تاريخ الاضافة: 24 صفر لعام 1439 هـ الموافق 13 / 11 (نوفمبر) لعام 2017 م. الوصف: برنامج موسوعي يعتني بجمع مؤلفات الشيخ عبد السلام بن محمد الشويعر، الأستاذ بقسم العلوم الشرعية والقانونية في كلية الملك فهد الأمنية، وهو من طلاب الشيخ ابن باز -رحمه الله-. ويعد البرنامج من أكبر الموسوعات الالكترونية التي عنيت بجمع مؤلفات الشيخ الشويعر. ويشمل: ترجمة الشيخ؛ ومجموعة من أبرز مؤلفاته. وضم إليه بعض مؤلفات والده الشيخ محمد بن سعد الشويعر، جامع فتاوى ابن باز -رحمه الله- ومدير مكتبه. الشيخ عبد السلام بن محمد الشويعر. وتشمل محتويات الموسوعة ما يلي: ترجمة الشيخ عبد السلام بن محمد الشويعر مقدمة الشيخ محمد بن سعد الشويعر لفتاوى ابن باز أثر التأجيل في إسقاط زكاة الدين د عبد السلام الشويعر أثر عمل المرأة في النفقة الزوجية (معاصر) الاعتداد بخلاف الظاهرية في الفروع الفقهية تصحيح خطأ تاريخي حول الوهابية تحميل الموسوعة (عدة صيغ) الواجهة جديد الموقع موسوعات كتب مصورة كتب الكترونية مدونة علم وعلماء المكتبة المرئية ركن المقالات أسطوانات دعوية أشرطة مفرغة حول روح الإسلام خلفيات إسلامية مواقع مختارة أسئلة متكررة اتفاقية الموقع English Français اتصل بنا أرشيف الألباني
المسؤولية الجنائية للشخصية المعنوية في الفقه الإسلامي (محكَّم، ومنشور). شخصية الشركات الحديثة في الفقه الإسلامي وآثارها، دراسة مقارنة (محكَّم). جرائم الاعتداء على الأموال بواسطة التلاعب بالأجهزة الالكترونية. الاعتداد بخلاف الظاهرية في الفروع الفقهية دراسة تأصيلية (محكَّم، ومنشور) الصفات اللازمة والمرجحة في المفتين. (محكَّم، ومنشور). التوقيت الحولي في الزكاة وما يترتب عليه من آثار معاصرة (محكَّم، ومنشور) المقاصد العامة الشرعية للحبس، وتفريعاتها (محكَّم). طبيعة ملتزم التعويض في الفقه والأنظمة الخليجية (محكَّم). الشيخ أ.د/ عبدالسلام الشويعر Archives - موقع دروس الإمارات. الصُّلح في العقود ودور السلطة القضائية والتنفيذية فيه (محكم ومنشور). عقد الكفالة وتطبيقاته الحديثة (محكَّم). القواعد والمعاني الشرعية لعمليات التجميل (منشور). شرح طهارة المريض وصلاته (مطبوع وزارة الصحة). فقه صوم المريض (مطبوع وزارة الصحة بالرياض). فقه حج المريض (مطبوعات وزارة الصحة بالرياض). أحكام الدِّماء في الحج. البطاقات الائتمانية القرضية، والتعامل بها للأشخاص. مذكرة في البنوك والمعاملات المصرفية المعاصرة. التتبع لما خالف فيه يحيى بن يحيى الليثي سائر الرواة في الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس رحمه الله.
[١٩] عدم رفع الصوت والصراخ هل يجوز رفع الصوت في المسجد للخطيب وأثناء التعليم؟ ذهب بعض الفقهاء إلى أنَّه إذا كان الأمر مباحًا أو يتحدث الخطيب عن العلم، فلا بأس من رفع الصوت، وهذا ما ذهب إليه الشافعي وأحمد وأبو حنيفة، أما المالكية فذهبوا إلى كراهة رفع الصوت في العلم وغيره، وعليه فإن رفع الصوت والصراخ ليس من آداب المسجد، وعلى المصلي أن يحترم المسجد ولا يقوم بهذه الأفعال، فلا يجوز رفع الصوت في المسجد إلا في الأمور التي لا بدَّ منها. [٢٠] تسوية الصفوف هل تعدُّ تسوية الصفوف في الصلاة من الواجبات؟ ذهب العلماء إلى قول متى شرع الصف شرعت المساواة، وجميع الأدلَّة تشير إلى وجوب تسوية الصفوف في كل صلاة جماعة ، سواء أكانت فريضة أم نافلة أم جنازة أو جماعة النساء، فالبعض يتهاون في تسوية الصفوف على أنها من السنة ، على الرغم من أن الأدلة تشير إلى وجوبها، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اسْتَوُوا، ولَا تَخْتَلِفُوا، فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ". [٢١] [٢٢] عدم الانشغال بأمور الدنيا وملهياتها هل يجوز البحث عن الضالة وغيرها في المسجد؟ من مكملات آداب المسجد، أن لا ينشغل المصلي بأمور البيع والشراء في المسجد أو البحث في صوت عالٍ عن ضالة له، أو السؤال عن رؤية مفاتيحه ومحفظته وولده، وباقي أمور الدنيا وملهياتها، فلا يسأل أحدٌ عن قرض أو دين أو تجارة أو البحث عن شقة للأجرة عند دخوله للمسجد.
من أدرك ليلة القدر فما أفضل عمل يعملة | الشيخ د. عبدالسلام الشويعر - YouTube
[١٥] عدم التعرّض بالأذية لأي شخص هل يعدُّ رفع الصوت في التلاوة في المسجد أذى للناس؟ يجب على من يكون بالمسجد أن يلتزمَ بأفعال المسجد المحببة، والسبب الذي من أجله دخل إليه، فعليه أن يتمتَّع باحترام آداب المسجد وأن يقرأ القرآن والأذكار وأن يصلي ولا يتعرض بالأذية لأحد، وليس لمسلم أن يقوم بإيذاء الآخر أو يقوم البعض بإيذاء أكثر من شخص، حتى ولو كان برفع صوته في تلاوة القرآن، وفي ذلك لا يستحب للمنفرد أن يقرأ القرآن جهرًا في المسجد، لما في ذلك إيذاء للغير وهذا منهيٌّ عنه، فله أن يجهر بصوت جهرًا خفيًا ويفضل أن يتركه. [١٦] البقاء في المسجد لحين انتهاء الصلاة ما جزاء من يخرج من المسجد مباشرة بعد انتهاء الصلاة؟ من الخير العظيم أن يقوم المصلون بالمكوث بالمسجد عقب كل صلاة، فيتعبدون الله بقراءة القرآن والانشغال بالطاعات ذلك لما فيه رحمة ورضوان من الله، ومن الجدير بالذكر أنه لم يرد نص بالذم والوعيد لمن يخرج من المسجد فورًا بعد الصلاة، وأما عن أصحاب الانشغال والاستعجال، فلا يجوز لهم الخروج قبل الصلاة من المسجد إلا لعذر. [١٧] الاعتدال في الجلسة وعدم النوم ماذا يفعل المسلم إذا غلبه النعاس في المسجد؟ من الأمور المكروه القيام بها في المسجد، أن يجلس المصلي على إيليته، وهو ما يسمَّى بالاحتباء، ويكون المصلي فيها بوضعية رفع الساقين ضامًا وركيه إلى بطنه بيده أو من خلال ثوبه، فنهى عنها رسول الله لأنها تؤدي إلى النوم، فعن معاذ بن أنس رضي الله عنه: "أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم نهى عن الحَبْوَةِ يومَ الجمعةِ والإمامُ يخطبُ" ، [١٨] وعليه فإنَّه من المستحب لمن يغلبه النعاس في المسجد أن يذهب لغيره.
[١٠] [٨] المحافظة على نظافة المسجد ومرافقه كيف يمكن للمسلم أن يحافظ على نظافة المسجد وما يلحق به من مرافق؟ إنَّ للمحافظة على نظافة المسجد والحرص على تحذير الآخرين بالمحافظه عليها، شأنٌ عظيم عند الله، فقال الله تعالى: {ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ عِندَ رَبِّهِ}، [١١] [١٢] وعليه، فإنَّه لا حرج في تنبيه الإمام للمصلين المحافظة على نظافة المسجد ومرافقه، ذلك أن الأصل في المسلم الطهارة والنظافة، وذلك بشكل خاص في المساجد وأماكن العبادة، وهذا الأمر مطلوب من رواد المسجد، سواء أكانوا رجالًا ونساء، ولهم أن يحرصوا على طهارته، وأن يأمرهم الإمام بذلك فإن الدين نصيحة. [١٣] نزع الحذاء قبل الدخول لماذا يقوم المسلمون بنزع الحذاء قبل دخول المسجد؟ رغم أنَّه شرع للمسلم أن يصلي وهو مرتدي الحذاء، سواء أكان داخل المسجد إن كان هذا الحذاء طاهرًا، أو حتى أن يصلي به خارج المسجد، إلا أنَّ الغالب عند المسلمين تعظيمًا لآداب المسجد أنهم ينزعوا الحذاء قبل الدخول له، للمحافظة عليه وعلى طهارته. [١٤] عدم الحديث بالباطل واللغو هل يجوز الحديث في المسجد بأحاديث مباحة؟ إن الحديث في الباطل واللغو من الكلام الذي يحرم الحديث فيه في كل مكان، سواء في البيت والمسجد والسوق والمنزل وغيرها، فاللغو والغيبة والنميمة يحرم على المسلم الحديث فيها، ويكون الحديث فيها أشد حرمة في المسجد، وأما عن الأحاديث الأخرى، التي لا حرمة ولا نهي فيها، فله أن يتحدث فيها داخل المسجد، إنما يُستحَبّ للمسلم أن يسبح ويقرأ القرآن والأذكار في وقت وجوده.
بتصرّف. ↑ محمد صالح المنجد، كتاب سلسلة الآداب ، صفحة 26. بتصرّف.
وكلما كانت الرؤية واضحة كلما قل الخلاف بين الزوجين في المستقبل. 2- ما هو تصورك لمفهوم الزواج؟ إن هذا السؤال من الأسئلة المهمة بين الطرفين ،وذلك حتى يتعارف الطرفان على بعضهما أكثر، تقول إحدى المتزوجات: فوجئت عندما عرفت أن مفهوم الزواج عند زوجي هو مجرد تحقيق رغباتة فقط ، وأما أنا فلا احترام لي ولا تقدير وكل المسئوليات ملقاة علي. في كل صف ثلاثة طلاب ، إذا غادر واحد منهم المجموعة ، فكم طالبا - بريق المعارف. ويقول الزوج: كم فوجئت عندما علمت أن مفهوم الزواج عند زوجتي أنة من أجل الأبناء وأنا معها في مشاكل دائمة وإلي الآن لم يرزقنا الله الولد. فمعرفة مفهوم الزواج عند الطرفين والحوار حوله من الأمور التي تساعد على الاستقرار الأسري مستقبلاً. 3- ما هي الصفات التي تحب أن تراها في شريك حياتك؟ جميل أن يتحدث الإنسان عن مشاعره وما يحب وما يكره وأجمل من ذلك كله أن يكون مثل هذا الحوار قبل الزواج بين الخاطب والمخطوبة ، حتى يستطيع كل طرف أن يحكم على الطرف الآخر إذا كان يناسبه من عدمه. ونقصد بالمحبوبات والمكروهات إلى النفس من السلوك والاخلاقيات والأساليب والمطعومات والهوايات وغيرها 4- هل تر من الضروري إنجاب الطفل في أول سنة من الزواج؟ لعل البعض يعتقد أن هذا السؤال غير مهم ، ولكن كم من حالة تفكك وانفصال حصلت بين الأزواج بسبب هذا الموضوع وخصوصاً إذا بدأ أهل الزوج أو الزوجة يضغطون على الزوجين في موضوع الإنجاب ، ولكن على الزوجين ان يتفقا فيما بينهما على هذا الموضوع.
النزيل الثالث معنا والأخير ؛ "الأنا الراشدة" الأنا الراشد العاقل وذلك الشخص يخرح عند وجود الأمور المتعلقة بالعقل البعيد كل البعد عن العاطفة، فعند تعرضك لعدة مواقف تحتاج الحزم والقوة ورجاحة العقل، في تلك الحالة تحضر الأنا الراشدة وتبدأ دورها بكل فعالية ودقة، وفي تلك الحالة كل موقف يستحضر شخص مادخلك، مثلما يتم استحضار الجن تمامًا. نحن كتلة متوحدة من الشخصيات، نحن نسيج من متفرق من خيط واحد، كلنا عبارة عن عدة أرواح في روح واحدة، عدة عقول في عقل واحد عدة قلوب في قلب واحد، كل روح تخاطر الروح المناسبة لها روح الطفولة تستحضر ذلك الطفل الجميل داخلك، وروح الأبوة تستحضر الوالدين المقيمين داخلك، وروح الرشد والعقلانية تستحضر الأنا الراشد داخلك، إن الله عز وجل خلقنا في نظام محدد وجب لنا السير على تقمص أدوار غير مناسبة لكم. أقرأ التالي 18/03/2022 أسطورة خيالية 16/03/2022 الحقيقة والوهم 13/03/2022 القول في تلاقي الأرواح