ولكن توقفت عند هذه النقطة في المقارنة لأجد أن كل من "الإخوة كرمازوف" أقل قسوة من ما أتابعه على شاشة التلفزيون في مسلسل مصري يحمل تيمة الكراهية بين الإخوة والغيرة والأحقاد والصراع على الإرث التي تسبب فيها الوالد من الأساس عن طريق تفضيله أحدهم عن الآخرين. أجمل 10 نظرات الحب من نظرة الاولى شاهد الحب الحقيقي علامات الحب الصامت - YouTube. في مسلسل "خيانة عهد"، كل المشاهدين تعاطفوا مع يسرا وانتظروا الانتقام العادل من جانبها لأخويها غير الشقيقين والتي كانت أسبابهما واهية لفعل كل ما تقدمت به أنفسهم في حق شقيقتهم، ربما المعالجة الدرامية المختلفة قامت بتمهيد جيد وتقديم لما هو آت من أحداث، حتى يتشبع المُتلقي بالأسباب الكافية لدعم "عهد" وإدانة إخوتها. أو هو السيناريو المتمهل الذي ينتظر أن يلاقي أثر الضربة التي وجهها من قبل كي يخطط لصدمة جديدة تصيب المشاهدين، كتب السيناريو الكاتب أحمد عادل كتجربة أولى وسط تجارب الكبار المتمكنين من طريقة كيف تؤكل قلوب المشاهد واستدرار دموعه ولكنه نجح في تنفيذ فكرة التمهل والكتابة على "نار هادية" لا تحرق الأحداث ولا أنها تبطئ في النتائج. قدم محمد رمضان –ولأول مرة- بطولة هادئة وممتلئة بالصبر بخلاف نظرية البطل الأوحد الذي تدور من حوله مجريات الكون، كان هذا أحد أهم الأسباب لمتابعة المسلسل المثير الممتلئة جوانبه بالمشاعر الإنسانية المتناقضة وأحيانا المتفقة على الشر وقليلا منها عن الخير وإن ندر بخلاف شخصية محمد جمعة الذي يمثل عنصر الخير في ملحمة "الإخوة كرامازوف" المصرية، إذ أدى جمعة الممثل الموهوب بالفطرة دور الأب لابنة لم ينجبها من حيث الحب والاهتمام الذي أحاطها به حتى طغى هذا الشعور على شخصيته الحقيقية وكأنه تلبس حبه لها في واقع الأمر.
ورغم أن الأخ الأكبر كان متزوجاً ويقيم مع زوجته وابنه الصغير فى شقة بعمارة العم.. كان شقيقه الأصغر مازال يقيم مع عمه وزوجته، فقد أبى كرم العم وهو الذى اعتبره بمثابة ابن له أن بتركه ليعيش بمفرده بعد الزواج خصوصاً أنه كان قد تقدم لخطبة فتاة، وكان على مشارف عقد قرانه بها، فأيامه- مع عمه- معدودات لإعداده شقة الزوجية ليعيش فيها. كان الليل هادئاً عندما قطعت سكينته صرخات زوجة العم وهى تبكى بهستريا.. زوجى اتقتل.. اتقتل وهو بيصلى. كانت صرخاتها بلا وعى: أشرف قتل عمه.. أنا شفته بيقتله بساطور على رأسه وهو بيصلى. تم إلقاء القبض على "أشرف" وهو لا يصدق هو ما حدث، واعتصم بالإنكار. أكدت شهادة زوجة العم بتحقيقات النيابة أنها رأته وهو يهوى على رأس عمه وهو ساجد فى الصلاة ب "ساطور" كان فى يده. نظرات الحب الحقيقية احمد الفديد. وكانت المفاجأة أن شقيقه الأكبر شهد ضده أيضاً، وأكد صحة ما قررته زوجة عمه، وأضاف فى التحقيقات أن شقيقه ناصب عمه فى العداء منذ أن فكر فى الزواج بل وهدده اكثر من مرة، وتوعده بانه سيقاوم هذا الزواج ولن يسمح باستمراره. واستطردت الزوجة مضيفة:" أنها نجت من الموت بأعجوبة.. إذ هوى عليها بالساطور عندما فأجاته وهو يرتكب فعلته الشنعاءـ ولكن من حسن حظها اندفعت أمامه وهى تصرخ فلاذ بالفرار.
جهاد بريكي يقول الكاتب الروسي الذي أرهق كل قارئيه، فيودور دوستويفسكي، «لم أر نظرات الحُب الحقيقية إلا على عتبات المقابر، والمستشفيات، نحن أُناسٌ لا نتذكر من نحبهم إلا في النهاية». لقد كان صادقا جدا كأنه قضى كل عمره في المستشفيات يصول ويجول ويخالط أهالي المرضى وذويهم. دوستويفسكي ثاقب البصيرة في ما يخص المشاعر الإنسانية وتعقيداتها، إذ يستطيع بجبروت كلماته تنزيل تلك الأحاسيس الموغلة في الغرابة إلى حلبة الرواية. يكشفك لنفسك وهو يتكلم عن أبطاله في بترسبورغ خلال ستينات القرن الماضي. "غرائب خلف القضبان".. ضحى بنفسه من أجله فمات على يده - اليوم السابع. مقولته هذه، التي صادفتها مرة، جعلتني أتوقف قليلا مع ذلك الشعور الذي أخبره كل يوم، داخل أقسام المستشفى الكبير الشاسع كأنه عالم قائم بذاته له قوانين لا تشبه القوانين وأعراف خاصة وحكايات لا تشبه الحكايات. ذلك الحب الجامح والحقيقي والقوي والمتفجر جدا إلى درجة تعوزك مقدرة استيعابه فتسأل نفسك: هل يوجد حقا هذا الحب خارج المستشفى أم فقط داخله..! ؟ الحب الذي يجمع المرضى بذويهم، أصحابهم وأقاربهم عندما يصلون إلى النهاية، فيتوافدون غارقين في أنهار دموعهم مكبلين بأحزانهم وندمهم، يتمنون لحظة يجلسون فيها إلى مريضهم، يحدثونه عن أخبار البلدة ومحصول العام من الزيت والقمح، وذكريات الطفولة وحب المراهقة وخبز الأمهات.
فيودور دوستويفسكي فلسفة الحياة
و... © الجامعة العربية المفتوحة - عُمان 2021 جميع الحقوق محفوظة.
فلا أحد يسعى إلى استعادة هذا الدور العربي الغائب خاصة مع تراجع مكانة الدولة العربية عموماً وضعفها ومديونيتها وارتهان قرارها للقوى الاستعمارية بشكلها الجديد. وعموماً، حتى الدول الغنية منها لا تملك اقتصادها بشكل حقيقي إذ إنها في جلها دول ريعية. وبشكل عام، جزء أساس من فشل الحالة العربية هو فشل الدولة القطرية في العالم العربي. فالدول التي تأسست بعد رحيل الاستعمار المادي عن المنطقة العربية لم تنجح في أن تكون في مصاف الدول القوية الحضور في العالم. بل إن خارطة القوة الإقليمية في المنطقة العربية لم تشهد رسوخاً واضحاً لمفهوم الحضور الإقليمي الذي انتقل وتبدل من دول لأخرى في انعكاس واضح إلى عدم استقرار الدول الناشئة. صحيح أن الدول القطرية نجحت في البقاء، إلا أن هذا البقاء ظل ضعيفاً وهشاً بشكل مقلق قاد في مرات كثيرة إلى محاولات لتفكيكها من الداخل إلى دويلات أصغر. لا يمكن إصلاح كل العطب ولكن يمكن التخفيف منه. في هذه الحالة، فإن جزءا من الحل يكمن في استعادة الجامعة العربية لدورها المفترض في قيادة الحالة العربية. الجامعة القائمة على الحد الأدنى من المشترك لكنه الحد الذي يوفر متسعاً لتحقيق مكانة أرفع للعرب لو تم العمل عليه.
إن السعي لإصلاح الجامعة كان دائماً جزءاً من أي نقاش حول المستقبل العربي وكان دائماً يفشل أمام إصرار الدول الأعضاء على تقليص دور الجامعة وطبيعة هذا الدور وعلاقته بدور الدول الأعضاء. إن التصور العام لدى المواطن العربي هو أن الجامعة ومؤسساتها مجرد شيء شكلي لا تأثير حقيقيا له في السياسة العربية. وبقدر كون السباق حقيقة نعرفها جميعاً بقدر الحاجة لتغيير هذا الواقع. وطالما أن الجامعة مؤسسة تعاقدية بين الدول الأعضاء فإن إصلاحها لا بد أن يكون تعاقدياً بموافقة تلك الدول، وربما عبر ترويج صحيح وضغط واضح يمكن أن يتحقق ذلك. حيث إن الإصلاح الحقيقي لا بد أن يكون مرغوباً به إذ من الصعب فرضه في مثل هذه الحالة. وجزء من ذلك لا بد أن يشمل توسيع مشاركة المواطن العربي في صناعة سياسة الجامعة من خلال تفعيل البرلمان العربي المشترك الذي يتم انتخابه كبرلمان مباشرة من المواطن العربي وفق أجندة عربية متكاملة. ثمة نماذج يمكن الأخذ بها وأولها تبادراً للأذهان تجربة التكامل الأوروبية والزحف المتدرج نحو التكامل. إن استعادة الجامعة العربية من قبل المواطن العربي وإعادة ترتيب أوراقها بحيث لا تكون العلاقات فيها انعكاساً لمواقف القوى المختلفة، بل يتم ضبطها وفق الحاجة العربية وحده يمكن له أن يفتح بصيص أمل حول المستقبل العربي، المستقبل الذي يريد أبناؤنا أن يعيشوه بكرامة ويدفعوا به حالتهم إلى المزيد من التقدم والرخاء.