فسأل التاريخ عن أنوارها // وابن رشد وابن حزم العلم وأذان الحق في أرجائها // رددت أصداؤه في الحرم يا أيها التاريخ حدث عما جرى في ذاك الزمان.. ألم يصدع نورنا في كل الأقطار.. ؟ ألم نسقي أرضك القاحلة أعذب الأمطار.. ؟ ألم نرفع العلم وأهله.. جادك الغيث - منتديات قبائل ال تليد. ؟ تفكر بنا يا زمان لوهله.. ؟ ولتعلم بأنا خير من سطر التاريخ فيك …فاذكر ولا تنكر..! يا زمانا رددت أمجاده // في ربى العز نشيدا مانسي آه يامجدا أضعناه ولم // نحفظ العهد ولم نحترس ربما نرجع للماضي إذا // نحن لم نيأس ولم نبتأس أيا أندلس الحبيبة أعذرينا إن خذلناك ِ… فوالله ما نسيناكِ… وما اخترنا فراقك.. ولكنا أجبرنا وخدعنا وغرر بنا.. وإنا عائدون بإذن الله وإن طال الزمان أو قصر.. فاشهد يا تاريخ على هذا.. فإنا عائدون … فالأيام دول.. ولكل زمان دولة ورجال.. " وتلك الأيام نداولها بين الناس "
03-21-2015, 12:10 PM #1 Junior Member Jadak al Ghayt (muwassah) I'm looking for translation "Lisan al-Din"s poetry. That's melody is magnificent. جادك الغيث إذا الغيث هما.. يا زمان الوصل بالأندلسي قد مضينا ننثر الخير وما.. نامت الأعين عند الغلس إننا مجد وعز إننا.. عائدون أمتي لا تيأسي يا زمانا هل نسيت المسلما.. كلمات أنشودة جادك الغيث إذا الغيث هما - موقع حلول. نور هذا الكون رواء الظما أقمراً كنا شموساً أنجما.. ومضينا كي نغيث الأمما ننشر الحب ونمضي قدما.. حلل النور بلادي فاكتسي أمتي صبرا فإنا لن نغيب.. لم يعد يطربنا ذاك النحيب فالحبيب الحر يسعى للحبيب.. فجرنا يا أمتي صار قريب آن أن نرجع ذا المجد السليب.. عائدون أمتي لا تيأسي عائدون أمتي لا تيأسي The Following User Says Thank You to hypergraphy For This Useful Post: Posting Permissions
تصميم: يا زمانا هل نسيت المسلما😔! ؟ - YouTube
شكرا لزيارتك. أناشيد أخرى مكتوبة: أنشودة جدي عندو ضيعة صغيرة: إضغط هنا أنشودة أمطري: إضغط هنا أنشودة شكرا معلمي: إضغط هنا أنشودة الصبح: إضغط هنا ساعي البريد: إضغط هنا للمزيد أشترك في موقع حلول لإرسال لك أخر الأناشيد على موقعنا. أو على قناتنا على اليوتيوب: إضغط هنا
بحـث بحث داخلي G o o g l e نتائج البحث رسائل مواضيع بحث متقدم المواضيع الأخيرة » اين انتم يااهل المنتدى السبت أبريل 20, 2013 9:14 pm من طرف نسيم الصباح » أماكن نوم مريحة وأشكالها روعة الأحد مارس 31, 2013 10:05 pm من طرف Admin » شوفو شنو ممكن نعمل بحجر فكره حلوه كثير وراح تعبجكم الأحد مارس 31, 2013 10:04 pm من طرف Admin » من أرادَ أن يكونَ من أهلِ المَعارِف! فليلزمْ [لِطَائفُ المَعَارف] لابن رجب الحنبلي.
جزاك الله كل خير _________________ Admin Admin عدد المساهمات: 384 نقاط: 765 السٌّمعَة: 22 تاريخ التسجيل: 22/08/2010 موضوع: رد: نشيد جادك الغيث الإثنين نوفمبر 21, 2011 3:55 pm مشكورة أم قطر الندى على مرورك الطيب _________________ الملاك الأسود مشرفة الأثاث والديكور الاعلام: عدد المساهمات: 524 نقاط: 1882 السٌّمعَة: 38 تاريخ التسجيل: 24/08/2010 العمر: 35 موضوع: رد: نشيد جادك الغيث الأحد فبراير 05, 2012 1:04 am _________________ نشيد جادك الغيث صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى بوقطب:: المنتدى الإسلامي:: قسم النظم والمتون انتقل الى:
من هنا فإن تحليل ظاهرة الظل هذه أو تعليلها إنما هو جزء مما نشعر أننا تعلمناه، بل هو جزء في كل مما قاله تعالى: «عَلَّمَ الإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ»، فنحن نرى في هذا الصدد أن رؤية الظل الذي تشير إليه الآية الكريمة تمثل رؤية متعددة أو مركبة تبعاً لموقع الراصد على سطح الكرة الأرضية، إلا أن انحسار هذا الظل مع بدء ظهور الشمس يجعل الناظر في موقع الرائي له بألوان متغيرة. والإعجاز هنا إعجاز ظهور الظل من غير ضوء، وإعجاز تغير شكله ولونه مع مرور الدقائق ليشمل سطح القبة السماوية بالنسبة للراصد أينما كان قبل الفجر وحتى انبلاجه إذا كانت (السماء صاحية / صافية) من كل غيوم ثم يختفي. يتبع هذا الظل القرآني في المفهوم الفلكي والفيزيائي أكثر من ظاهرة أخرى منها الشفق، والشفق القطبي الشمالي والجنوبي من ناحية العلاقة بين الأرض بإزاء الظل، وما دام الشفق عند الشروق هو معكوس الشفق بعد الغروب مما يعلمه الناس ويرونه رأي العين، فإن الشفق القطبي يعد ظاهرة ثانية مضيئة ومتغيرة الشكل تحدث قرب قطبي الأرض في أعالي الجو بين 60 – 400 كم تقريباً وبمعدل 110 كم عند خطوط العرض العالية بحدود 70˚، أي أنها آية فرعية تتبع الآية الأساسية: الظل وترتبط بها.
عادي بدائع الكون في القرآن 9 مايو 2021 00:30 صباحا أ. د. حميد مجول النعيمي في العلوم الكونية اعتاد الناس أن يسألوا ثم يحاولوا البحث عن الإجابة في القرآن الكريم، وهذا صحيح من حيث العقيدة والمنهج معاً، ولكن عندما يسأل القرآن الكريم سؤالاً محمولاً على محمل التأكيد أو التقريع أو الحث والتحريض فإن الإجابة هي الصمت أولاً. من بعد الصمت تأتي محاولة الإجابة بالنص القرآني نفسه، اقتباساً واستدلالاً، وهذا أيضاً صحيح من حيث المبدأ والمنهج سوياً. ما هو فضل العلم - الأفاق نت. أما إذا توجه أحدهم نحو الإجابة المباشرة، بعد المرحلتين السابقتين فما أمامه إلا ما قاله الآخرون من مفسرين ومجتهدين وفقهاء، حتى إذا استنفد كل هذه الوسائل الرشيدة حاول بنفسه استخلاص ما يريد إن تعذّر عليه ما يريد وفق ما سبق! هنا، لابد من العلم الموسوعي والعلم الخاص في معالجة مثل هذه المواقف الصعبة. وبقدر تعلق الأمر بعلوم الفيزياء الفلكية فإن سؤالاً من مضمون الآيات الكريمة الآتية «أَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاء»؟ «بَنَاهَا، رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا، وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا» النازعات 27-29، تسهل الإجابة عنه بالقرآن نفسه وبالآية الكريمة: «لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ» في سورة غافر 57.
المشرف على المشروع: د. ولبد الفخراني
رسالتك سامية ومكانتك عالية أعانك الله لك يامن وسدد خطاك وقالت مساعدة الشؤون التعليمية برفحاء.
إشراف: د. حاتم عبد الله الحصيني
ثم مات ورقه ابن نوفل و غاب الوحى على النبى فصعد على قمه الجبل كى يلقى بنفسه فظهر له جبريل و قال له يا محمد انك رسول الله حقا. فسكن و هدأ ومرت فتره و حاول ذلك ثانيه فظهر له ثانيه وقال له ذلك. كلا ان الانسان ليطغى.. ان رااه استغنى:اى ان الانسان ذو فرح و اشر و بطر و طغيان اذا رأى نفسه قد استغنى و ملك الكثير من المال. ان الى ربك الرجعى:وهنا يتوعد الله له و يوعظه و يحذره و يقول له لسوف تعود الى الله مره اخرى فالى الله المصير و الرجعه و سوف يحاسبك على مالك من اين اتيت به و فيم انفقته. كلية علوم الانسان والتصاميم - وكالة التطوير. و قال رسول الله:منهومان لا يشبعان طالب علم و طالب دنيا. أرأيت الذى ينهى…عبدا إذا صلى:نزلت هذه الايه فى ابى جهل لعنه الله. أرأيت ان كان على الهدى أو امر بالتقوى:اى ان النبى كان على الهدى و يأمر التقوى و ابى جهل يمنعه عن ذلك. ألم يعلم بأن الله يرى:اى الم يعلم هذا الناهى ابى جهل ان الله يعلم و يرى ما يفعله و سوف يحاسبه يوم لا ينفع مال ولا بنون؟؟؟ كلا لئن لم ينته:لئن لم يرجع عما هو فيه من العناد و الشقاق. لنسفعا بالناصيه.. ناصيه كاذبه خاطئه:يعنى ناصيه ابى جهل الخاطئه الجاهله سوف نسمنها سوادا يوم القيامه. فليدع ناديه:اى فلينادى انصاره و اتباعه.