المجال البصري هو منطقة العيون التي تركز على نقطة واحدة، وبعبارة أخرى يمكن أن ترى القطط بشكل أفضل للأمام أو أعلى أو أسفل أوإلى الجانب، فأن المجال البصري للقطط 200 درجة؛ بينما للبشر 180 درجة. القطط تفرق الألوان أقل وترى أفضل ولكن ماذا عن رؤية الألوان؟ هل القطط ترى ظلال رمادية فقط؟، من المفاهيم الخاطئة الشائعة أن القطط لا يمكنها رؤية أي ألوان. كل من البشر والقطط "ثلاثي الألوان" ولكن ليس بطريقة مماثلة تماما، يرى البشر اللون الأحمر والأخضر والأزرق، أما القطط ترى بضعة ألوان ويمكنها التمييز بين الأحمر والأزرق والأصفر. هل الكلاب تري في الظلام؟ - ويسكرز. كما أنها قادرة على التمييز بين الوردي والبنفسج أفضل بكثير من الألوان الموجودة بينهما، القطط أيضًا لا تشاركنا في ثراء الألوان والتشبع اللوني الذي نشهده، لكنها تكتسب تفوقًا عند حلول الليل لأنهم يمكن أن يروا بشكل أفضل مما يمكن رؤيته في الظلام.
في المقابل تحتوي عيون القطط على قضبان أكثر بخمس مرات تقريبًا من عيون الإنسان ؛ أي ما يقرب من 650 مليونًا ، وبالتالي فإن هذا العدد المجنون من القضبان ، يجعل من السهل على القطط اكتشاف الضوء والحركة في الظلام. القطط لديها عيون ضخمة مقارنة بحجم رؤوسها ، وتحتوي العيون الضخمة للقطط على حدقة عين وقرنيتين وكلاهما أكبر بحوالي 50 بالمائة من أعين البشر ، في الواقع ، تشير دراسة لأحد أكبر أطباء أمريكا البيطريين إلى أن القطط يمكن أن ترى الضوء ، بكيفية باهتة بست مرات من أدنى قدرة للبشر ، وهذا لا يعني أنها تنافس البشر في الرؤية بالظلام. هل القطط ترى في الظلام الماجدة. [1] وعلى الرغم مما سبق ، إلا أن هناك بعض المناطق التي تفوز فيها العين البشرية مقارنة بأعين القطط ، بداية فإن أعين القطط ثنائية اللون ، مما يعني أنها ترى مجموعتين لونيتين فقط ، ويكون من الصعب عليهم التمييز بين الأحمر والأخضر والأصفر ، ولكن يمكنهم رؤية الأزرق ، بينما نرى نحن الألوان الثلاثية الأحمر والأصفر والأزرق. كذلك يساعد الهيكل الكامل لعين القطط الجميلة والفريدة ، على تعزيز قدرتها على الرؤية في الظلام ، ويمكن الاستدلال على ذلك من شكل وحجم بؤبؤ العين والقزحية المتوهجة.
وعلى الرغم من أن القطط لديها قدرة أفضل على التقاط الفئران المذعورة التي تَركُض وتنطلق من مكان لآخر إلَّا أن العديد من الأشياء بطيئة الحركة التي يستطيع البشر تحديدها بأعيُنهم قد تبدو ساكنة إلى القطط. ترجمة: محمد صلاح. تحرير: إيناس الحاج علي المصدر الأول المصدر الثاني
وروى مسلم والترمذي وأحمد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ثلاث إذا خرجن لا ينفع نفساً إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيراً: طلوع الشمس من مغربها، والدجال، ودابة الأرض. " وروى مسلم وأبو داود وابن ماجه وأحمد عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن أول الآيات خروجاً: طلوع الشمس من مغربها، وخروج الدابة على الناس ضحى. وأيهما كانت قبل صاحبتها فالأخرى على إثرها. قصة الدابة التي تخرج في اخر الزمان - نهار الامارات. " ولا نعلم أن هذه الدابة تكون على صورة البغل، وليس في وصفها حديث مرفوع نعلمه؛ وإن وردت في ذلك آثار عن السلف: فعن ابن أبي حاتم أن أبا هريرة رضي الله عنه قال: إن الدابة فيها من كل لون، ما بين قرنيها فرسخ للراكب. وقال ابن عباس رضي الله عنهما: هي مثل الحربة الضخمة. وعن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال: إنها دابة لها ريش وزغب وحافر، وما لها ذنب، ولها لحية.
فإذا فتر في شبر ". قال ابن بريدة: فحججت بعد ذلك بسنين ، فأرانا عصا له ، فإذا هو بعصاي هذه ، كذا وكذا. وقال عبد الرزاق عن معمر ، عن قتادة; أن ابن عباس قال: هي دابة ذات زغب ، لها أربع قوائم ، تخرج من بعض أودية تهامة. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا عبد الله بن رجاء ، حدثنا فضيل بن مرزوق ، عن عطية قال: قال عبد الله: تخرج الدابة من صدع من الصفا كجري الفرس ثلاثة أيام ، لم يخرج ثلثها. وقال محمد بن إسحاق ، عن أبان بن صالح قال: سئل عبد الله بن عمرو عن الدابة ، فقال: الدابة تخرج من تحت صخرة بجياد ، والله لو كنت معهم - أو لو شئت بعصاي الصخرة التي تخرج الدابة من تحتها. قيل: فتصنع ماذا يا عبد الله بن عمرو ؟ قال: تستقبل المشرق فتصرخ صرخة تنفذه ، ثم تستقبل الشام فتصرخ صرخة تنفذه ، ثم تستقبل المغرب فتصرخ صرخة تنفذه ، ثم تستقبل اليمن فتصرخ صرخة تنفذه ، ثم تروح من مكة فتصبح بعسفان. قصه الدابه التي تخرج في اخر الزمان. قيل: ثم ماذا ؟ قال: لا أعلم. وعن عبد الله بن عمر ، أنه قال: تخرج الدابة ليلة جمع. ورواه ابن أبي حاتم. وفي إسناده ابن البيلمان. وعن وهب بن منبه: أنه حكى من كلام عزير ، عليه السلام ، أنه قال: وتخرج من تحت سدوم دابة تكلم الناس كل يسمعها ، وتضع الحبالى قبل التمام ، ويعود الماء العذب أجاجا ، ويتعادى الأخلاء ، وتحرق الحكمة ، ويرفع العلم ، وتكلم الأرض التي تليها.
وعن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم -: (تخرج الدابة فتَسِمُ الناس على خراطيمهم، ثم يغمرون فيكم، حتى يشتري الرجل البعير فيقول: ممن اشتريته؟ فيقول: اشتريته من أحد المخطّمين) رواه أحمد، والخراطيم: الأنوف، والمخطّمين: الذين تمّ وسمُهم في أنوفهم. فهذه الدلائل الواضحات على أن خروج دابة الأرض ليس مجازاً من القول، ولا تهويلاً من الأخبار، فيجب الإيمان بها؛لأنا نعلم أنه حق وصدق، وإن لم نطلع على حقيقة معناه. هذا المحتوى من محتوي مدفوع