إبعاد الكتف. الطرف بالعينين. الرغبة في عدم سماع ما يقال. مواجهة الحقائق. الفصل التاسع: لغة الجسد خارج محيط العمل هنا تحدث المؤلف عن المواقف التي قد تكون خارج إطار العمل ولكنها تؤثر على العمل بطريقة مباشرة مثل: الحفلات في مكان العمل، والمناسبات الاجتماعية وبالطبع فإن مستقبلك الوظيفي يتأثر بمثل هذه المواقف، لذا حدد المؤلف حركات الجسد الخاصة ببعض المواقف الرئيسية الخاصة بلغة الجسد خارج محيط العمل مثل: اختلاف المناصب. واتجاه الجسد والقدمين. تكوين علاقات اجتماعية. الفصل العاشر: قواعد الإتيكيت الدولية حدد المؤلف خلال هذا الفصل قواعد الإتيكيت الدولية الخاصة بالمصافحة والتحية في عديد من القارات والبلدان المختلفة مثل: قارة أوروبا وشملت هذه القارة العديد من البلدان التي عرفنا الكاتب أصول الإتيكيت فيها مثل: فنلندا. بريطانيا. جمهورية التشيك. مواكب اللطم الحسيني: لمحة تاريخية. سلوفاكيا. الدنمارك. فرنسا. الشرق الأوسط والعالم العربي شمل أيضا مجموعة من الدول العربية التي تختلف ثقافة التحية من دولة لأخرى ومن أمثلة الدول التي تحدث الكاتب عن أصول الاتيكيت والتحية فيها هي مصر. إيران. فلسطين. المملكة العربية السعودية. الأردن. لبنان. المغرب.
حل المشكلة: الحياة الزوجية لا تخلو من المشكلات والخلافات ولكن عند حدوث أي مشكلة وخاصة يوم العيد، حيث يجب التفكير في السبب الرئيسي لهذه المشكلة، قد يكون السبب هو عدم التنظيم الأولويات أو التخطيط لها مسبقاً، وقد يكون بسبب إهمال أحد طرفي العلاقة الزوجية الطرف الآخر، وبالتالي يجب على المخطئ الاعتراف بالتقصير وإيجاد حل للمشكلة سريعاً حتى لا تؤثر على الأبناء. التنظيم: سعادة الأسرة تبدأ من الرؤية السليمة للأمور وتلك الرؤية تبدأ من خلال وضع جدول ليوم العيد مع تنظيم الزيارات العائلية، وأوقات الخروج مع الأسرة حتى يتخلصان من الشعور بالملل والفوضى خلال اليوم وبالتالي يتجنان حدوث المشكلات الأسرية. الاهتمام بالهوايات: يجب التعرف على هوايات الأبناء وشراء ما يساعدهم على تنمية هوايتهم في المنزل خاصة أيام العيد، وعلى الوالدين مشاركة الأبناء في ذلك مثل شراء حوض سمك أو زراعة بعض النباتات أو مشاركة الأم في صنع وإعداد بعض الحلوي حيث يساعد ذلك على تجنب إثارة الخلافات بين الزوجان والأبناء.
ويذكر التاريخ أنّ أوّل مجلس لطمي على الإمام الحسين حصل "في النجف الأشرف في منزل الشيخ نصار بن سعد العبسي عام 1821م" 14. إلا أن بلاد الشام ظلّت تعاني من سطوة حاكم المنطقة العثماني المقيم في نابلس، والذي "منع من إحياء عاشوراء وتنظيم مجالس اللّطم، وسيّر دوريات تجوب الشوارع والأزقّة طوال أيام عاشوراء، ووضع حراسة دائمة على مداخل الحسينيات" 15. كتاب لغة الجسد: مدلول حركات الجسد وكيفية التعامل معها! - الباش كاتبة. *في القرن العشرين ومع بدايات القرن العشرين، بدأت علامات الضعف تظهر على سلطة الدولة العثمانيّة في بلاد العراق والشام، وبدأت الأمور تعود إلى طبيعتها في موضوع ممارسة الحريات الدينية عامة ومنها إحياء عاشوراء وإقامة المراسم والطقوس المتعلّقة بها. ومع انتهاء الحرب العالمية الثانية عام 1944م، بدأت مرحلة الإحياء العاشورائي القائم على المراسم والطقوس التي تقيمها المجتمعات الشيعية في أكثر من بلد في العالم العربي والإسلامي، وصارت تتشكّل في كل مجتمع من هذه المجتمعات هويّة ثقافيّة خاصّة تقوم على أساسها الشعائر العاشورائية بشكل عام والمجلس اللّطمي بشكل خاص. ففي البحرين، يطلق على المجالس التي يقام فيها اللّطم اسم "التحاريم"، حيث "تبدأ مواكب العزاء بمسيرتها في العاصمة، تتصدرها مجموعات العزاء واللّطميّة المسمّاة بـ"الشيّالة" 16.
و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على اليوم السابع وقد قام فريق التحرير في صحافة الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - كريبتو العرب - UK Press24 - - سبووورت نت - ايجي ناو - 24press نبض الجديد
وفي عُمان، يجتمع المشاركون في المراسم في حسينيّات حيث يبدؤون "بترديد مقطع من مقاطع المرثية ويقومون بحركة دائرية وهم يلطمون بأيديهم على صدورهم بضربات رمزية خفيفة، وفي إيقاع متواصل مع صوت المنشد الجهوري الحزين" 17. وفي الهند، التي تعود إقامة مراسم العزاء فيها لزمن تأسيس دولة المغول في بدايات القرن السابع عشر، تعرف مجالس اللّطم بـ"زيارت"، وهي طقوس "تجمع بين اللّطم وبين عمل مسرحي تقليدي يجسّد الواقعة" 18. أما في باكستان، وفي منطقة "بلتستان" على وجه التحديد، فقد جرت العادة بأن تبدأمراسم اللّطمية المسماة بـ "مأتم سرائى" بقراءة قصائد الشاعر الإيراني المعروف "وصال"، يعقب ذلك موكب "الزناجيل" "الذي يتكوّن من مجموعات عديدة يحمل كل فرد منهم مجموعة من السلاسل الصغيرة، وعلى صوت "النوحخان" (نوع من الطبول)، ويضرب حاملو السلاسل الحديدية على ظهورهم" 19. واليوم، ثمة طقوس ومراسم لطميّة لإحياء عاشوراء الإمام الحسين عليه السلام تحمل هويّات ثقافيّة مختلفة في عدد كبير من البلدان كأندونيسيا، وبورما، وتايلاند وغيرها من الدول التي تشكّل الجاليات الشيعية فيها، مجتمعات قائمة بذاتها. *خاتمة تبقى الإشارة إلى أنّ ما تمّ تقديمه في هذه العجالة، لا يتعدى كونه لمحة تاريخية عن موضوع اللطم، ولا يمكن اعتباره سياقاً بحثياً يحاول تفكيك ظاهرة اللطم إلى أبعادها الثقافية،التي يمكن على أساسه، بناء معلم حضاري يشارك في إعلاء راية أبي عبد الله الحسين عليه السلام.
وقد أجرى الباحث محمد إبراهيم السمرة- الأستاذ بكلية العلوم قسم البحار بجامعة قطر دراسة ميدانية في خليج عمان والخليج العربي على متن سفينة البحوث - مختبر البحار - التابعة لجامعة قطر بين عامي (1984-1986)، وقد أظهرت الدراسات الاختلاف بين الخليجين واختلاف الخواص الكيميائية والنباتية فيهما وأوضحت وجود منطقة بين الخليجين تسمى في علم البحار (منطقة المياه المختلطة) Mixed-water area (منطقة البرزخ). وبينت النتائج أن عمود الماء في هذه المنطقة يتكون من طبقتين من المياه إحداهما سطحية أصلها من خليج عمان والأخرى سفلية أصلها من الخليج العربي. أما في المناطق البعيدة عن ( منطقة البرزخ) فإن عمود المياه يتكون من طبقة واحدة متجانسة. كلية علوم البحار| جامعة الملك عبد العزيز | المملكة العربية السعودية. وأكدت الدراسات أنه برغم هذا الاختلاط في منطقة البرزخ ووجود طبقتين فوق بعضهما يوجد حاجز بين الطبقتين يمنع مزجهما وتجانسهما فيكون الماء مخلوطا غير متجانس. أوجه الإعجاز في الآيات السابقة: لم يكن معروفا من قبل أن البحار المالحة يختلف بعضها عن بعض، ولكن في الأربعينات من هذا القرن وبعد أن أقام الدارسون آلاف المحطات البحرية لتحليل عينات من مياه البحار وقاسوا في كل منها الفروق في درجات الحرارة والملوحة ومقدار الكثافة وغيرها أدركوا بعد ذلك أن البحار متنوعة.
دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN) -- تخيًل أن منزلك هو قارب واسع يطفو في وسط البحار.. وأن قفزة واحدة من شرفة غرفتك، توصلك إلى عالم مائي مجهول ومثير! هل هذه حياة ممكنة؟ أم هل عيش رحلة بحار دائمة برفاهية مطلقة، هي أمر شبه مستحيل؟ قد يعجبك أيضا.. هل تعرف من هم ملاك اليخوت الأكثر رفاهية في العالم؟ لا شيء غير معقول حقاً! إذ حياة كهذه، يعيشها غالبية الغواصين المحترفين، الذين يواجهون صعوبة في الانفصال عن أمواج البحر حتى أثناء وقت نومهم. عالم البحار مكة تخرج من المستطيل. ولهؤلاء الأشخاص بالتحديد، قوارب غوص تعرف باسم "Liveaboard"، أي "مساكن على ظهر السفينة،" ترسو على الشعاب المرجانية الخلابة في وسط المحيطات، وتوفر مساكن عائمة تسمح بعيش حياة مشوقة بعيداً عن اليابسة. ورغم أن هذه "المساكن" ليست سفن سياحية، وإنما أشبه بيخوت خاصة، تتراوح بين 100 و200 قدم وتتسع لـ20 غواصاً أو أقل، إلا أن الكثير منها تعتبر "فنادق عائمة" تسهل رحلة الغوص وتؤمن إقامة فريدة من نوعها لزوار الرحلة. قد يهمك أيضا.. هكذا تحصل على شاطئك الخاص مجاناً أثناء عطلتك في بالي وتختلف "الفنادق العائمة" عن بعضها البعض، وتأتي في جميع الأشكال ومختلف مقاييس الرفاهية. ولابد أن رحلة الغوص على متن أحدها تُعتبر من بين الأمور الأكثر رفاهية، بل رحلة من العمر، إذ لا شك أن الرفاهية والفخامة تحسن من أي تجربة تلقائياً، فكيف إذا كانت تجربة فريدة من نوعها مثل العيش في مسكن عائم مع رحلة غوص استثنائية؟ شاهد أيضا.. جزيرة بكاملها بين أيديك في الفلبين.. بكلفة 500 دولار للشخص الواحد يومياً تعرّفوا أكثر إلى بعض أفضل وأروع "الفنادق العائمة" في معرض الصور أعلاه: وأيضا.. بالصور.. رفاهية بلا حدود داخل منزلك الصيفي العائم
وتكشف روايتها "طوق الحمام" عن العالم الخفي لمدينة مكة المكرمة من الرقيق الأبيض إلى التطرف الديني إلى استغلال العمال الأجانب. حاصلة على ميدالية الشرف في مسابقة ابن طفيل، التي نظمها المعهد العربي الإسباني في مدريد، عن قصة "أربعة صفر" عام 1986، و جائزة الإبداع العربي لعام 2007 المصدر: