وإلى هنا نكون قد وصلنا إلى نهاية هذا المقال الذي عرضنا لكم من خلاله أهم التفاصيل التي وردت في قصة زرقاء اليمامة بطريقة سهلة وميسرة تناسب فهم الأطفال ووعيهم وإدراكهم، كما تزرع في نفوسهم بعض القيم النبيلة، نرجو أن يكون المقال قد نال إعجابكم، كما يمكنكم متابعة المزيد من المقالات حول الموضوعات المختلفة عبر الدخول إلى موقع الموسوعة العربية الشاملة.
يروي لنا تاريخ العرب عن قبيله اليمامة وهي احد قبائل العرب في ايام الجاهلية, اخذت قبيلة اليمامة شهرتها من تلك الفتاة الجميلة العينين التي تدعي زرقاء, كانت زرقاء اليمامة فتاة ( حسبما تروي القصة) تمتاز بقوة بصر لم يعرفها بشر من قبل, فهي تستطيع ان ترى من يدخل بلدتها اليمامة قبل ان يصب بمسيرة ثلاث ايام, وتاكد اهل اليمامة من قوة بصرها حين اخبرتهم بما رأت من صفات القافلة التي يقودها ابيها اثناء عودتها لليمامة من احد رحلات التجارة. زرقاء اليمامة وحمايتها لقبيلتها حين تأكد لاهل اليمامة صدق الزرقاء وقوة بصرها بدأو في الاستعانه بها في مراقبة كل الوارد والصادر لبلدتهم اليمامة, فكانت الزرقاء تصعد الى برج عال لتراقب مداخل اليمامة وتخبرهم بكل قادم اليها, فإن كان خيرا استبشروا وان كان شرا او عدوا استعدوا واستنفروا, وكانت الزرقاء مكرمة ومبجله في عيون كل اهل اليمامة التي كانت تنعم بالامان بفضل قوة بصر الزرقاء. زرقاء اليمامة وشك اهلها في رؤيتها ظل الحال في اليمامة هادئا لسنين عده بفضل مراقبة الزرقاء لكل المداخل والمخارج ولكن الحال لم يدوم طويلا ففي احد الايام وبينما الزرقاء في اعلى البرج اخبرت من معها من اهل اليمامه انها تري شجرا يتحرق ويقترب منهم رويدا رويدا, فما كان من اهل اليمامه الا ان تهكموا عليها ولم يصدقوها بل شككوا في رؤيتها هذه المرة وانصرفوا عنها كل واحد الي بيته.
ومن بين هذه القبائل قبيلتين كانتا تعيشان في شبه الجزيرة العربية، كانت كل قبيلة منهما تفتخر بنسبها وقوتها، وتريد السيطرة على القبيلة الأخرى لبسط نفوذها على المنطقة، وهذا الأمر قد أدى إلى اندلاع الكثير من الحروب بين القبيلتين التي كانت تنتصر فيها قبيلة على الأخرى، وتتبادل الطوابق بينهما في النصر والهزيمة. زرقاء اليمامة في أحد القبيلتين كانت تسكن شابة جميلة، ذات عينين زرقاوين، اشتهرت بين أشخاص قبيلتها بأنها حادة البصر، أي أنها تستطيع أن ترى الأشياء من على مساحات طويلة جدًا، كانت هذه الفتاة تعرف باسم "اليمامة"، ولذلك أطلق عليها اسم "زرقاء اليمامة" نسبة إلى لون عينها الأزرق. قرر أهل القبيلة الاستفادة من القدرات الخارقة التي تتحلى بها تلك الفتاة، للانتصار على الأعداء، فجعلوها تقف على موقِع مرتفع، لتتقصى بقايا وصول الأعداء المحاربين. بالفعل رأت زرقاء اليمامة جيش الأعداء وهو قادم حوالي قبيلتها، فقامت بتحذيرهم، وقاموا بإعطاء اللازم لدفع الهجوم المقبل إليها، فكانوا يحتمون بالحصون والقلاع الخاصة بهم، وينصبون الفخاخ للإيقاع بجنود الأعداء، كما أنهم كانوا يستعدون للمواجهة بجميع طرق الاستعداد. انتهت المعركة، وبالفعل انتصر جيش قبيلة زرقاء اليمامة على الجيش المعتدي، واحتفل أهل القبيلة بفوزهم الثمين، وقاموا بشكر زرقاء اليمامة على الجهد الذي قامت به من أجل المحافظة على قبيلتها.
(ملاحظة: الزرقاء لزرقة عينيها). ويرى الزمخشري في (المستقصى، المثل 53) أنها كانت ملكة قومها. وردت القصة في (الأغاني) لأبي الفرج الأصفهاني (ج2، ص 125 – دار الفكر): "إنّ قومًا من العرب غزوا اليمامة، فلما اقتربوا من مسافة نظرها خشـوا أن تكتشف الزرقاء أمرهم، فأجمع رأيهم على أن يقتلعوا شجرات تستر كل شجرة منها الفارس إذا حملها. فأشرفت الزرقاء كما كانت تفعل. فقال قومها: ما ترين يا زرقاء؟ فقالت: أرى شجرًا يسير! فقالوا: كذبت أو كذبتك عينك، واستهانوا بقولها. فلما أصبحوا صبحهم القوم وقتلوا منهم مقتلة عظيمة، وأخذوا الزرقاء فقلعوا عينيها، فماتت بعد أيام. وعندما ماتت اقتلعوا عينها فوجدوا ان عينها كانت مليئة بالإثمد. " وورد في المصدر نفسه أنها كانت ترى على مسافة ثلاثين ميلاً! وفي (معجم البلدان- مادة يمامة) لياقوت الحموي ترد القصة طويلة، وحرب طسْم وجَديس مع تغييرات في التفاصيل، ويضيف أن الزرقاء أول من اكتحلت بالإثمِد بين العرب. قد ينكر البعض هذه القصة على المستوى العلمي، ولكن القصة أصبحت أشبه بأسطورة، ونحن لا نبحث هنا عن مدى حدة البصر في الإنسان، أو مسألة انتهاء الأفق أمام الناظر بسبب كروية الأرض، بل نبحث عن العبرة.
هل يجوز العمره بدون محرم ؟ هو أحد الأسئلة المهمّة التي لا بدّ من الإجابة عليها، فقد شُرعت العمرةُ كعبادةٍ روحية ينتقل بها المسلم من عالم الدنيا إلى عالم الآخرة، فيَتّصلُ بخالِقه مُباشرةً، وهي تؤدّى في أيّ وقتٍ من أوقات السنة ما، فإذا نوى المسلم العمرة وانتقل إليها لزمه القيام بأعمالٍ وأمور مخصوصة، وتختلف هذه الأعمال في أهميّتها ولزومها للمسلم. للعُمرة مجموعةٌ من الأركان والواجبات والشروط والسُنن منها وجود المحرّم للنساء في العمرة، فهل تصح عمرة المرأة دون وجود مُحرم. هل يجوز العمره بدون محرم في الإجابة عن السؤال هل يجوز العمره بدون محرم، فهناك خلاف بين علماء المسلمين فقد قال بعض العلماء أنّها مُباحة إذا ما كانت تلك العمرة هي عُمرة الإسلام الواجبة، وكذلك هي مُباحة إذا آمنت المرأة الرفقة في السّفر، وأمّا عن عمرة التطوع فقد ذهب بعض العلماء إلى القول بجواز سفرها دون محرم لأنّه سفر طاعة، أمّا عن جمهور العلماء فقد ذهبوا إلى القول بعدم جواز سفر المرأة دون مُحرم لأيّ أمر كان، وهو القول الأرجح بين العلماء.
أنَّ سفر المرأة بغير مَحرم يُغري الفسَّاق بها فيتعرَّضون لها. أنَّ المَحرم يَصون المرأة ويحفظها من أصحاب الشهوات والأغراض الدنيئة. أنَّ السفر قطعة من العذاب، كما أخبر بذلك النبي -صلى الله عليه وسلم-، والمرأة ضعيفة تحتاج إلى من يُعينها. يبين المقال الأقوال الواردة في حكم سفر المرأة بلا محرم بهدف أداء العمرة، كما عرض الحكم العام والمتعلق بسفر المرأة عموماً بلا محارم لغير العمرة والحج، أو سفرها دون رفقة مأمونة ولغير الضرورة. حكم عمرة المرأة بدون محرم بك. للحصول على تفسير لحلمك.. حمل تطبيقنا لتفسير الاحلام: اجهزة الاندرويد: تفسير الاحلام من هنا اجهزة الايفون: تفسير الاحلام من هنا
( ب) ومنهم من استثنى المرأة العجوز التي لا تشتهي، كما نقل عن القاضي أبي الوليد الياجي، من المالكية، وهو تخصيص للعموم بالنظر إلى المعنى، كما قال ابن دقيق العيد، يعني مع مراعاة الأمر الأغلب فتح الباري ج 4 ص 447. ( ج) ومنهم من استثنى من ذلك ما إذا كانت المرأة مع نسوة ثقات. بل اكتفى بعضهم بحرة مسلمة ثقة. ( د) ومنهم من اكتفى بأمن الطريق. وهذا ما اختاره شيخ الإسلام ابن تيمية. ذكر ابن مفلح في (الفروع) عنه قال: تحج كل امرأة آمنة مع عدم المحرم، وقال: إن هذا متوجه في كل سفر طاعة.. ونقله الكرابيسي عن الشافعي في حجة التطوع. وقال بعض أصحابه فيه وفي كل سفر غير واجب كزيارة وتجارة. حكم عمرة المرأة بدون محرم. (انظر: الفروع ج 3، ص 236، 237، ط. ثانية). ونقل الأثرم عن الإمام أحمد: لا يشترط المحرم في الحج الواجب. وعلل ذلك بقوله: لأنها تخرج مع النساء، ومع كل من أمنته. بل قال ابن سيرين: مع مسلم لا بأس به. *و قال الأوزاعي: مع قوم عدول. *و قال مالك: مع جماعة من النساء. *و قال الشافعي: مع حرة مسلمة ثقة. وقال بعض أصحابه: وحدها مع الأمن. (الفروع ج 3، ص 235 – 236). قال الحافظ ابن حجر: والمشهور عند الشافعية اشتراط الزوج أو المحرم أو النسوة الثقات.
↑ سورة آل عمران، آية:97 ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عدي بن حاتم الطائي، الصفحة أو الرقم:3595، صحيح. ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب الموسوعة الفقهية الكويتية ، صفحة 207. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:1339، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن عباس، الصفحة أو الرقم:1862، صحيح. ↑ عبد الرحمن بن قاسم، كتاب حاشية الروض المربع ، صفحة 524. حكم عمرة المرأة بدون محرم فؤاد. بتصرّف. ↑ جمال إسماعيل، كتاب ولا تقربوا الفواحش ، صفحة 126. بتصرّف. #حكم #عمرة #المرأة #دون #محرم
جميع الحقوق محفوظة © تفاصيل 2022 سياسة الخصوصية اتفاقية الاستخدام اتصل بنا من نحن