فيلم رسائل البحر.. فيلم دراما مصرى انتاج 2010 اخراج:داوود عبدالسلم مخرج منفذ: اسامه العبد تأليف: داوود عبدالسلام ممثلين رسائل البحر أسر ياسين: دكتور يدعى يحى لكن ترك الطب وانتقل للصيد بسمه: تقوم بدور نورا مي كساب: بيسه محمد لطيف: قابيل أحداث فيلم رسائل البحر احداث الفيلم تدورعن دكتور اسمه يحيى بعد ان تخرج من كلية الطب لم يعمل به بسبب انه يعانى من النطق وكان دائما اصدقائه يسخرون منه بسبب ذلك ، لذلك قرر يحيى ان ينتقل الى الاسكندريه ويعمل صيادا أثناء عملة كصياد يرسل لسه البحر رسائل ليس كما يظن الناس ان الرسائل يجب انتكون مكتوبه ، لكن كما حدث مع يحيى ان الرسائل كانت تاتى له عن طريق قصص لأشخاص. فيلم رسائل البحر رسالة نورا اما اول قصه كانت مع نورا التى كانت تعمل ك ريكلام وعندما تكون معه بالشقة يبتدى الحديث معها انه يوجد غرفه اخرى وبطريقةما يبان عليه وجه البراءه والطفولة وعندما تدخل الغرفة بتاعته يخبرها انه لا يملك سوى 20 جنيها ويعرض عليها ان تاخذ 10 جنيه وبالباقى سمك وبنفس الجمود يتحدث مع جارته كارلا. وفى ليلة راس السنه تعتذر له نورا لأنها لديها موعد مع زبون فيعرض عليها يحيى مبلغ من المال لكى تظل معه ، لكنها ترفض قائلة أنه لا يفهم شيء وأنه لاتريد منه مال وتبدأ قصة حب بينهما.
كشفت إدارة مهرجان هوليوود للفيلم العربي "HAFF" عرض الفيلم المصري "رسائل البحر" في افتتاح دورته الأولى التي تُقام بمدينة لوس أنجلوس الأمريكية. اقرأ أيضًا.. أحمد شوقي رئيس للجنة التحكيم الاتحاد الدولي للنقاد بمهرجان كان تفاصيل فعاليات الدورة الأولى من مهرجان هوليوود للفيلم العربي تبدأ فعاليات المهرجان يوم الأربعاء بعرض فيلم "رسائل البحر" بالمهرجان احتفالا بأحد أعلام السينما العربية المخرج المصري الكبير داوود عبد ال سيد حامل اسم الدورة الأولى، وهو أحد أبرز مبدعي السينما المصرية والعربية. المخرج الكبير داوود عبد السيد خلال رحلة طويلة من الإبداع، أثرى داوود تاريخ السينما بالعديد من الأفلام التسجيلية والروائية الهامة في إطار ما يعرف بـ"سينما المؤلف"، ومن أهم أعماله في السينما " الكيت كات "، و"أرض الخوف"، و"سارق الفرح"، و"رسائل البحر"، وحصل على الكثير من الجوائز الهامة عن أعماله الفنية. نبذة عن فيلم "رسائل البحر" "رسائل البحر" تدور أحداثه حول "يحيى" وهو طبيب شاب تخرج من كلية الطب ولكنه يعاني من اضطرابات في طريقة نطق الكلام، ويتعرض بسبب ذلك للسخرية والتنمر من أصدقائه وزملائه فيترك الطب ويقرر العمل صيادا فيلتقي بأكثر من شخص كل منهما له قصة مختلفة عن الآخر، الفيلم بطولة آسر ياسين وبسمة ومحمد لطفي ومي كساب ، ومن إخراج وتأليف داود عبد السيد.
تاريخ النشر ١٠:٣٢:٥٦ – ٢٠٢٢/٠٤/٢٥ أعلنت إدارة مهرجان هوليوود للفيلم العربي "HAFF" عرض الفيلم المصري "رسائل البحر" في افتتاح دورته الأولى التي تُقام بعد غدٍ الأربعاء بمدينة لوس أنجلوس الأمريكية. يُعرض فيلم "رسائل البحر" بالمهرجان احتفالا بأحد أعلام السينما العربية المخرج المصري الكبير داوود عبد السيد حامل اسم الدورة الأولى، وهو أحد أبرز مبدعي السينما المصرية والعربية، ومن خلال رحلة طويلة من الإبداع، أثرى داوود تاريخ السينما بالعديد من الأفلام التسجيلية والروائية الهامة في إطار ما يعرف بـ"سينما المؤلف"، ومن أهم أعماله في السينما "الكيت كات"، و"أرض الخوف"، و"سارق الفرح"، و"رسائل البحر"، وحصل على الكثير من الجوائز الهامة عن أعماله الفنية. "رسائل البحر" تدور أحداثه حول "يحيى" وهو طبيب شاب تخرج من كلية الطب ولكنه يعاني من اضطرابات في طريقة نطق الكلام، ويتعرض بسبب ذلك للسخرية والتنمر من أصدقائه وزملائه فيترك الطب ويقرر العمل صيادا فيلتقي بأكثر من شخص كل منهما له قصة مختلفة عن الآخر، الفيلم بطولة آسر ياسين وبسمة ومحمد لطفي ومي كساب، ومن إخراج وتأليف داود عبد السيد.
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
المادة الأساسية معنى اسم الله ﴿ المؤمن ﴾: أي المؤمن " أي المصدِّق لرسله بإظهار معجزاته عليهم، ومصدق المؤمنين ما وعدهم به من الثواب، ومصدق الكافرين ما أوعدهم من العقاب، وقيل: المؤمن الذي يؤمِّن أولياءه من عذابه ويؤمن عباده من ظلمه، يقال: آمنه من الأمان الذي هو ضد الخوف، كما قال تعالى: ﴿ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ ﴾ [قريش: 4]. فهو مؤمِّن. ورد اسم الله ﴿ المؤمن ﴾ في القرآن مرة واحدة. الله سبحانه المؤمِّن مصدر الأمن، وكل من ابتغى الأمان عند غيره سبحانه فلن يجده. لما كان من المعاني اللغوية للمؤمن: ﴿ المصدق ﴾ كان لاسم الله ﴿ المؤمن ﴾ تعلق به، وذلك: أن الله يصدق نفسه بتوحيده وصفاته كما قال تعالى: ﴿ شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ ﴾ [آل عمران: 18]، وكذلك تصديق الله رسله وأنبياءه وأتباعهم، وتصديقه سبحانه عباده المؤمنين في يوم الدين، فالتصديق نوع من إعطاء الأمن أيضًا. ولما كان من المعاني اللغوية للمؤمن أنه مأخوذ من الأمان؛ كان لاسم الله تعالى المؤمن تعلق بذلك من جهات عدة، منها:أنه الذي يؤمن خلقه من ظلمه، وأنه سبحانه يهب لعباده المؤمنين الأمن في الدنيا بالطمأنينة والأنس به سبحانه.
مَعْنى "المؤمن" في اللغة: وله معنيان في اللغة: الأول: التَّصديق. قال الزجاج: أصلُ الإيمان: التَّصديق والثّقة. وقال الله عزّوجل قائلاً: (وَمَا أَنتَ بِمُؤْمِنٍ لِّنَا) (يوسف: 17) أي: لفَرْط مَحبتك ليُوسف؛ لا تُصدِّقنا. والثاني: الأمانُ الذي هو ضِدّ الإخافة. قال تعالى: (وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ) (قريش:4). اسم الله "المؤمن" في القرآن الكريم: ورد في آيةٍ واحدة هي قوله تعالى: (السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ) (الحشر: 23). معنى "المؤمن" في حق الله تبارك وتعالى: قال الضحاك عن ابن عباس:" المؤْمن" أي: أمنَ خَلْقُه مِنْ أنْ يظلمهم. وقال قتادة: المؤمن: آمنَ بقوله أنه حقٌّ قال ابن جرير:" المؤْمن" الذي يُؤمّنُ خَلْقه مِنْ ظُلْمه. ونَسَبه إلى قتادة. وقال الشوكاني:"المُؤْمن" أي: الذي وَهَبَ لعبادِه الأمْنَ مِنْ عذابه، وقيل: المُصدّق لرُسلهِ بإظْهار المُعجزات. وقيل: المُصَدّق للمُؤمنين بما وَعَدهم به مِنَ الثّواب، والمُصَدّق للكافرين بما أوْعَدَهم به مِنَ العذاب. وقال مجاهد: المُؤمن الذي وَحَّد نفْسَه؛ بقوله: (شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ). وقال السَّعدي:" المُؤْمن" الذي أثْنى على نفْسه بصفاتِ الكمال، وبكمال الجَلال والجَمَال، الذي أرسلَ رُسله؛ وأنزلَ كتبه بالآياتِ والبراهين، وصَدَّق رُسُله بكلِّ آيةٍ وبُرهان؛ يدلُّ على صِدْقهم؛ وصحَّة ما جَاءوا به.
[١٦] البصير اسم من أسماء الله -تعالى- الذي يعني أنّه أحاط بصره بكلّ شيء في السماوات والأرض، فهو -سبحانه- يرى كل شيء حتّى النملة تحت الصخرة، والمياه السارية في كلّ مكان، والأوراق الساقطة، والنباتات المختلفة، الصغيرة والكبيرة والدقيقة منها، ولا يخفى على بصره شيء صَغُر أم كَبُر، ظَهر أم خفي، كما أنّه -سبحانه- يرى ويعلم خائنة الأعين. [١٦] اسم الله البصير ورد كثيراً في القرآن الكريم، ومن ذلك قوله -تعالى-: ( فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ ۖ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ) ، [١٧] وقد ورد أكثر من أربعين مرّة في القرآن الكريم، واقترن كثيراً باسم الله السميع ليكون دلالة على إحاطة سمع الله وبصره لكل المخلوقات في العالم العلويّ والسفليّ على حدّ سواء. [١٦] أقسام أسماء الله الحسنى وعددها يتوقّف المسلم في أسماء الله الحسنى على ما جاء منها في الكتاب والسنّة، كما أنّ أسماء الله الحُسنى توقيفيّة لا يجوز الزيادة فيها أو الإنقاص منها، ولا مجال للعقل في نفي أو إنكار أو زيادة أو استنتاج شيء منها، والتوقّف فيها على النصّ الوارد واجب، قال -تعالى-: (وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا).
5- والمُسْلمُ المؤمنُ؛ يجَبُ عليه أنْ يأمن المؤمنون شرَّه وغوائله. فقد قال صلى الله عليه وسلم:"والله لا يُؤمنُ؛ والله لا يُؤْمن؛ والله لا يُؤْمن"؛ قيل: ومَنْ يا رسول الله؟ قال: الذي لا يَأمنُ جارُه بَوَائقه". أي: لا يكونُ الرجلُ مؤمناً كاملَ الإيمان، حتى يَأمنَ جارُه بوائقه. أي: شُروره وغوائله. وقال صلى الله عليه وسلم أيضاً:" المُسْلم مَنْ سَلِم المُسْلمون؛ مِنْ لسانه ويده". وعن فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حَجّة الوداع:"ألا أُخْبِرُكم بالمُؤْمن؟! مَنْ أَمِنَه الناسُ على أمْوالهم وأنْفسِهم، والمُسْلم مَنْ سَلِم الناسُ؛ مِنْ لسانِه ويده". من كتاب النهج الأسمى في شرح أسماء الله الحسنى للدكتور محمد بن حمد الحمود النجدي.
المُصدق، قال الحسن البصري: "المهيمن المُصدق" ، وهو في حق الله تعالى يعني:أن يكون ذلك التصديق بالكلام فيُصدق أنبياءه بإخباره تعالى عن كونهم صادقين أو يكون بمعنى تصديقه لهم أنه يُظهر المعجزات على أيديهم.
خلاصة المقال: عرض المقال أسماء الله الحسنى، ومعاني بعض أسماء الله الحسنى، وثمرات معرفة هذه الأسماء، وما هي الآداب الواجب التحلي بها مع أسماء الله الحسنى. المراجع ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم: 2677، صحيح. ↑ أبو حامد الغزالي (1987)، المقصد الأسنى (الطبعة الأولى)، قبرص: دار الجفان والجابي، صفحة 60. بتصرّف. ↑ سورة طه، آية: 5. ↑ سورة المائدة، آية: 39. ^ أ ب ت د. زيد محمد شحاتة، المنهج الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى ، السعودية: مكتبة العواصم، صفحة 562-564، جزء 1. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية: 143. ↑ سورة التوبة، آية: 128. ↑ سورة النساء، آية: 149. ↑ سورة النساء، آية: 99. ↑ عبد الرحمن بن ناصر البراك، توضيح مقاصد العقيدة الواسطية (الطبعة الثالثة)، السعودية: دار التدمرية، صفحة 94. بتصرّف. ↑ سورة الحشر، آية: 24. ↑ عبد الرحمن السعدي، تفسير أسماء الله الحسنى للسعدي ، المدينة المنورة: الجامعة الإسلامية، صفحة 170. بتصرّف. ^ أ ب عبد الرحمن السعدي، تفسير أسماء الله الحسنى للسعدي ، المدينة المنورة: الجامعة الإسلامية، صفحة 171-172. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية: 137. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن عبد الله بن عمرو، الصفحة أو الرقم: 3482، صحيح.