بسم الله الرحمن الرحيم هل آنتهى كل شئ.. ؟! هل هو فعلاً (شئ).. هل هو أي شئ؟؟ اهكذآ انتهت سنين عمرنآ.. اهكذا تُنهي صداقتنا... من آجل كلمه.. اوموقف.. او لاشئ آو مجرد كلمة قالها أحدهم لكـ..! هل آنا رهـنُ كلمة.. وانتهي بالنسبة لكـ! ؟..,.. اتذكر كل لحظـة كنتي معي.. لالا لم اتذكر.. آنا لم انسها وربك.. ولكني أسال نفسي هل هذا الشريط الجميل الذي عِشته معكـ..! هل سيصبح حقاً ذكرى جآمده.. هكذا من آجل شئٍ تافهه..! هل سيعآد.. ؟! هل سنقف بنفس المكان.. ؟! هل سنتشاكس مثل كل مره.. ونضحكـ.., هل كلامنآ الذي لايفهمه إلا نحـن.. سيبقى معلقاً.. لن اسمعه منك مجدداً.., لمن آحكي.. لمن تشكوآ.. لمن آضحك.. لمن تبكي.. ؟ هل بات كل شئٍ مآضي..! ماهو جرمٌ قد اقترفته.. لتنهين كل شي هكذا ببسآطـه! هيا احكـ لي.. اخبريني مآذا فعلت لكـ؟! ماهو هذا القناع الذي ترتدينه على وجهكـ.., ؟ هيا ابعديه.. آزيليه عـن وجهكـ وعُودي كمآ كنت.. احك لي ماذا فعلت معكـ.. مالذي يجري الآن بملف كورونا هل انتهى كل شيء فجأة - هوامير البورصة السعودية. ؟ ارجوك لاتلتزمين الصمت.. ليس من آجلي.. من آجل سنين صداقتنآ..... هل هكذا بدون أي كلمه.. تنهين كل شي.. هل أنا سهلٌ هكذا عندكـ..! ؟ ماذا حصل.. ماذا سمعتي.. / هل ستختفين دون ان تشرحي اسبابكـ.., اخبريني بالله مآذا صنعت لك؟!
منتدى لجميع الهوايات يضم جميع العرب.... يدا بيد لنصل الى العلا اهلا وسهلا بكم في منتديات يحبني ومعذبني / يدا بيد لنبني المنتدى.... انتهى كل شي حولي يذكرني. نتشرف بوجودكم معنا بالمنتدى وأسعدنا انضمامكم الى اسرتنا المتواضعة ونأمل من الله ان تنشروا ابداعاتكم في هذا المنتدى.... فأهـــــــــلا وسهــــــــلا بـــــكــــم.. ننتظر الابداعات والمشاركات ونكرر الترحيب بكم وتقبلوا خالص شكري وتقديري/ مديــنة الـــحـــب. بحـث بحث داخلي G o o g l e نتائج البحث رسائل مواضيع بحث متقدم ازرار التصفُّح البوابة الصفحة الرئيسية قائمة الاعضاء البيانات الشخصية س. و.
توصل الأرجنتيني ليونيل ميسي لإتفاق نهائي وكامل مع باريس سان جيرمان للإنتقال لصفوفه في صفقة مجانية خلال فترة الإنتقالات الصيفية الحالية. وبحسب الصحفي الشهير والموثوق " فابريزيو رومانو "، فإن ميسي سيرتبط بعقد مع سان جيرمان لمدة عامين مع خيار التمديد لعام آخر وبراتب سنوي يصل ل 35 مليون يورو بإضافة كل شئ. وأضاف رومانو أن الإعلان الرسمي عن الصفقة سيكون خلال الساعات القليلة القادمة مشيراً إلى أن باريس كان هو النادي الوحيد الذي تقدم بعرض رسمي لضم ميسي وبدأ التفاوض معه منذ يوم الخميس الماضي بمجرد إعلان رحيله عن برشلونة. انتهي كل شي بعدك. هذا الخبر أكده خورخي ميسي وكيل ووالد الأرجنتيني في تصريح لقناة "لاسيكستا" الإسبانية، حيث أكد بشكل مباشر بأن إبنه وقع رسمياً لسان جيرمان، ويتجه بطائرته الخاصة إلى باريس الآن، حيث يرتقب أن يتم تقديم لجماهير باريس.
وقال الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، رضي الله عنها ، قالت: كان المسلمون يرغبون في النفير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فيدفعون مفاتحهم إلى ضمنائهم ، ويقولون: قد أحللنا لكم أن تأكلوا ما احتجتم إليه. فكانوا يقولون: إنه لا يحل لنا أن نأكل; إنهم أذنوا لنا عن غير طيب أنفسهم ، وإنما نحن أمناء. فأنزل الله: ( أو ما ملكتم مفاتحه). وقوله: ( أو صديقكم) أي: بيوت أصدقائكم وأصحابكم ، فلا جناح عليكم في الأكل منها ، إذا علمتم أن ذلك لا يشق عليهم ولا يكرهون ذلك. وقال قتادة: إذا دخلت بيت صديقك فلا بأس أن تأكل بغير إذنه. وقوله: ( ليس عليكم جناح أن تأكلوا جميعا أو أشتاتا) ، قال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس في هذه الآية: وذلك لما أنزل الله: ( يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل) [ النساء: 29] قال المسلمون: إن الله قد نهانا أن نأكل أموالنا بيننا بالباطل ، والطعام هو أفضل من الأموال ، فلا يحل لأحد منا أن يأكل عند أحد. فكف الناس عن ذلك ، فأنزل الله: ( ليس على الأعمى) إلى قوله: ( أو صديقكم) ، وكانوا أيضا يأنفون ويتحرجون أن يأكل الرجل الطعام وحده ، حتى يكون معه غيره ، فرخص الله لهم في ذلك ، فقال: ( ليس عليكم جناح أن تأكلوا جميعا أو أشتاتا).
وجعلوا هذه الآية هاهنا كالتي في سورة الفتح وتلك في الجهاد لا محالة ، أي: أنهم لا إثم عليهم في ترك الجهاد; لضعفهم وعجزهم ، وكما قال تعالى في سورة ( براءة): ( ليس على الضعفاء ولا على المرضى ولا على الذين لا يجدون ما ينفقون حرج إذا نصحوا لله ورسوله ما على المحسنين من سبيل والله غفور رحيم ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم قلت لا أجد ما أحملكم عليه تولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنا ألا يجدوا ما ينفقون) [ التوبة: 91 ، 92]. وقيل: المراد [ هاهنا] أنهم كانوا يتحرجون من الأكل مع الأعمى; لأنه لا يرى الطعام وما فيه من الطيبات ، فربما سبقه غيره إلى ذلك. ولا مع الأعرج; لأنه لا يتمكن من الجلوس ، فيفتات عليه جليسه ، والمريض لا يستوفي من الطعام كغيره ، فكرهوا أن يؤاكلوهم لئلا يظلموهم ، فأنزل الله هذه الآية رخصة في ذلك. وهذا قول سعيد بن جبير ، ومقسم. وقال الضحاك: كانوا قبل المبعث يتحرجون من الأكل مع هؤلاء تقذرا وتقززا ، ولئلا يتفضلوا عليهم ، فأنزل الله هذه الآية. وقال عبد الرزاق: أخبرنا معمر ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قوله تعالى: ( ليس على الأعمى حرج) الآية قال: كان الرجل يذهب بالأعمى أو الأعرج أو المريض إلى بيت أبيه أو بيت أخيه ، أو بيت أخته ، أو بيت عمته ، أو بيت خالته.
لما بين لنا هذه الأحكام الجليلة قال: { كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ الآيَاتِ ْ} الدالات على أحكامه الشرعية وحكمها، { لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ْ} عنه فتفهمونها، وتعقلونها بقلوبكم، ولتكونوا من أهل العقول والألباب الرزينة، فإن معرفة أحكامه الشرعية على وجهها، يزيد في العقل، وينمو به اللب، لكون معانيها أجل المعاني، وآدابها أجل الآداب، ولأن الجزاء من جنس العمل، فكما استعمل عقله للعقل عن ربه، وللتفكر في آياته التي دعاه إليها، زاده من ذلك. وفي هذه الآيات دليل على قاعدة عامة كلية وهي: أن " العرف والعادة مخصص للألفاظ، كتخصيص اللفظ للفظ " فإن الأصل، أن الإنسان ممنوع من تناول طعام غيره، مع أن الله أباح الأكل من بيوت هؤلاء، للعرف والعادة، فكل مسألة تتوقف على الإذن من مالك الشيء، إذا علم إذنه بالقول أو العرف، جاز الإقدام عليه. وفيها دليل على أن الأب يجوز له أن يأخذ ويتملك من مال ولده ما لا يضره، لأن الله سمى بيته بيتا للإنسان. وفيها دليل على أن المتصرف في بيت الإنسان، كزوجته، وأخته ونحوهما، يجوز لهما الأكل عادة، وإطعام السائل المعتاد. وفيها دليل، على جواز المشاركة في الطعام، سواء أكلوا مجتمعين، أو متفرقين، ولو أفضى ذلك إلى أن يأكل بعضهم أكثر من بعض.