بحث اعلانات البومات سنة اغاني البوم 0000 9 قدري 10 كلك عاجبني 8 ليالي بدون مونتاج 7 دلوني 2010 سلفنى ضحكتك ضربة معلم 1 عش الزوجيه 32 متنوع كليبات ما تسال يا عم علينا الله يرحمك يا رجوله اللى عاجبنى فيك الجيل الرابع الحب ولع في الدرة انا مش عارفنى انا شارى ادينى قلبك عم الناس افضل اغاني mp3 انا مش عارفني الدنيا جرالها اية اديني قلبك قدرى نفسى يا عالم اسمحولى ناس بوسي كات تصويت عبد الباسط حموده حصل على 4 من 5 نجوم من عدد تصويت 2317 صور صور عبد الباسط حموده
في سنة 1996 أصدر عبد الباسط حمودة أحد أشهر ألبوماته "ليالي"، ولكنّه ورغم النجاح والشهرة التي لقيها تخلى عن تسجيل الألبومات والأشرطة، وواصل نشاطه الغنائي على مستوى الأفراح والأعراس والموالد. عاد عبد الباسط حمودة سنة 2008 بمظهر متجدّد ليصدر ألبوماً بعنوان "ضربة معلم" ليستعيد شعبيته وحضوره في الساحة الفنية خاصةً بعد تصوير إحدى أغاني الألبوم " أنا موش عارفني " بطريقة الفيديو كليب. في 2010 صدر له ألبومه "سلفني ضحكتك"، واشتهر الألبوم بأغنية "الدنيا جرى لها إيه"، "الجو هادي"، و"ادفع نص عمري". وفي نفس العام شارك مع الفنانة سميرة أحمد في مسلسل ماما في القسم. آخر ما أصدره المطرب الشعبي عبد الباسط حمودة أغنية "مفيش مستحيل" في سبتمبر 2013 مع المغنية اللبنانية نيكول سابا. انظر أيضاً [ عدل] أحمد عدوية مراجع [ عدل]
عبد الباسط حمودة دموع عنيا - YouTube
انتهى الفنان عبد الباسط حمودة، من تسجيل أغنية جديدة من كلمات ناصر حسين، ولحن وتوزيع رامي عبد الباسط، ويشاركه الغناء نجله الأصغر ماجد. وكان طرح عبد الباسط حمودة، مؤخرًا أغنيته الجديدة "عايز فلوس"، التي يشاركه فيها بالغناء المطرب الشعبي حمزة الصغير، من كلمات إسلام المصري، ولحن حمزة الصغير، وتوزيع ساسو، وإنتاج سلطان الشن، وإخراج أشرف رمضان.
عبد الرحمن الأوسط يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "عبد الرحمن الأوسط" أضف اقتباس من "عبد الرحمن الأوسط" المؤلف: سيمون الحايك الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "عبد الرحمن الأوسط" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
[31] تمثال عبد الرحمن الأوسط في مرسية وصفه ابن حيان القرطبي قائلاً: « كان أشمّ، أقنى، أعين، أسود العينين، طوال فخم، مسبل، عظيم اللحية، يخضب بالحناء. [23] » أما عن شخصيته فقد كان عبد الرحمن بن الحكم حليمًا جوّادًا، له حظ من الأدب والفقه وحفظ القرآن ورواية الحديث. [32] إلا أنه كان يعشق مظاهر البذخ والفخامة، ويسمو بمكانته ويحتجب عن العامة. [33] كان نقش خاتمه «عبد الرحمن بقضاء الله راض» [23] وقد كان عالمًا بشؤون الحرب والإدارة، ويحسن اختيار الرجال للمناصب، فكان يحشد خيرة الرجال حوله في مناصب الوزراء والقادة والولاة والقضاة. [34] وكان أول من ألزم وزرائه بالقدوم إلى قصره كل يوم للمشورة وأخذ الرأي. [35] كما مضى على سنة والده في الاستكثار من الموالي والصقالبة حتى بلغ عددهم خمسة آلاف مملوك. [36] كما كان يعظم من شأن رجال الدين، وحظي عنده يحيى بن يحيى الليثي خاصة بإيثاره، فكان لا يستقضي قاض ولا يعقد عقدًا ولا يمضي في الديانة أمرًا إلا عن رأيه وبعد مشورته. [37] [38] كان عبد الرحمن شاعرًا أديبًا له شعر معروف منه هذه الأبيات التي يصف بها حال المعزول قائلاً: أرى المرء بعد العزل يرجع عقله وقد كان في سلطانه ليس يعقل فتلفيه جهم الوجه ما كان واليًا ويسهل عنه ذاك ساعة يُعزل [39] وقد عرف عبد الرحمن بولعه بالنساء، وخاصة عشقه لجاريته طروب أم ولده عبد الله.
خلف الحكم الأول ابنه عبد الرحمن بعهد منه، وجرى انتقال السلطة يوم الخميس في (26 ذي الحجة 206 هـ/ 22 أيار 822 م)، في جو هادئ لم تعكِّره المنافسات العائلية ولا الحركات الثورية الخطيرة التي أحاطت بالعهد السابق، وهو أول أمير أموي يعتلي السلطة في هذا الجو، الأمر الذي أُتيح لعهده الطويل أن يشكل انطلاقة جدِّية لحضارة ساطعة ومتفوقة. يُكنى عبد الرحمن الثاني بأبي المطرف، وأمه جارية تدعى حلاوة، ويذكره المؤرخون باسم الأمير عبد الرحمن الأوسط، نظراً لأن الأول كان عبد الرحمن الداخل، والثالث عبد الرحمن الناصر. يختلف هذا الأمير الأموي عن والده في كثير من الصفات، فهو أقل تمسكاً بنظرية الحكم المطلق، وبالتالي فإن خلفيته الدينية كانت ظاهرة في أجواء مجالسه وبين رواده من الفقهاء ورجال الدين الذين كانوا مغيَّبين في عهد والده، كما كانت لشخصيته الإدارية والسياسية ملامح خاصة انعكست على الأندلس أكثر من ثلاثين عاماً، ولعل أبرزها ثقافته الأدبية والفقهية الواسعة، وما تتمتع به من إحساس مرهف وذوق اجتماعي رفيع ونشاط عمراني لافت، ستكون طابع المرحلة التي عاش في ظلها وعنوانها الرئيس، حيث اختمرت بذور التحول الحضاري الساطع في الأندلس بخصائص جديدة تُعدُّ بداية الانتقال الحقيقي إلى وضع الدولة كمؤسسة إدارية وثقافية وعسكرية.
إضافة لحبه لسماع المغنين. [40] كما كان شغوفًا بجمع الكتب، حتى أنه أرسل شاعره عباس بن ناصح إلى المشرق، للبحث عن الكتب القيمة واستنساخها، وهي النواة التي تكونت منها بعد ذلك منها مكتبة قرطبة. [41] 822–852 مرسية تأسست في عهد عبد الرحمن الأوسط عام 210 هـ/825 م، وجعلها قاعدة لكورة تدمير. جامع قرطبة أضاف إليه عبد الرحمن الأوسط بهوين عام 218 هـ. تمثال عبد الرحمن الأوسط في مرسية
[5] وفي عام 218 هـ، قام عبد الرحمن بإضافة بهوين في جامع قرطبة ، [8] ولكنه مات قبل أن يتمها، فأتمها ابنه محمد. [1] [25] وفي عام 224 هـ، أصلح قنطرة سرقسطة. [26] وفي عام 230 هـ، بنى جامع إشبيلية، ودعم أسوارها بعد انتهاء هجوم النورمان. [25] كما أمر ببناء ترسانة للسفن في إشبيلية، وتجهيز أسطول بحري، لمواجهة أي هجوم محتمل من قبل النورمان. [27] اهتم عبد الرحمن بالعمارة، فشيّد القصور والمتنزهات، التي جلب لها المياة من الجبال. كما أقام الجسور على الأنهار، وبنى العديد من المساجد في مدن الأندلس. [1] كما عظمت التجارة والاقتصاد في عهده فبلغ خراج الأندلس في السنة في عهده، ألف ألف دينار. [28] وفي بداية عهده دخل زرياب الأندلس، بعد أن كان قد أخذ الإذن بالدخول من الأمير الحكم بن هشام قبل وفاته. [29] شهد عصر عبد الرحمن بعض العلاقات الدبلوماسية مع بعض الممالك في عهده. ففي عام 225 هـ، أرسل إليه الإمبراطور البيزنطي ثيوفيلوس سفارة مودة بالهدايا، فقبلها عبد الرحمن، وردّ عبد الرحمن السفارة بأن بعث سفيره يحيى الغزال بالهدايا إلى القسطنطينية للإمبراطور. [30] كما شهد عصر عبد الرحمن أيضًا سفارة أخرى من قبل هوريك الأول ملك النورمان بطلب للصلح والمهادنة، بعد غزو النورمان لغرب الأندلس، والتي ردها عبد الرحمن بأن بعث سفيره يحيى الغزال، إلى بلاط هوريك في رحلة عاد منها بعد عشرين شهرًا.
[14] لم يرد ذكر تلك الأحداث في المصادر العربية أو حتى الإفرنجية المعاصرة لتلك الفترة، وكان مصدرها الوحيد هو القس إيولوخيو نفسه الذي هو أحد الثمانية وأربعين مسيحيًا الذين أعدموا، مما جعل الأمر برمته مثار شك. [15] في عام 208 هـ، بعث عبد الرحمن حملة بقيادة عبد الكريم بن عبد الواحد بن مغيث غزت ألبة والقلاع ، ردًا على هجوم ألفونسو الثاني ملك أستورياس على مدينة سالم ، [16] غنمت من تلك المناطق وعادت سالمة. [5] كما بعث بجيش بقيادة عبيد الله بن عبد الله البلنسي إلى برشلونة ، فحاصرها ستين يومًا دون أن يفتتحها. [7] وبين عامي 223 هـ-228 هـ، كان عبد الرحمن يوجّه الجيوش الواحد تلو الآخر لغزو جليقية بعضها كان بقيادته، ولم يمن أي منها بالهزيمة. [17] وفي عام 229 هـ، جاءته الأخبار من عامله على أشبونة يخبره بنزول 54 سفينة للنورمان على الساحل، فأمره هو وعمّال المدن الساحلية بالتأهب. وفي العام التالي 230 هـ، عاد النورمان بثمانين مركبًا نزلوا بها أشبونة فاحتلوها، ومنها إلى قادس فشذونة ثم إشبيلية ، فأخرج لهم عبد الرحمن جيشًا بقيادة حاجبه عيسى بن شهيد ، أتبعه بجيش آخر بقيادة نصر الخصي ، استطاعا هزيمة النورمان بعناء، لتنتهي حملتهم التي استمرت 42 يومًا، قتلوا فيها عددًا كبيرًا من المدنيين في المدن التي احتلوها، وأوقعت بهم جيوش المسلمين خسائر عظيمة في الأرواح والسفن.
وكان من نتيجة تلك الثورات أن كادت الدولة الأموية في الأندلس تنقسم وتتمزق؛ فقد استقلت سرقسطة في الشمال الشرقي للأندلس، وكذا بطليوس، وانفرد ابن حفصون بالمناطق الجبلية الوعرة في الجنوب بين مالقة ورندة، وثارت إشبيلية، وبدا كأن البلاد مقبلة على انهيار، أو هي في طريقها إليه؛ ومن ثَمَّ كان على الأمير محمد أن يعالج تلك القضايا ويدفع تلك الأخطار، وهو ما استغرق وقته، واستنفد مال الدولة وجهده؛ في محاولة لجمع الشمل وإعادة الصف. حب الأمير محمد بن عبد الرحمن للجهاد كان الأمير محمد يحب الجهاد في سبيل الله، ويقود جيشه بنفسه إذا سنحت له الفرصة، ولم تشغله الثورات المتتابعة عن متابعة النصارى في الشمال، فتتابعت حملاته العسكرية، إلى "ألبة والتلاع"، وأحرز عدة انتصارات، واتجه إلى "نبرة" سنة (246هـ/ 860م) وقام بتخريب "بنبلونة" وحصونها وقراها لمدة أسابيع، وأسر خلالها ابن ملك "نبرة" وظل في الأسر زهاء 20 عامًا، وكان من شأن الحملات أنها هدّت من قوى النصارى ومزقت شملهم، فركنوا إلى السكينة والمهادنة. وفرضت الظروف العصيبة التي مرت بها البلاد في عهده أن يُعْنى بأمر الجيش والأسطول وإعداد الفرسان وتنظيم الجنود وتدريبهم، وكان حريصًا على حشد أعداد من الفرسان في مختلف المدن للقيام بالحملات إذا استدعى الأمر ذلك، وهؤلاء يسمون الفرسان المستقرّين، يضاف إليهم حشود المشاة المستنفَرَة للجهاد والمتطوعة للحرب.