و الحمد لله مريح لا خساير ولا هم يحزنون. 24-03-2022, 06:04 PM المشاركه # 12 المشاركات: 18, 517 باقي احد يروح الحلاقين.. ؟ من بداية كرونا ما طبيت حلاق كله شغل بيت
تفسير القرآن الكريم
قال (عذاب النار) في أهل مكة، وإبراهيم يطلب البلد الآمن والرزق، والسيئة في مكة تتضاعف أكثر بكثير من مكان آخر، فمن أساء في مكة في بلد الله الحرام ليس كمن أساء في غيرها، نفس السيئة إذا فعلها شخص في مكة ليست عقوبتها كمن أساء في غير مكة، وكذلك الحسنة تتضاعف في مكة، فإذا كانت السيئة تتضاعف فالعذاب يتضاعف ويشتد، لذا قال عذاب النار وبئس المصير؛ لأن ذكر السيئة والكفر في مكة ليس كالكفر في غير مكة والمعصية في مكة ليست كالمعصية في غير مكة، ولذلك شدّد العذاب فقال (عذاب النار وبئس المصير).
والأمر الآخر قال (أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ) البيت نسبه تعالى إلى نفسه، وربنا صاحب البيت يتولى الأمر، فقال (وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً) وهو الذي قال طهرا بيتي للطائفين، هو صاحب البيت، ويتولى من يسيء، فهي أنسب من كل ناحية، وقال بيتي، فهي مناسبة أكثر للإفراد. * في لقمان قال (إلينا مرجعهم) (وَمَن كَفَرَ فَلَا يَحْزُنكَ كُفْرُهُ إِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ فَنُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا) ولم يقلها في البقرة (وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (126)) ما الفرق؟( د.
فآية البقرة في مكة، وآية لقمان عامة (نمتعهم قليلاً) كلام عام، وليس في بلد معين ولا أناس معينين. أيها الأكثر؟ آية لقمان، فجاء بضمير الكثرة، وتسمى الكثرة النسبية (نمتعهم قليلاً) يعني يُعبَّر عن الأكثر بالضمير الذي يدل على الكثرة والجمع، ويعبر عن الأقل بالمفرد. و(من) تحتمل ذلك (ومن كفر فأمتعه قليلاً)، وهؤلاء أقل من الذين قال فيهم (نمتعهم قليلاً). في القرآن يراعي هذا الشيء (وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ أَفَأَنتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ وَلَوْ كَانُواْ لاَ يَعْقِلُونَ (42) وَمِنهُم مَّن يَنظُرُ إِلَيْكَ أَفَأَنتَ تَهْدِي الْعُمْيَ وَلَوْ كَانُواْ لاَ يُبْصِرُونَ (43) يونس) الذين يستمعون أكثر من الذين ينظرون، فقال يستمعون، هذه تسمى مناسبة، وهذا ما جعل المفعول في لقمان بالجمع، وفي البقرة بالمفرد. *لم قال (وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً) في آية البقرة ، وقال ونمتعهم بالجمع في آية لقمان؟( د. تفسير: (وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا بلدا آمنا). فاضل السامرائى) هذا يدخل فيه أكثر من مسألة، مسألة التعظيم في البقرة، ذكر الإفراد أولاً ثم الجمع. (وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ (125) البقرة) هذه جمع سيأتي بعدها مفرد، ضمير التعظيم (وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ).
بعد جولة بين الأسواق والأسعار، قررت منال التخلي عن شراء الياميش سواء لها أو للشنط الرمضانية "كنت بحط في الشنط بلح وتين وتمر، بس بصراحة لقيت مع غلاء الأسعار إنهم بقوا كماليات، وممكن أشيلهم ويبقى مكانهم فرخة، وأكياس عصير لو الأسرة تفطر عليهم بدل البلح والتمر، كمان قررت مجبش لا زبيب ولا جوز هند لينا ولا في الشنط أصل يعني المهم ناكل الأساسيات ومش مهم الحلو". المتطوعون في مأزق نجحت منال في إعداد 4 شنط "بالعافية" بحسب وصفها للمنصة ، وتوزيعها، ورغم الصعوبة التي واجهتها غير أن حيرتها كانت أقل من حيرة ولاء وحيد مسؤولة فريق صناع الحياة في مدينة الإسماعيلية، فالفريق كعادة المجموعات التي تعمل في تلك الأنشطة يتابع مع عشرات بل مئات من الحالات. اضطرت ولاء إلى تقليل الكميات في الشنط، وكذلك تقليل عدد الشنط تقول للمنصة "كان المستهدف بتاعي كل سنة 1000 شنطة، السنة دي عملت 500 شنطة بس، وكمان قللت في الكميات كنت بحط كيسين سكر وإزازتين زيت، حطيت كيس سكر وإزازة زيت بس". كما تخلت ولاء هذا العام عن الكركدية والدقيق أيضًا "الدقيق كان غالي جدًا فلقينا إنه بقى من الرفاهيات زي الكركدية، والأولى نهتم بالأساسيات الرز والمكرونة واللحوم اللي طلعت مع 30% بس من الشنط، لأن الفلوس مكفتش أطلع لحوم مع كل الشنط".
تقف منال عبد الواحد، وهي ربة منزل، في مطبخها، تنقل عيناها بين عبوات الأرز والعدس والبقوليات، تستعد لوضعها في أكياس كما هو المعتاد كل عام، لكن الأمور لا تسير كما تتمنى أو كانت تتوقع، فغلاء الأسعار حال بينها وبين عدد "الشنط الرمضانية" التي استهدفت توزيعها، لتقع في حيرة "يا أقلل الشنط، أو أقلل الكميات اللي بتتوزع". اعتادت منال منذ سنوات على إعداد الشنط الرمضانية لعدد من المحتاجين "ده زي طقس سنوي كده، الشنطة بيكون فيها مواد أساسية زي رز وعدس وفول وشاي وسكر، وفرخة أو لحمة، وحاجات من ياميش رمضان". وفي السابق، كانت تكلفة الشنطة الرمضانية التي تعدها منال بين 200 إلى 250 جنيهًا، قبل أن ترتفع هذا العام إلى الضعف، نحو 400 جنيه "كنت بوزع ما بين 4 لـ5 شنط تكلفتهم 1000 جنيه، بس السنة دي لقيت المبلغ ده مكفى 3 بالعافية". والوضع الذي تواجه منال انعكاس لحالة السوق الذي يعاني من التضخم، إذ أعلن جهاز التعبئة والاحصاء ارتفاع معدل التضخم السنوي في مصر ليبلغ 10% خلال شهر فبراير/ شباط الماضي، مسجلًا النسبة الأعلى منذ منتصف عام 2019. وأرجع الجهاز الزيادة إلى ارتفاع أسعار المواد الغذائية والمشروبات بنسبة 20, 1% وعلى رأسها الخضروات والفاكهة والخبز والحبوب.