جدير بالذكر، أن مواقيت الصلاة تختلف بين مراكز سوهاج الشمالية والجنوبية بواقع دقيقة إلى دقيقتين.
السبت 16/أبريل/2022 - 02:05 ص موعد أذان الفجر شُرع الأذانُ فى الإسلام؛ لإعلام المسلمين بأوقات الصلاة الخمس، وقد أمر الله عباده بالسعي إلى المساجد بمجرد سماع الأذان قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ}. أدلة مشروعية الأذان ومن أدلة مشروعية الأذان فى السُّنَّة النبوية الشريفة ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم عن مالك بن الحويرث؛ حيث قال: "أَتَيْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في نَفَرٍ مِن قَوْمِي، فأقَمْنا عِنْدَهُ عِشْرِينَ لَيْلَةً، وكانَ رَحِيمًا رَفِيقًا، فَلَمَّا رَأَى شَوْقَنا إلى أهالِينا، قالَ: ارْجِعُوا فَكُونُوا فيهم، وعَلِّمُوهُمْ، وصَلُّوا، فإذا حَضَرَتِ الصَّلاةُ فَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ أحَدُكُمْ، ولْيَؤُمَّكُمْ أكْبَرُكُمْ". والأذان فرض كفاية على الرجال إذا قام به البعض سقط عن الباقين، وللأذان أهمية عظيمة فى إظهار الشعائر الإسلامية وحث المصلين على عمارة المساجد فى الأوقات الخمسة.
صيغة الأذان والإقامة وللأذان صيغة متواترة منذ عهد النبي صلى الله عليه وسلم، فالأذان الذي استمر عليه بلال بين يدي رسول الله ﷺ هو ما ثبت من حديث عبد الله بن زيد بن عبد ربه، وصفته: "الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدًا رسولُ الله، أشهد أن محمدًا رسولُ الله، حيَّ على الصلاة، حيَّ على الصلاة، حيَّ على الفلاح، حيَّ على الفلاح، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله". وصيغة إقامة الصلاة في هذا الحديث:"الله أكبر، الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدًا رسولُ الله، حيَّ على الصلاة، حيَّ على الفلاح، قد قامت الصلاةُ، قد قامت الصلاة، الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله".
يبدأ صيام اليوم العاشر من شهر رمضان، وفقا لموعد رفع أذان الفجر، ويحدد موعد السحور الذي يسبق الأذان قليلا، ولكثرة التساؤل حول موعد السحور وأذان الفجر اليوم في محافظة سوهاج، نقدم خدمة مواقيت الصلاة وموعد أذان الفجر بالمحافظة. موعد السحور وأذان الفجر اليوم في محافظة سوهاج يرفع أذان الفجر اليوم 10 رمضان 1443 هجريا في محافظة سوهاج، في الساعة 4 و7 دقائق صباحا، بفارق 3 دقائق عن أمس الأحد الموافق 10 أبريل 2022 ميلاديا، و9 رمضان 1443هجريا، إذ رفع أذان الفجر فى الساعة 4 و10 دقائق صباحا. مواقيت الصلاة اليوم 10 رمضان في محافظة سوهاج نستعرض في «الوطن»، مواقيت الصلاة وموعد أذان الفجر، اليوم الإثنين 10 رمضان في محافظة سوهاج: - موعد صلاة الفجر الساعة 4:7 صباحًا. - موعد الشروق الساعة 5:34 صباحًا. موعد السحور وأذان الفجر اليوم في محافظة سوهاج - أخبار مصر - الوطن. - أذان الظهر الساعة 11:54 صباحًا. - موعد صلاة العَصر الساعة 3:25 مساءً. - موعد صلاة المَغرب الساعة 6:15 مساءً. - موعد صلاة العِشاء في الساعة 7:32 مساءً - موعد الإمساك صباحا في الساعة 3:47 صباحا. - موعد السحور في الساعة 1:47 صباحا. عدد ساعات الصيام في عاشر أيام رمضان بمحافظة سوهاج يذكر أن إجمالى عدد ساعات الصوم ليوم الاثنين الموافق 10 رمضان 1443 هجريا، و11 أبريل 2022 ميلاديا، هو 14 ساعة و28 دقيقة، بفارق دقيقتين عن أمس الأحد.
يهتم المسلمون بمعرفة مواقيت الصلاة وموعد أذان الفجر اليوم 7 رمضان في محافظة سوهاج، وذلك حرصا منهم على أداء الصلوات في مواعيدها، فضلا عن الإمساك عن تناول الطعام وبدء صيام سابع أيام شهر رمضان المبارك. مواقيت الصلاة وموعد أذان الفجر اليوم 7 رمضان في محافظة سوهاج ووفقا لإمساكية رمضان فإن مواقيت الصلاة وموعد أذان الفجر اليوم 7 رمضان في محافظة سوهاج ، يرفع له في 4:11 صباحًا. مواقيت الصلاة وموعد أذان الفجر اليوم 7 رمضان في محافظة سوهاج - المحافظات - الوطن. ويبلغ إجمالى عدد ساعات الصيام اليوم الجمعة 8-4-2022، 14 ساعة و23 دقيقة، بزيادة دقيقتين عن أمس الخميس 7 أبريل 2022 والموافق 6 رمضان 1443 هجريا. البلينا يسبق مراكز سوهاج بدقيقتين وتتفق مواقيت الصلاة وموعد أذان الفجر اليوم 7 رمضان في محافظة سوهاج داخل مراكز سوهاج الشمالية حتى مركز جرجا، الذي يقع جنوب مدينة سوهاج بنحو 33 كيلومترا، وعلى بعد 500 كيلومتر جنوب محافظة القاهرة، بينما يختلف التوقيت داخل مركز البلينا جنوب محافظة سوهاج حيث يرفع أذان المغرب داخل مركز ومدينة البلينا في السادسة و12 دقيقة مساء، بينما في باقي المراكز يرفع الأذان في السادسة و14 دقيقة مساء. مواقيت الصلاة بمحافظة سوهاج ونظرا لرغبة المواطنين بمحافظة سوهاج، في معرفة مواقيت الصلاة طوال اليوم، تقدم «الوطن» فيما يلي، مواقيت الصلاة وموعد أذان الفجر اليوم 7 رمضان في محافظة سوهاج: - صلاة الفجر 4:11 صباحًا.
موعد رؤية هلال شهر رمضان 1443 وكانت المحكمة العليا في المملكة العربية السعودية قد أعلنت عن موعد تحري هلال شهر رمضان 1443، حيث سيتم تحري الهلال غروب شمس يوم الجمعة الموافق الأول من شهر أبريل من العام الميلادي 2022، حيث ستقوم اللجان الشرعية بالذهاب إلى المراصد من أجل تحري الهلال في كافة أنحاء ومراصد المملكة العربية السعودية، وفي حال ثبوت رؤية هلال شهر رمضان في هذا اليوم فإنه سيكون يوم السبت هو أول أيام شهر رمضان المبارك، أما في حال تعذر روية هلال شهر رمضان فإنه سيكون السبت هو المتمم لشهر شعبان، وتكون بداية شهر رمضان من يوم الأحد الموافق الثالث من شهر أبريل 2022. وفقاً للحسابات الفلكية فإن أول أيام شهر رمضان في المملكة العربية السعودية سيكون هو يوم السبت الثاني من شهر أبريل 2022، إلا أنه لايتم الاعتماد على الحسابات الفلكية حيث يلزم رؤية الهلال وثبوت رؤيته من قبل اللجان في المراصد الخاصة بكل دولة امساكية رمضان 1443 في مكة المكرمة وتبدأ صلاة الفجر في أول أيام شهر رمضان المبارك في مكة المكرمة بداية من الساعة الخامسة وخمس دقائق صباحاً، فيما سيكون أذان المغرب في تمام الساعة السادسة وثلاثة وأربعين دقيقة مساءً بتوقيت مكة المكرمة، وإليكم إمساكية رمضان 1443 في مكة المكرمة.
٤. وعن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « إن من أعظم الفِرَى أن يدَّعِيَ الرجل إلى غير أبيه، أو يُرِي عينه ما لم تَرَ، أو يقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يَقُلْ »؛ [رواه البخاري]. وبعد ذلك كله يأتيك من يعتذر عن إفساده ونشره الأحاديث المكذوبة بقول: الأحاديث الضعيفة يُؤخَذُ بها في فضائل الأعمال! ألا فليعلم أن هذا من تلبيس الشيطان ، ومن الجهل المركب، يعتدي به قائله، ويتحمَّل به وزرًا على وزر، فإن هذه القاعدة التي يذكرها بعض أهل العلم إنما يذكرونها مشروطة بشروط عدة؛ وهي: 1. أن يتعلق الحديث بفضائل الأعمال مما له أصل في الشريعة ، وليس بالعقائد، أو الأحكام، أو الأخبار التي ينبني عليها فقهٌ وعملٌ، بل وليس بفضائل الأعمال التي ليس لها أصل في الشريعة. 2. ألَّا يكون شديد الضعف؛ فالحديث الموضوع والمنكر لا يجوز روايته، ولا العمل به باتفاق أهل العلم. 3. ألَّا يعتقد نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم. 4. أن يصرِّح من ينقل هذا الحديث بضعفه، أو يشير إلى ضعفه باستعمال صيغة التمريض: يُروى، ويُذكر، ونحو ذلك. الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم. [هذه الشروط مُستخلَصة من كلام الحافظ ابن حجر في "تبيين العجب" (3 - 4)، ونُقل بعضها عن العز بن عبدالسلام، وابن دقيق العيد، وهي منقولة عن موقع الإسلام سؤال وجواب].
والعجيب أن كثيرًا ممن يكذبون على رسول الله صلى الله عليه وسلم يزعُمُون حبَّه، وهم كَذَبَةٌ أفَّاكون غشَّاشون يكذبون على رسول صلى الله عليه وسلم، ولا يتحقَّقون فيما يقولون أو ينسبون إليه، ولو أحبُّوه لاهتمُّوا غاية الاهتمام، واعتنوا أشد العناية ألَّا ينشروا كذبات تبلغ الآفاق، ينسبون بها أشياء لا تثبُتُ نسبتها إلى خير الأنام عليه أفضل الصلاة وأزكى السلام؛ وقد روى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « كفى بالمرء كذبًا أن يحدِّث بكل ما سمع »، فهم شاؤوا أم أبَوا، علِموا أم جهلوا - معاولُ هدمٍ وإفساد وتشويه لدين الله عز وجل.
الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم كبيرةٌ من أكبر الكبائر، وجريمة من أبشع الجرائم، لا يُقبَلُ في ذلك تهاونٌ أو إهمال، أو كسل أو توانٍ، ولا يجوز لمسلم يؤمن بالله واليوم الآخر أن ينشرَ حديثًا يُنسَبُ لرسول الله صلى الله عليه وسلم الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم كبيرةٌ من أكبر الكبائر، وجريمة من أبشع الجرائم، لا يُقبَلُ في ذلك تهاونٌ أو إهمال، أو كسل أو توانٍ، ولا يجوز لمسلم يؤمن بالله واليوم الآخر أن ينشرَ حديثًا يُنسَبُ لرسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يتحقَّق ويتيقَّن من ثُبُوتِهِ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولا ينفع في ذلك حسن النية والقصد، أو إرادة الخير، أو كون المرء من الدعاة أو الخطباء أو غيرهم؛ فالأمر خطير، والتهاون كبير، خصوصًا مع انتشار وسائل التواصل الاجتماعي كالواتس أب وتويتر، وفيما ثبت عن الله وعن رسوله صلى الله عليه وسلم غنية ومزيد كفاية لمن يريد الخير، ويرجو ثواب الله عز وجل.
السؤال: يسأل متى يجوز الكذب؟ الجواب: النبي ﷺ رخص الكذب في أحوال ثلاث: في الحرب، على العدو على وجه ليس فيه غدر، كذب ليس فيه غدر. الثاني: في الإصلاح بين الناس، تصلح بين قبيلتين أو بين جماعتين فيكذب على هذه وهذه كذباً لا يضر أحداً لمصلحتهم هم، لا يضر أحداً من الناس فلا بأس. والثالث: في حديث الرجل امرأته والمرأة زوجها، لما ثبت في الصحيح عن أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط رضي الله عنها عن النبي ﷺ أنه قال: ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فيقول خيراً وينمي خيراً، قالت: ولم أسمعه يرخص في شيء من الكذب إلا في ثلاث: الحرب، والإصلاح بين الناس، وحديث الرجل امرأته والمرأة زوجها ، في هذه الثلاث فقط. فإذا أراد أن يصلح بين شخصين أو جماعتين أو قبيلتين وكذب قال لهذه: إن القبيلة الثانية تدعو لكم وتثني عليكم وتحب الصلح معكم، ثم أتى الأخرى وقال لها مثل ذلك لقصد الإصلاح فلا بأس؛ لأن هذا لا يضر أحد، ينفعهم ولا يضرهم.
فالحذرَ الحذرَ، والحَيْطَةَ الحيطة فيما يُكتب ويُقال ويُنشر؛ فقد قال ربنا تبارك وتعالى: { وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا} [الإسراء: 36]. وأخيرًا، جزى الله خيرًا من نشر هذه الرسالة دفاعًا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وحبًّا وتعظيمًا له ولسُنَّتِهِ، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين. __________________________________ الكاتب: خالد بن حسن بن أحمد المالكي
• وأخرج الإمام أحمد عن ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن الذي يكذب عليَّ يُبْنَى له بيت في النار)). والكذب على الله ورسوله سيؤدي بالطبع إلى تغيير معالم الدين، وهذا يؤدي بدوره كذلك إلى كثرة الاختلاف وافتراق الأمة، وقد حذَّر رب العالمين من هذا، فقال تعالى: ﴿ وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ * يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ ﴾ [آل عمران: 105، 106]. • وقد نقل ابن كثير رحمه الله عن ابن عباس رضي الله عنه في تفسير الآية السابقة: ﴿ يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ ﴾ قال: يوم تبيض وجوه أهل السُّنَّة والجماعة، وتسود وجوه أهل البدعة والفرقة. • فاحذر أن تنسب إلى أي فرقة غير أهل السُّنَّة والجماعة، واحذر أن تتخذ لك قدوة غير النبي صلى الله عليه وسلم، واحذر من الاختراع والابتداع في الدين، وقد قال تعالى: ﴿ وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا ﴾ [النساء: 115]؛ وكل مَن ابتدع في دين الله فهو مشاقق لله ولرسوله.