﴿ تفسير الوسيط ﴾ ثم أضاف- سبحانه- إلى توبيخهم السابق توبيخا أشد وأنكى فقال- تعالى-:أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ.. و «أم» هنا: هي المنقطعة، وهي تجمع في معناها بين الإضراب الانتقالى، والاستفهام الإنكارى. أى: بل أتحسب أن أكثر هؤلاء الكافرين يسمعون ما ترشدهم إليه سماع تدبر وتعقل، أو يعقلون ما تأمرهم به أو تنهاهم عنه بانفتاح بصيرة، وباستعداد لقبول الحق.. كلا إنهم ليسوا كذلك، لاستيلاء الجحود والحسد على قلوبهم. ان هم كالانعام بل هم اضل سبيلا. وقال- سبحانه- أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ... لأن هناك قلة منهم كانت تعرف الحق معرفة حقيقية، ولكن المكابرة والمعاندة ومتابعة الهوى.. حالت بينها وبين الدخول فيه، واتباع ما جاء به النبي صلّى الله عليه وسلّم. وقوله- سبحانه-: إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا ذم لهم على عدم انتفاعهم بالهداية التي أرسلها الله- تعالى- إليهم. أى: هؤلاء المشركون ليسوا إلا كالأنعام في عدم الانتفاع بما يقرع قلوبهم وأسماعهم من توجيهات حكيمة، بل هم أضل سبيلا من الأنعام: لأن الأنعام تنقاد لصاحبها الذي يحسن إليها، أما هؤلاء فقد قابلوا نعم الله بالكفر والجحود.
15446 - قال: حدثنا زكريا بن عدي، وعثمان الأحول, عن مروان بن معاوية, عن الحسن بن عمرو, عن معاوية بن إسحاق, عن جليس له بالطائف, عن عبد الله بن عمرو, عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله لما ذرأ لجهنم ما ذرأ, كان ولدُ الزنا ممن ذرأ لجهنم ". (3) 15447 - حدثني محمد بن الحسين قال: حدثنا أحمد بن المفضل قال: حدثنا أسباط, عن السدي: (ولقد ذرأنا لجهنم) ، يقول: خلقنا. 15448 - حدثني الحارث قال: حدثنا عبد العزيز قال: حدثنا أبو سعد قال: سمعت مجاهدًا يقول في قوله: (ولقد ذرأنا لجهنم) قال: لقد خلقنا لجهنم كثيرًا من الجن و الإنس. (قبس 20 )إِنْ هُمْ إِلا كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلا – إباحة زواج المثليين نموذجاً – قناة بينات الفضائية. 15449 - حدثني المثنى قال: حدثنا عبد الله قال: حدثني معاوية, عن علي, عن ابن عباس: (ولقد ذرأنا لجهنم) ، خلقنا. * * * قال أبو جعفر: وقال جل ثناؤه: (ولقد ذرأنا لجهنم كثيرًا من الجن والإنس) ، لنفاذ علمه فيهم بأنهم يصيرون إليها بكفرهم بربِّهم. * * * وأما قوله: (لهم قلوبٌ لا يفقهون بها) ، فإن معناه: لهؤلاء الذين ذرأهم الله لجهنم من خلقه قلوب لا يتفكرون بها في آيات الله, ولا يتدبرون بها أدلته على وحدانيته, ولا يعتبرون بها حُجَجه لرسله, (4) فيعلموا توحيد ربِّهم, ويعرفوا حقيقة نبوّة أنبيائهم.
وفي حماسة البحترى: (( إذا تيقت)) ، ووضع كسرة تحت التاء ، وفتح القاف. ولا معنى له. و (( البادرة)) ، الخطأ والسقطات التي تسبق من المرء إذا ما غضب واحتد ، من فعل أو قول. و ( وزع النفس عن الشيء)) ، كفها وحبسها. و (( تئق الرجل)) ، امتلأ غضباً وغيظاً. و (( التأق)) ، شدة الامتلاء حتى لا موضع لمزيد. (11) في المخطوطة: (( ثم جعلهم كالأنعام ، ثم جعلهم سواء شراً من الأنعام)) ، فحذف ناشر المطبوعة كلمة (( سواء)) ، ولكنى أثبتها في حاق مكانها. (12) انظر تفسير (( الأنعام)) فيما سلف 12: 139 ، تعليق: 2 ، والمراجع هناك. ان هم كالانعام بل هم اضل. (13) في المطبوعة: (( مما يصلح ، ومما لا يصلح)) ، أثبت ما في المخطوطة وهو جيد. (14) انظر تفسير (( الضلال)) فيما سلف من فهارس اللغة ( ضلل). (15) انظر تفسير (( غفل)) فيما سلف ص: 115 ، تعليق: 1 ، والمراجع هناك.
أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ ۚ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ ۖ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا (44) ثم قال: ( أم تحسب أن أكثرهم يسمعون أو يعقلون إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل سبيلا) أي: أسوأ حالا من الأنعام السارحة ، فإن تلك تعقل ما خلقت له ، وهؤلاء خلقوا لعبادة الله وحده لا شريك له ، وهم يعبدون غيره ويشركون به ، مع قيام الحجة عليهم ، وإرسال الرسل إليهم.
تاريخ الإضافة: 28/8/2017 ميلادي - 6/12/1438 هجري الزيارات: 66277 تفسير: (ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها) ♦ الآية: ﴿ وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الأعراف (179). تفسير قوله تعالى: أم تحسب أن أكثرهم يسمعون أو يعقلون. ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ ولقد ذَرَأْنا ﴾ خلقنا ﴿ لجهنم كثيراً من الجن والإِنس ﴾ وهم الذين حقَّت عليهم الشَّقاوة ﴿ لهم قلوب لا يفقهون بها ﴾ لا يعقلون بها الحير والهدى ﴿ ولهم أعين لا يبصرون بها ﴾ سبل الهدى ﴿ ولهم آذان لا يسمعون بها ﴾ مواعظ القرآن ﴿ أولئك كالأنعام ﴾ يأكلون ويشربون ولا يلتفتون إلى الآخرة ﴿ بل هم أضلُّ ﴾ لأنَّ الأنعام مطيعةٌ لله والكافر غير مطيع ﴿ أولئك هم الغافلون ﴾ عمَّا في الآخرة من العذاب. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَلَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ ﴾، أَخْبَرَ اللَّهُ تَعَالَى أَنَّهُ خَلَقَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لِلنَّارِ وَهُمُ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمُ الْكَلِمَةُ الْأَزَلِيَّةُ بِالشَّقَاوَةِ، وَمَنْ خَلَقَهُ اللَّهُ لِجَهَنَّمَ فَلَا حِيلَةَ لَهُ فِي الْخَلَاصِ مِنْهَا.
كتب: علاء الدين الرفاعي استعرض المجلس الأعلى للجامعات، في اجتماعه الدوري، اليوم السبت، تقريرًا مُفصلًا حول الأنشطة الطلابية بالجامعات الحكومية للفصل الدراسي الأول للعام الجامعي الحالي، والذي بلغ 2120 نشاطًا شارك فيها 604 آلاف طالب. كما أوضح التقرير تنفيذ الجامعات 171 دورة تدريبية لمواجهة العنف والتطرف والفساد شارك فيها 87 ألف طالب، وتنفيذ 575 دورة تدريبية للتحول الرقمي شارك فيها 114 ألف طالب، فضلًا عن تنفيذ 195 دورة تدريبية لتأهيل المُقبلين على الزواج بمشاركة 50 ألف طالب. وصف مجال علمي الطب. واستعرض المجلس جهود الجامعات في تنفيذ خطة الوزارة لنشر الأفكار الصحيحة ومواجهة الآثار السلبية للفكر المُتطرف، تماشيًا مع الجهود الحثيثة التي تبذلها الوزارات والجهات المعنية بالدولة، لمُحاربة المفاهيم والأفكار غير السوية التي تتنافى مع المُعتقدات الدينية السمِحة والموروثات الثقافية والمُجتمعية الأصيلة للشعب المصري. «الأعلى للجامعات» يؤكد الالتزام بالبرنامج الزمني للفصل الدراسي الثاني وزير التعليم العالي يرأس اجتماع المجلس الأعلى للجامعات بجامعة عين شمس التعليم العالي: "بحوث الفلزات" ينظم دورات تدريبية في مجال السبائك والمعادن كما استعرض المجلس الموضوعات البحثية التي تخدم الصناعة، والتي أعدتها الجامعات للمُشاركة في مؤتمر "مصر تستطيع بالصناعة"، تنفيذًا للتوجيهات الرئاسية بدعم استراتيجية الدولة في مجال التوطين الصناعي، وزيادة المُكون المحلي، وتعظيم الاستفادة من خبرات العلماء المصريين في هذا المجال.
أصدرت جهات التحقيق الفرنسية مذكرة توقيف دولية بحق كارلوس غصن، الرئيس التنفيذي السابق لشركة «نيسان موتور»، وأربعة آخرين متهمين بمساعدته في تحويل ملايين اليوروهات بشكل غير قانوني من «رينو» الشريكة لـ»نيسان». قال المدعون العامون في مدينة نانتير، الواقعة بالقرب من باريس، إن إحدى المذكرات صدرت في حق سهيل بهوان، الذي يمتلك شركة توزيع سيارات في عُمان، ويشتبهون في استخدامه لهذه الشركة في تحويل أموال «رينو» إلى حساب غصن الشخصي. أما المذكرات الأخرى فتستهدف اثنين من أبناء بهوان، إضافة إلى المدير العام السابق لشركة «سهيل بهوان للسيارات». أضاف المدعون أن المذكرات صدرت بعد ظهر الخميس. السلطات الفرنسية تصدر مذكرة توقيف دولية بحق كارلوس غصن - صحيفة الأيام البحرينية. وتحتوي المذكرة الخاصة بغصن على مجموعة واسعة من الادعاءات، التي تمتد من صفقاته مع موزع السيارات العماني، إلى إنفاق الشركة على مختلف الأحداث والرحلات التي ربما تكون شخصية. منذ هروب غصن المثير من اليابان إلى لبنان في أواخر 2019، تحولت مخاطره القانونية الرئيسية إلى حد كبير إلى فرنسا، حيث يُشتبه في استخدامه أموال «رينو» لدفع ثمن يخت واحتفال بعيد ميلاد زوجته في قصر فرساي. وتأتي الاتهامات بعد أن سافر محققون فرنسيون إلى بيروت العام الماضي لاستجواب غصن، وأصدروا أمر استدعاء له لتوجيه اتهامات محتملة بحقه في فرنسا.
كانت بغداد – مركز الخلافة العباسية – مركزاً علمياً كبيراً لعدَّة قرون. أسس الخليفة المأمون "بيت الحكمة" وكان بمثابة أكاديمية للعلوم في الشرق يُدعى إليها العلماء البارزين من كل الدول الكبيرة. كان البحث في علم الفلك نشطاً في بيت الحكمة، وقد افتُتح مرصدين مجهزين بأفضل الأدوات الفلكية الموجودة في تلك الحقبة في دار السلام. قام الفلكيون من الأكاديمية بقياس محيط الأرض وطول خط الاستواء وقاموا بمراقبة السماء المرصعة بالنجوم وكتبوا الكتب العلمية. تشافي: رباعية الكلاسيكو خيال علمي.. وعشنا فيلم رعب. من بين علماء الفلك المشهورين الذين دخلوا بيت الحكمة: يحيى بن أبو منصور، و سند بن علي، وحبش الحاسب المروزي، وعباس بن سعيد الجواهري. وكان أحمد الفرغاني من بين هؤلاء العلماء أيضاً. حياة الفرغاني:- أحمد الفرغاني عالم فلك عظيم و عالم رياضيات وجغرافيا، اسمه الكامل هو أبو العباس أحمد بن محمد بن كثير الفرغاني ، يُعرف في أوروبا باسم الفراجنس "Alfraganus " ويُعرف باسم "Khasib" في الشرق. لا توجد الكثير من المعلومات حول سيرته الذاتية، أما سنوات حياته؛ فهي محددة على وجه التقريب بين عامي 798 و 861 م ، ويشير اسمه الأخير إلى أنه وُلِد في قرية فرغانة في أوزباكستان.
لدى اليابان أيضاً مذكرة توقيف بحق غصن، لكن قطب صناعة السيارات السابق مواطن لبناني، ولا تقوم بلاده بتسليم مواطنيها، ولديه أيضاً الجنسيتان الفرنسية والبرازيلية، أما في اليابان، فيواجه غصن اتهامات سوء السلوك المالي. وصف محامي غصن مذكرة التوقيف الفرنسية بأنها «مفاجئة»، وقال إن السلطات اللبنانية تمنع موكله من مغادرة البلاد. وقال المحامي جان تامالت عبر الهاتف: «لطالما تعاون غصن مع المسؤولين القضائيين الفرنسيين». وسبق أن نفى الرئيس التنفيذي السابق لشركة «نيسان موتور» المزاعم الفرنسية. وصف مجال علمي الكيمياء. لم يرد محامي بهوان فوراً على طلبات التعليق. والجدير بالذكر أن صحيفة «وول ستريت جورنال» نشرت خبر مذكرات التوقيف في وقت سابق اليوم الجمعة. من المفارقات الغريبة، أن غصن أيّد توجيه الاتهام إليه في التحقيق الفرنسي، لكن التعقيدات القانونية حالت دون حدوث ذلك في لبنان. وبسبب مذكرة التوقيف هذه سيُمنع غصن من امتياز التعاون مع جهات التحقيق، والذي كان سيحصل بموجبه على وضع قانوني خاص. كان هذا الوضع سيسمح لفريق دفاعه بالوصول إلى الأدلة، وتقديم طعون إجرائية، والتماس لسماع بعض الشهود. على النقيض من اليابان، قد يُحاكم غصن غيابياً في فرنسا.