وقد قال الله – عز وجل-: {الله الذي خلق سبع سماوات ومن الأرض مثلهن يتنزل الأمر بينهن لتعلموا أنّ الله على كل شيء قدير وأن الله قد أحاط بكل شيء علما}.
وإذا ألهتنا دنيانا عن آخرتنا واشتغلنا ملهيات الحياة وصوارفها عن لقاء الله والشوق إليه تذكرنا أننا خلقنا من أجل الآخرة لا من أجل الدنيا يقول الله ﴿ إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ * وَإِخْوَانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِي الْغَيِّ ثُمَّ لَا يُقْصِرُونَ ﴾ [الأعراف 201: 202]. بهذا الاستذكار لهدفنا الحقيقي في هذه الحياة الدنيا سنبقى دائما مع الله نسعى لرضاه ونقوم بعبادته وخدمة دينه والتزام أمره والثبات على دينه لأننا علمنا أننا لم نخلق إلا من أجل عبادة الله وحده لاشريك له ﴿ قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ ﴾ [الأنعام 162: 163]. ﴿ أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ * فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ ﴾ [المؤمنون 115: 116] يقول النبي صلى الله عليه وسلم "من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقائه".
عباد الله: إن الله سبحانه وتعالى خلقنا في هذه الأرض من أجل عبادة الله وحده لا شريك له، فالهدف من خلقنا هو أن نعبد ربنا ونكون عبيداً أذلاء له نطيعه فيما أمر ونجتنب ما نهى عنه وزجر ونصدقه في كل ما أخبر ونمتثل له سبحانه وتعالى في كل شيء ونحقق العبودية الخالصة لوجهه الكريم. يقول الله جل جلاله وعز كماله: ﴿ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ * مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ * إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ ﴾ [الذاريات 56: 58]. لقد نسينا الهدف من خَلقنا وغفلنا إلا من رحم الله عن الغاية التي خلقنا الله لها ألا وهي عبادة الله سبحانه وتعالى وإعمار هذا الكون بالعبودية له وتنفيذ أوامره وتطبيق أحكامه وإقامة دينه الذي أرسل به رسوله صلى الله عليه وسلم يقول الله جل وعلا: ﴿ إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَيْكُمْ رَسُولًا شَاهِدًا عَلَيْكُمْ كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولًا * فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَأَخَذْنَاهُ أَخْذًا وَبِيلًا ﴾ [المزمل 15: 16].
كثير من المسلمين اليوم - ونحن منهم - نظن أن الحياة راحة ودعة وخمول وتسلية وننسى أن هذه الدنيا بالنسبة للمسلم إنما هي دار ابتلاء وفتنة وامتحان وشدة وسجن ومشقة وراحة المؤمن هي عند الله سبحانه وتعالى في الدار الآخرة. وبقدر نصبك وتعبك في عبادة الله وتحقيق دينه تكون راحتك عند الله سبحانه وتعالى في الدار الآخرة يقول النبي صلى الله عليه وسلم "الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر" ويقول عليه الصلاة والسلام " إن الدنيا حلوة خضرة وإن الله مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون. " ﴿ فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ * وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ ﴾ [الشرح 7: 8]. لماذا خلقنا الله جل وعلا؟. إن المسلم يعلم أنه في هذه الحياة خلق من أجل عبادة الله وامتثال أوامره واجتناب نواهيه فلذلك تجده حريصاً على طاعة الله وتنفيذ أوامره واجتناب نواهيه والبعد عن معاصيه يصبر على طاعة الله ويلزم نفسه بالصبر عن الوقوع في معصية الله ويؤمن بقضاء الله وقدره ويوقن حق اليقين أنه يمشي في هذه الدنيا في امتحان واختبار لذلك يتلذذ بالمشقة إذا كانت من أجل الله ويصبر على الشدائد إذا كانت في سبيل الله ويتحمل صعوبة التكاليف الشرعية لأنه يعملها من أجل إرضاء الله والفوز برضوانه وجنته ونعيمه.
معني لا فض فوك لا فض فوك معناها و متي تقال و جوابها – معناه: لا ذهبت اسنانك و لاتفرقت و لاتكسرت،فهو دعاء له بحفظ اسنانه ففمه. قال الزبيدي فتاج العروس لا فض فوه، اى لا كسر ثغره و تقول العرب في الوقت الحاضر و تكرر عبارة هي معني ل " لا فض فوك " و هي " صح لسانك " او " يسلم ذلك الفم " او " يسلم فمك(ثمك " و إذا قال شخص لآخر فض الله فاك ، يصبح ذلك دعاء عليه، بأن تذهب اسنانة و تتكسر. وفى التاج و منه قول الحريري لا فض فوك و لا بر من يجفوك ؛ يقال هذا فالدعاء. انشد النابغه الجعدي أمام النبى صلى الله عليه و سلم تبعت رسول الله اذ جاء بالهدي و يتلو كتابا كالمجره نيرا بلغنا السماء جودا و مجدا و سؤددا و انا لنرجوا فوق هذا مظهرا 131 views
شنو معناها وشلون اوخرها لطفا جاوبو سرالي يونيو 10، 2020 125 مشاهدة هدوف ياهدوف شنو الجلده فوك صوفه مايو 15، 2020 173 مشاهدة اعراب جملة فوك نظيف يناير 11، 2020 مجهول
فوك معناها فمك, فظ يعني: تفرق أو انكسر. "لا فُضَّ فوك" جملة يقولها الإنسان للمتحدث عندما يعجب بكلامه.
أي لا نثرت أسنانك ولا كسرت. والتعبير يقال في الدعاء لمن تكلم فأجاد. روي أن النابغة الجعدي لما أنشد النبي- عليه الصلاة والسلام - قصيدته الرائية وانتهى إلى قوله: بلغنا السما مجدا وفخرا وسؤددا وإنا لنرجو فوق ذلك مظهرا قال له: إلى أين يا أبا ليلى؟ فقال: إلى الجنة يا رسول الله، فقال له: لا يفضض الله فاك قالوا: وإنما يريدون بالفم الأسنان تسمية للشيء باسم محله من باب المجاز كما في نحو«وأَمَّا الذين أبيضت وجوههم ففى رحمة الله». أي في الجنة التي تحل فيها رحمة الله.
- معناه: لا ذهبتْ أسنانكَ ولاتفرَّقت ولاتكسَّرت،فهوَ دعاءٌ لهُ بحفظِ أسنانهِ في فمِه. قالَ الزَّبيديُّ في تاجِ العَروسِ: (لا فُضَّ فوهُ، أي: لا كُسِر ثغرُهُ فوك مقصود بها فمك وفض على ما أظن معاناها مزق والله أعلم