الدين يعني قبل كل شيء علاقة روحية بين الانسان وربه دون أية وساطة من احد، فهو ليس نظاما سياسيا وانما هو نظام اجتماعي جاء لتنظيم حياة الانسان الروحية. الدولة المدنية الحديثة الدولة المدنية لا تعني ابدا منع المواطنين من ان يكونوا مؤمنين ومتدينين ويقيمون الشعائر والطقوس الدينية. فهي تعطي المواطنين الحرية الكاملة في العقيدة وممارسة الشعائر والطقوس الدينية. والدولة المدنية هي دولة القانون والمجتمع المدني، هي الدولة الحديثة التي تقوم على اساس مفهوم المواطنة. ففي ظل دولة القانون والمجتمع المدني لا يكون هناك تمييز او اقصاء لاي فرد. لانها تقوم على احترام حقوق الانسان وعلى التعدد والتنوع والاختلاف، فلا تفرق بين المواطنين ولا تسمح لاية سلطة بالتدخل في شؤونهم. فصل الدين عن الدولة بين فكرتين. الدولة الحديثة هي جهاز اداري وسياسي وقانوني ينظم الحياة داخل المجتمع ، أي ان دور الدولة ووظيفتها هما تنظيم سير الحياة في المجتمع، وعليها ان تكون محايدة وان لا تتبنى دينا او عقيدة معينة. وحتى تكون محايدة، خصوصا في دولة تتعدد فيها الاديان والثقافات، يجب عليها فصل الدين عن الدولة ، لانه اذا كان للدولة دين معين ، فسوف تلغي بالضرورة حقوق اصحاب الديانات الاخرى، الذين لا ينتمون الى هذا الدين او هذه العقيدة، بل ومن الممكن ان تضطهد اصحاب الديانات الاخرى او تهمشهم.
الدين إنتماء قلبي عاطفي لا علاقة له بعقل, بل أن العقل يكون مسخرا لتعزيز وتبرير هذا الإعتقاد, وأيا كانت العقيدة أو المنطلق الذي ينتمي إليه الشخص, فأنه راسخ متجذر وثابت في الكيان والضمير. فلا يمكن فصل أي دين من أوعيته, فما أن يحل الدين في شخص, يتمثل فيه ويصبح من أصل كيانه ووعيه, ويبرمج مداركه ومنطلقاته التفاعلية مع محيطه. فلماذا لا يتحقق الإهتمام ببناء الدولة, بدلا من إستنزاف الطاقات والقدرات في متاهات عبثية ترفع لافتات فصل الدين عن الدولة. الدين لا ينفصل عن أية دولة مهما إدّعت!! فما هي الدولة؟ أ ليست مؤلفة من أشخاص يتحملون مسؤولية إدارة شؤن البلاد ضمن مؤسسات فاعلة فيها؟ وبدون الأشحاص لاوجود للدولة, فماذا يعني فصل الدين عن الدولة؟ هل إقتلاع الأشخاص من الدولة, فكل شخص لديه دين, ولكي تعزل الدين عن الدولة عليك أن تزيح منها كل شخص يعتقد بدين, وهذا محال, إذ لا يوجد شخص بلا دين حتى ولو أعلن الإلحاد أو إدّعاه. الفصل بين الكنيسة والدولة - ويكيبيديا. وهذا يعني أن القول بفصل الدين عن الدولة, نوع من الهذربة الجوفاء, التي أسهمت في تدمير الدولة والدين, فالمجتمعات المنشغلة بهذه الفرية لم تتمكن من بناء دولها, وأضاعت دينها وحولته إلى قوة معادية لوجودها, وتوهمت بأن الحياة في الدين, وتناست أن الدين في الحياة.
و كثيرا ما تستعمل للدلالة على الفصل بين الدين و الدولة على جميع المستويات، رغم أن العبارة في أصل صياغتها الإنجليزية و التي هي "Separation of church and state" لم تكن تعني ذلك. فالترجمة الحرفية للعبارة تعني:"فصل الكنيسة عن الدولة" و الكنيسة مؤسسة لتدبير الشأن الديني و ليست هي الدين كله. و إذا استحضرنا السياق التاريخي الذي وردت فيه العبارة ظهر لنا أن لها معنيين مختلفين إلى حد ما. ففي أوربا حيث تميزت الأحداث التاريخية بتنازع السلطة و النفوذ بين بابوات الكنيسة الكاثوليكية المسيطرين لمدة طويلة على مقاليد الأمور من جهة و ملوك أوروبا الذين يسعون جاهدين للتخلص من سطوة الباباوات من جهة ثانية- فإن المعنى المقصود يصبح كالآتي:"فصل المؤسسات الدينية عن المؤسسات السياسية". أو بتعبير آخر عدم تدخل الكنيسة باعتبارها مؤسسة دينية في شؤون الدولة باعتبارها مؤسسة دنيوية. و هذا المعنى تجسده كذلك المقولة الشهيرة "أعط ما لقيصر لقيصر، و أعط ما لله لله". أما عند الأمريكان فدلالة كلمة "العمانية" مختلفة. وتعني عندهم "فصل الدولة عن الكنيسة" أي عدم تدخل الدولة في شؤون الكنيسة. و مرد ذلك إلى الظروف التاريخية التي ميزت فترة بدابة الاستيطان هناك.
2- حقهم في فرض التشريعات والطقوس الدينية والانظمة الاجتماعية.
يذكر أنّ سبب تسمية جبل ثور بهذا الإسم أنه عرف بجبل أطحل، إلّا أنّه حين سكنه ثور بن عبد مناف سمي بهذا الإسم نسبة إليه، ويذكر أيضاً أنّه يشبه بشكله ثوراً مستقبلاً لجهة الجنوب، وهومستدير الشكل تقريباً، فله عشر قمم مدببة الشكل ترتفع من قاعدته، ويبلغ ارتفاعه 755 متراً، ومساحته عشرة كيلو متر مربع. جبل أبو قبيس هو جبل يقع إلى الشرق من المسجد الحرام، ويطل من الجهة الشرقية على الصفا، ويقع في المنتصف بين جبال السد وشعب علي، وهو عبارة عن امتداد لسلسلة جبال خندمة، وقد اكتسب هذه الأهمية التاريخية بسبب قربه من المسجد الحرام، وتواجد مسجد بلال على رأس قمته، ويرى بعض العلماء أنه يعتبر من أفضل جبال مكّة المكرمة، كونه يعتبر من أقرب الجبال للكعبة، وهو أوّل جبل وضع على وجه الأرض، لقول الرسول صلّى الله عليه وسلّم "أول بقعة وضعت في الأرض موضع البيت ثمّ مدّت منها الأرض"، وأنه أول جبل وضعه الله تعالى على وجه الأرض، ومن ثم مدت منه الجبال. جبل قيقعان فهوعبارة عن سلسلة من الجبال، تمتد في الشمال والشمال من المسجد الحرام، ما بين قمة وادي إبراهيم شرقاً ووادي طوى غرباً، ويقع هذا الجبل شمال غرب المسجد الحرام، في منطقة تسمى حارة الباب، ويطلق عليه جبل مقلع الكعبة، وذلك بسبب أنّ الحجارة المستخدمة في بناء الكعبة أخذت منه، وذلك عندما تمّ إعادة بناء الكعبة، بسبب أنّ السيل هدم جدارها في العهد العثماني الأول عام 1039 للهجرة.
بقايا جبل أبو قبيس، يسار الصورة. جبل أبي قبيس ، هو جبل مقدس ويقع في الجهة الشرقية للمسجد الحرام ، مكة المكرمة ، السعودية. ويبلغ ارتفاعه (420) متراًتقريباً. روى البيهقي في ـ شُعب الإيمان ـ عن ابن عباس: "إن أول جبل وضعه الله تعالى على وجه الأرض أبو قبيس، ثم مدت منه الجبال". وقيل: إنما سمي بذلك لأن رجلاً يقال له: أبو قبيس، أول من قام بالبناء عليه. ويمتاز هذا الجبل المقدس عن بقية الجبال بما يلي: 1 ـ أول جبل وضع على وجه الأرض. 2 ـ استودعه الله تعالى الحجر الأسود زمن طوفان نوح عليه السلام. 3 ـ يشرف على الكعبة المعظمة، بل تتصل الربوة التي بنيت عليها الكعبة بأصله. 4 ـ وقوع الدار التي انتشر منها الإسلام في أسفله وتسمى بـ (دار الأرقم)، فقد كان النبي ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ يختبئ فيها هو ومن آمن معه، ويصلّون بها سراً. 5 ـ وقوع أصل الصفا الذي يبدأ السعي منه في أسفله. جبل ابي قبيس وحديث الرسول ص. 6 ـ حدوث معجزة انشقاق القمر لرسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ عليه. 7 ـ وجود قبر حواء، وشيث بن آدم ـ عليه السلام ـ فيه على إحدى الروايات. 8 ـ وقيل: إن الحجر اقتبس منه، وكان يسمى في الجاهلية الأمين لأن الحجر الأسود استودعه الله فيه من الطوفان، فلما بنى الخليل الكعبة نادى أبو قبيس: الركن مني بمكان كذا وكذا.
[4] مميزات جبل أبي قبيس ميز الله تعالى جبل أبي قبيس أو الجبل الأمين بالعديد من المميزات ومنها ما يأتي: يعتبر جبل أبي قبيس أول جبل وضع على وجه الأرض. أستودع الله تعالى الحجر الأسود في زمن طوفان النبي نوح -عليه السلام-. أنه من الجبال التي تشرف على الكعبة المُشرفة والربوة التي بُنيت عليها الكعبة تتصل بأصل جبل أبي قبيس. الصفا الذي يبداء السعي منه موقعه أسفل أبي قبيس في مقابلة ركن الحجر الأسود. جبل أبي قبيس كان شاهدً على حادثة شق القمر وكان النبي واقفاً أمامه. [5] نصب عليه الحصين بن نُمير المنجنيق الذي رمى به الكعبة المُشرفة والذي أدى لإحراق أستارها وكان عبدالله بن الزبير متحصناً فيه عام 64 هـ كما ذكر الرازي أن القبس شُعلة من نار وأبو قبس هو أحد اخشبين مكة فهو الخشب الشرقي. المراجع ↑ أيمن إبراهيم فودة، ذاكرة المكان، مكة المكرمة، 1424هـ/2004م، ص 15. بتصّرف ↑ رواه البخاري في صحيحه، عن عائشة بنت أبي بكر، رقم: 3231. ↑ (حديث ضعيف) الراوي: عبد الله بن عباس، المحدث: الألباني ↑ " «أبو قبيس».. جبل يشهد على تاريخ الإسلام". مؤرشف من الأصل في 8 أبريل 2019. اطلع عليه بتاريخ 21 – 12 – 2019
هذه المقالة بحاجة لمراجعة خبير مختص في مجالها. يرجى من المختصين في مجالها مراجعتها وتطويرها. (سبتمبر 2018) جبل أبي قبيس الموقع السعودية إحداثيات 21°25′20″N 39°49′47″E / 21. 42222°N 39. 82972°E الارتفاع 420 متر تعديل مصدري - تعديل جبل أبي قبيس ، هو أحد الأخشبين وهو جبل في الجهة الشرقية للمسجد الحرام ، ويبلغ ارتفاعه 375م عن سطح البحر. [1] التسمية [ عدل] سمي بذلك لأن رجلاً يقال له: أبو قبيس، أول من قام بالبناء عليه. ويعرف جبل أبي قبيس بأنه أول جبل وضع على الأرض، عن ابن عباس أن رسول الله قال «أول بقعة وضعت من الأرض موضع البيت ثم مدت منه الأرض وإن أول جبل وضعه الله على وجه الأرض أبو قبيس ثم مدت منه الجبال» (حديث ضعيف) الراوي: عبد الله بن عباس، المحدث: الألباني، ويسمى أيضا بالجبل الأمين بسبب احتفاظه بأمر من الله بالحجر الأسود في بطن الجبل، لأن الركن الأسود كان فيه مستودعاً عام الطوفان فلما بنى إبراهيم الخليل البيت نادى أبو قبيس أن الركن مني بموضع كذا وكذا، وقيل أتى به جبريل من الجبل وسلمه إلى إبراهيم. وقيل سمي بأبي قبيس لأن الحجر الأسود اقتبس منه. [2] امتيازات الجبل [ عدل] أول جبل وضع على وجه الأرض.
الموقع يقع جبل أبي قبيس بين شعب أجياد السد وشعب علي، حيث يحدّه من الجهة الشرقية بداية شارع الملك عبد العزيز باتجاه بداية أنفاق السد ثم العيزرية، وهو عبارة عن امتداد سلسلة الخندمة ( وهي صخور من الدرع العربي وتشكيلات غرانيتية قديمة ترجع للعصر ما قبل الكمبري) والتي تُشرف من الشرق على المسجد الحرام. المميزات يُشرف على الكعبة المشرفة، ويقال أنّ الربوة المبنيّة عليها الكعبة المشرفة تتصل بأصل هذا الجبل. يقع أصل الصفا بأسفل الجبل والذي يقابله الحجر الأسود. خرافات حوله أن سيدنا آدم هو أول من سمى الجبل بهذا الاسم حين اقتبس من الجبل النار. وجود قبر سيدنا آدم عليه السلام على جبل أبي قبيس. أنّ من يدعو وهو على الجبل دعوّته مستجابة. انّه أفضل جبل من جبال مكة المكرمة والصحيح أن جبل حراء هو الأفضل. أنه أول جبل وضع على الأرض. استيداع الحجر الأسود عليه في طوفان نوح عليه السلام. أنّ من يأكل عليه رأساً مشوياً لا تصيبه أوجاع الرأس حيث كان الكثير من الحجاج قديماً يفعلون ذلك. وهذا ما ذُكر في كتاب القزويني "عجائب المخلوقات".
[26] وجّه عبد المَلِك بن مَروان سنة 72 قمرية الحجاج بن يوسف إلى مكة لقتال عبد الله بن الزبير ، فحاصرها الحجاج ونصب المنجنيق على جبل أبي قبيس ورمى البيت بحجارة المنجنيق، فاحرق الكعبة وقتل ابنَ الزبير في المسجد الحرام. [27] وقد أشار سليم خان التكابي- الذي دخل إلى مكة سنة 1310ق- إلى مجموعة من القلاع العسكرية على الجبل وإن لم يصرح باسم الجبل. [28] شيّد حاكم مكة مكثر بن عيسى بن قاسم (المتوفى سنة 589ق) في النصف الثاني من القرن السادس قلعة له على جبل أبي قبيس [29] لم يبق من آثارها شيء في عصرنا الراهن. تتابعت على قريش سنون جدب ذهبت بالأموال، وأشرفت الأنفس واجتمعت قريش لعبد المطلب، وعلوا جبل أبي قبيس ومعهم النبي وهو غلام فتقدّم عبد المطلب وقال: لاهم (أي اللّهم) هؤلاء عبيدك وإماؤك وبنو إمائك، وقد نزل بنا ما ترى... [30] وقد يعلن عن حلول سحر شهر رمضان من على سفح الجبل حيث يقوم بهذه المهمة أحد الرجال الصيتين. [31] الآثار والأبنية المشيدة فوق الجبل مسجد إبراهيم يوجد على سفح الجبل مسجد اختلفت كلمة المؤرخين في اسمه واسم مشيده، قال صاحب أخبار مكة: ولقد سمعت بعض أهل العلم من أهل مكة يُسأل عنه: أهذا المسجد مسجد إبراهيم خليل الرحمن؟ فينكر ذلك، ويقول: بل هو مسجد إبراهيم القبيسي.