عبد الله بن غديان... عبد الرزاق عفيفي... إبراهيم بن محمد آل الشيخ " انتهى. وسئل الشيخ ابن جبرين حفظه الله: " انتشرت بين النساء والرجال ظاهرة قص الشعر بحيث يكون له فروة طولها 10سم أو 13سم ثم تقص حواف شعر الرأس فقط من جهة اليمين إلى الخلف ثم إلى الشمال بالكلية أو حلاقتها باستثناء جهة الأمام.
فهذا القسم يرجع إلى اختيار العبد مثل: الشعر الذي ينبت على الأنف، أو على الجبهة، فإن شاء أزاله، وإن شاء أبقاه. والله أعلم.
الحمد لله. الحمد لله ينبغي لمن قصر شعر رأسه أن يفعل ذلك بالتساوي ، وأما التقصير من جانبي الرأس أكثر من وسطه ، فيدخل في القزع المنهي عنه ، فقد روى البخاري (5921) ومسلم (2120) عَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( نَهَى عَنْ الْقَزَعِ) ، قال نافع – أحد رواة الحديث – في تفسير القزع: يُحْلَقُ بَعْضُ رَأْسِ الصَّبِيِّ وَيُتْرَكُ بَعْضٌ. وروى النسائي (5048) وأبو داود (4195) عَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى صَبِيًّا حَلَقَ بَعْضَ رَأْسِهِ وَتَرَكَ بَعْضًا فَنَهَى عَنْ ذَلِكَ ، وَقَالَ: ( احْلِقُوهُ كُلَّهُ أَوْ اتْرُكُوهُ كُلَّهُ) وصححه الألباني في صحيح النسائي. ويدخل في ذلك تقصير بعض الرأس دون بعض. جاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" (5/176): " ما حكم من ترك بعض شعر الرأس أطول من بعض (التواليت) ؟ الجواب: روى أبو داود عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن القزع ، وقال: احلقه كله أو دعه كله. حكم عدم حلق الشعر المحيط بالدبر - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال في شرح الإقناع: فيدخل في القزع حلق مواضع من جوانب الرأس ، أو أن يحلق وسطه ويترك جوانبه كما تفعله عامة النصارى ، أو حلق جوانبه وترك وسطه كما يفعله كثير من السفهاء ، وأن يحلق مقدمه ويترك مؤخره ، وسئل أحمد عن حلق القفا فقال: ( هو من فعل المجوس ومن تشبه بقوم فهو منهم) ، وبهذا يعلم أنه لا يجوز ترك بعض شعر الرأس أطول من بعض.
هل الدُّبُر المقصود أم الفَرْج؟ ⬅ خِدمَةُ *الـدُّرَرِ الْحِـسَانِ* مِنْ مَجَـاْلِسِ الشَّيْخِ مَشْـهُـور بنُ حَسَن آلُ سَـلْـمَان. ✍? ✍ ⬅ لِلاشْـتِرَاكِ فِي قَنَاةِ (التِّلغرام): ⬅ لِلاشْـتِرَاكِ فِي (الواتس آب): +962-77-675-7052
أحكام الأسرة الحقوق الزوجية المعاشرة الزوجية أتيت زوجتي من دبرها، فقيل لي بأن هذا الفعل تطلق به الزوجة. فهل يعتبر ذلك في الشرع طلاقًا؟ وما الحكم؟ إن إتيان الرجل زوجته في دبرها حرام شرعًا، وقد ثبت تحريمه في السنة المطهرة بأحاديث متكاثرة منها قوله صلى الله عليه وسلم: «مَلْعُونٌ مَنْ أَتَى امْرَأَةً فِي دُبُرِهَا» [1]. واللعن يقتضي التحريم وقد نص على حرمته جميع فقهاء الإسلام، واتفقوا على أن وطء الزوجة في دبرها يقتضي التعزير إن رفعت أمره إلى القاضي وثبت عليه ذلك بإقرار أو بينة. ولا يعتبر ذلك الفعل طلاقًا ولا غيره ولم يقل بذلك أحد ممن يعتد به من أهل العلم في المذاهب الأربعة المتبعة، لأن الطلاق لا يكون إلا بقول صريح أو كناية بنيّة. حكم عدم إزالة شعر الإبط والعانة - موضوع. ولعل شيوع كون الوطء في الدبر يعد طلاقًا عند العوام ناتج عن بشاعة ذلك الفعل الذي لا ينبغي أن يصدر من عاقل، ويتعفف منه حتى الحيوان البهيم، غير أن ذلك الشيوع لا أصل له شرعًا. والله تعالى أعلم. [1] رواه أحمد وأبو داود وبقية أصحاب السنن، وانظر: تلخيص الحبير لابن حجر (3/180)، رقم (1542).
قرار الخصخصه سيزيد من عدد الوافدين في المملكة بشكل كبير مستقبلا اذا ارادت الوزارة تقليل نسبة البطالة عليها بمراقبة القطاع الخاص وتجنب السعودة الوهمية يحكي لي صديقي وهو مهندس في ارامكو. يقول انه في الوقت الحالي المشروعات البنائية التي تريد انشاءها الشركة تتعاقد من اجلها مع شركات هندسية ومعروف كثرة الموظفين الوافدين في القطاع الخاص. يقول لي ماسكين مشروع انشاء عدد من المخازن معه مهندسين اثنان فقط من مواطني المملكة والباقي مايقرب من 20 مهندس كلهم وافدين. والذي حيره اكثر ان عددا منهم ليسو ذوي خبرة حتى يحتج مشغلهم بذلك. التمريض كم يبي نسبه الى. مراقبة القطاع الخاص لتحقيق سعودة حقيقية مع دعمه من اجل توظيف المواطنين كفيل بتصفير نسبة البطالة لدى المواطنين واراهن على كلامي. تحياتي لك وتقبل مروري
تتنوع تخصصات جامعة الملك عبدالعزيز، حيث تتيح الجامعة التخصص الطبي والتخصص الهندسي إلى جانب تخصص الاقتصاد وتخصص العلوم، بالإضافة إلى تخصص التمريض وتخصص الأعلام والاتصال. التمريض كم يبي نسبه الاكسجين. إلى جانب هذا يوجد تخصص العلوم الإنسانية والآداب وتخصص علوم الأرض وكذلك تصاميم البيئة. تتيح جامعة الملك عبدالعزيز تخصص الصيدلة وتخصص العلوم الطبية وكذلك تخصص علوم البحار بالإضافة إلى تخصص الحقوق. لا تقتصر التخصصات إلى هذا الحد بل يوجد تخصص السياحة وتخصص كلية المجتمع، وكذلك الأرصاد والبيئة وتخصص الاقتصاد المنزلي. فضلا لا أمرا إدعمنا بمتابعة ✨🤩 👇 👇 👇
16-08-2010, 04:21 PM فتح قبول برنامجي بكالوريوس بكلية "سليمان فقيه للتمريض" المدينة- جدة أعلنت كلية الدكتور سليمان فقيه للتمريض والعلوم الطبية إحدى أبرز الكليات الصحية المعتمدة من وزارة التعليم العالي عن فتح باب القبول لبرنامجي بكالوريوس التمريض وبكالوريوس علوم المختبرات الطبية للطلبة والطالبات السعوديين والمقيمين للعام الدراسي القادم والذي سيبدأ في شهر شوال المقبل وقال الدكتور مازن سليمان فقيه رئيس مجلس أمناء الكلية إن الكلية ستقدم منحا دراسية للطلبة والطالبات المتفوقين كما تقدم أيضاً فرصًا للتوظيف بالمستشفى بعد التخرج ضمن خطة السعودة التي اعتمدتها إدارة المستشفى. يذكر أن كلية الدكتور سليمان فقيه بدأت الدراسة فيها قبل ثماني سنوات وتضم حاليا في مراحل السنوات الدراسية الأربع وسنة الامتياز حوالى 541 طالبا وطالبة تبلغ نسبة المواطنين فيها من الجنسين 95% وكان قد تخرج قرابة 109 ممرضات بدرجة بكالوريوس في التمريض وتعمل غالبيتهن في مستشفى الدكتور سليمان فقيه. ، وتوفر الكلية سكنا للطالبات من خارج محافظة جدة.