لمياء القرني صاحب حساب الإسناب شات التي اثارت ضجة كبيره بعد مجاهرتها بالمعصية عبر بعض الصور والفيديوهات لها عبر حسابها في الإسناب شات بإسم لمياء القرني, وكانت قد نشرت في الأونه الأخيرة كما تحدثت بعض المواقع الإخبارية بنشرها صور اباحية لها عبر حسابها ومجاهرتها بالمعصية وتحدي الأمن بالقبض عليها. لمياء القرني تويتر بدون حساب تصفح. اثارت قضية لمياء القرني صاحبة حساب الإسناب شات التي اثارة ضجة في الوسط السعودي بسبب ماتقدمه من مقاطع وصور لها ولزملائها اثناء تعاطيهم الخمر والمخدرات كما ذكرت المواقع الإلكترونية. وكانت اجهزة الأمن في منطقة جدة قد تمكنت من معرفة موقع ومكان المدعوه لمياء القرني والقبض عليها في جده وإحالتها للتحقيق, وكانت اخبار تحدثت بأن الفتاه هي فتاه من جنسية عربية وليست سعودية وكانت تحمل اسم صابرين اليمنية, ودشنوا هاشتاق عبر تويتر بإسم صابرين_اليمنيه_هي_لمياء_القرني. وطالبوا برفع قضية رد اعتبار من قبيلة القرني على الفتاه وعائلتها بسبب مالحق بهم من اضرار ونشر فضائح لها والحديث عن انتمائها إلى هذه القبيلة السعودية العريقة.
تاريخ النشر: 09 فبراير 2018 23:25 GMT تاريخ التحديث: 10 فبراير 2018 5:46 GMT لاقى القبض على الشابة السعودية لمياء القرني، بعد نشرها فيديوهات جريئة وصفها البعض بـ"الإباحية" ترحيبًا من أغلب النشطاء السعوديين على مواقع التواصل لا سيما "تويتر". ورأى النشطاء في الاعتقال تطبيقًا لمبدأ أن لا أحد فوق القانون، ففي دولة تتم فيها محاسبة حتى الأمراء، يكون اعتقال "فتاة تجرأت" على العادات والتقاليد ونشرت فيديوهات إباحية على "سناب شات" أمر بديهي. ويدور الحديث حول العقوبة المتوقع اتخاذها بحق لمياء القريني، التي تمردت على قيم المجتمع السعودي المحافظ، بفيديوهات تراوحت ما بين شرب الخمر و الإباحية. لمياء القرني تويتر. وقالت حسابات متخصصة بالأمور القضائية، إن عقوبة القرني قد تصل إلى حد السجن 5 سنوات، وغرامة تصل إلى المصدر: فريق التحرير لاقى القبض على الشابة السعودية لمياء القرني ، بعد نشرها فيديوهات جريئة وصفها البعض بـ"الإباحية" ترحيبًا من أغلب النشطاء السعوديين على مواقع التواصل لا سيما "تويتر". ورأى النشطاء في الاعتقال تطبيقًا لمبدأ أن لا أحد فوق القانون، ففي دولة تتم فيها محاسبة حتى الأمراء، يكون اعتقال "فتاة تجرأت" على العادات والتقاليد ونشرت فيديوهات إباحية على "سناب شات" أمر بديهي.
ويدور الحديث حول العقوبة المتوقع اتخاذها بحق لمياء القريني، التي تمردت على قيم المجتمع السعودي المحافظ، بفيديوهات تراوحت ما بين شرب الخمر و الإباحية. وقالت حسابات متخصصة بالأمور القضائية، إن عقوبة القرني قد تصل إلى حد السجن 5 سنوات، وغرامة تصل إلى 3 ملايين ريال سعودي، أو الاكتفاء بإحدى العقوبتين. وينص القانون السعودي على أنه، يعاقب بالسجن مدة تصل إلى 5 سنوات وبغرامة تصل إلى ثلاثة ملايين ريال أو بإحداهما كل شخص يقوم بإنتاج ما من شأنه المساس بالنظام العام أو القيم الدينية أو الآداب العامة أو إعداده أو إرساله عن طريق الشبكة المعلوماتية.
ولم يصدر أي تعليق رسمي حول الجدل الذي تسببت به لمياء، وما إذا كانت ملاحقة أمنيًا بعد تلك الفيديوهات.
إذا ماتت زوجة الرجل هل يصح له الزواج مباشرة؟ السؤال الرابع من الفتوى رقم (3568) س4: إذا توفيت زوجة الرجل هل يجوز له أن يتزوج بعد وفاتها بشهر أو أقل أو أكثر، حيث إن فيه بعض الأئمة يقولون ما يجوز أن يتزوج حتى تبلغ عدتها ثلاثة أشهر، فاستغربت هذا الوضع هل هو صحيح أم لا؟ ج 4: إذا ماتت زوجة الرجل فله أن يتزوج متى شاء، وليس لما ذكره من نقلت عنهم أصل، بل هو باطل. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن قعود.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ عضو: عبدالله بن غديان عضو: صالح الفوزان عضو: بكر أبو زيد.
تكون معاشرة الزوج لزوجته بالمعروف بأساليب وصورٍ عديدةٍ، وفيما يأتي بيان جانبٍ منها: تقديم الكلمة الطيّبة والوجه الطَّلْقِ في الحديث معها. الجلوس معها ومؤانستها. التزيّن لها والعناية بالمظهر أمامها. إلقاء السلام عليها عند الدخول إلى البيت. احترام أهلها وتقديرهم. مراعاة حالها عند المرض والاعتناء بها. مساعدتها في أحوال مرضها أو حَملها ووضعها ونحوه. العفو عنها والصبر عليها. صيانتها والحرص عليها، وإشعارها بالأمان معه. امتناع الزوجة عن زوجها - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. Source:
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز عضو: عبدالله بن غديان عضو: صالح الفوزان عضو: عبدالعزيز آل الشيخ عضو: بكر أبو زيد. الأمر بغض البصر: الفتوى رقم (14704) س: بالنسبة لموضوع غض البصر، فأنا شاب عندي 20 سنة، فإنني أغض من بصري ولكن في أثناء وقبل النوم أظل قليلا أفكر في حب الشهوة، فكيف أمتنع عن هذه العادة السيئة، وأبعد الشيطان عني، مع إنني أقرأ القرآن قبل النوم؟ ج: أولا: يجب عليك أن تغض من بصرك عن المحارم، وكذلك لا يجوز لك مطالعة المجلات والأفلام التي تشتمل على صور النساء، قال تعالى: {قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ} [سورة النور الآية 30]. ثانيا: عليك بالزواج إن استطعت، فإنه معين على غض البصر، كما بين ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فيما ثبت عنه، فإنه قال: «يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فانه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء» (*) وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم
والمقصود أنَّ الواجب عليها السمع والطاعة إلا من عذرٍ شرعيٍّ، وهكذا الخدمة المعتادة: عليها أن تسمع وتُطيع في الخدمة المعتادة. وإذا كان شاهدًا –يعني: حاضرًا- فليس لها أن تصوم إلا بإذنه تطوُّعًا؛ لأنَّ الرسول ﷺ نهى عن أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه، إلا رمضان والكفَّارات التي عليها، فتصوم الشيء الواجب عليها، أما التطوع فلا تصم إلا بإذنه إذا كان حاضرًا، أما إذا كان غائبًا فلها أن تصوم، كأن يكون مسافرًا. وليس لها أن تأذن في بيته إلا بإذنه، فالشيء الذي يمنع منه لا تأذن فيه، فإذا قال عن شخصٍ أنه لا يدخل البيت، فلا يدخل؛ لأنه هو صاحب البيت وله الحق، وليس لها أن تأذن في بيته إلا بإذنه، سواء إذن عرفي أو نُطقي، الإذن النطقي أن يقول: لا بأس أن يدخل فلان، والعرفي أن يكون من عرفه السماح بهذا، وأنها تعرف من عادته وعُرفه أنه يسمح بهؤلاء، فلا بأس.
يجب على الزوجة ان تعلم أن هناك موانع شرعية وهي التي يجب عليها الامتناع عن زوجها فقط مثل الحيض أو النفاس، فلا يجوز أن تهجر الزوجة زوجها دون أعذار شرعية أو وجود أي مرض لدى الزوجة. إذا عصت الزوجة زوجها ورفضت إجابة دعوته إلى الفراش فتكون ناشز، فعلى الزوج أن يعظها ويذكرها بالله تعالى وعقابه وفي عدم حالة استجابتها هجرها الزوج في المضجع، فإذا لم تستجب يضربها ضربا غير مبرح، وإذا امتنعت منعها زوجها من النفقة. أن امتناع الزوجة عن زوجها وعدم تلبية معاشرته ورغبته الجنسية فهذا حرام ولا يجوز إلا إذا كان هناك عذر شرعي يمنعها من قيام هذه العلاقة سواء كان الحيض أم النفاس أو أي مرض أخر يمنعها من ذلك. قد يهمك أيضا: الفراغ العاطفي عند الرجل
(متفق عليه). وهذا كله ما لم يكن لديها عذر معتبر من مرض أو إرهاق، أو مانع شرعي، أو غير ذلك. وعلى الزوج أن يراعي ذلك، فإن الله سبحانه – وهو خالق العباد ورازقهم وهاديهم – أسقط حقوقه عليهم إلى بدل أو إلى غير بدل، عند العذر، فعلى عباده أن يقتدوا به في ذلك. (جـ) وتتمة لذلك نهاها أن تتطوع بالصيام وهو حاضر إلا بإذنه، لأن حقه أولى بالرعاية من ثواب صيام النافلة، وفي الحديث المتفق عليه: " لا تصوم المرأة وزوجها شاهد إلا بإذنه " والمراد صوم التطوع بالاتفاق كما جاء في ذلك حديث آخر. 3- والإسلام حين راعى قوة الشهوة عند الرجل، لم ينس جانب المرأة، وحقها الفطري في الإشباع بوصفها أنثى. ولهذا قال لمن كان يصوم النهار ويقوم الليل من أصحابه مثل عبد الله بن عمرو: إن لبدنك عليك حقًا، وإن لأهلك (أي امرأتك) عليك حقًا. قال الإمام الغزالي: " ينبغي أن يأتيها في كل أربع ليال مرة، فهو أعدل، إذ عدد النساء أربع (أي الحد الأقصى الجائز) فجاز التأخير إلى هذا الحد. نعم ينبغي أن يزيد أو ينقص بحسب حاجتها في التحصين. فإن تحصينها واجب عليه ". (إحياء علوم الدين، جـ 2، ص 50 دار المعرفة – بيروت). 4 – ومما لفت الإسلام إليه النظر ألا يكون كل هم الرجل قضاء وطره هو دون أي اهتمام بأحاسيس امرأته ورغبتها.