يمكن أن تعكس مشكلات الأظافر حالات صحية بسيطة أو ربما أكثر خطورة، وقد يكون من المفيد معرفة الأسباب الكامنة وراءها من أجل علاجها. وفي الغالب توجه أصابع الاتهام إلى نقص الفيتامينات، عند مواجهة أي مشكلة في الأظافر، والتي يمكن حلها بسهولة عن طريق المكملات الغذائية بقع بيضاء: ربما سمعت أن البقع البيضاء على أظافرك تعني أنك لا تحصل على ما يكفي من الكالسيوم في نظامك الغذائي، لكن هذا خطأ. وترجع البقع المعروفة باسم "بقع الحليب"، في الواقع، إلى نقص الزنك أو الحديد، ولكنها قد تكون أيضا ناتجة عن ضربة أو ارتطام بشيء ما. بقع بيضاء في الوجه مع خروج قشرة خفيفة - موقع الاستشارات - إسلام ويب. ويمكن بسهولة تقوية الأظافر ومنع ظهور البقع البيضاء عن طريق علاج نقص الفيتامينات بالمكملات الغذائية واستخدام زيت بذور العنب أو كريم فيتامين E لليدين. تشقق الأظافر: إذا لاحظت أن أظافرك تتشقق وتتكسر، فقد يكون لديك نقص في الحديد، وهو أكثر أسباب تشقق الأظافر شيوعا. ومع ذلك، ربما تعاني من نقص في أي من فيتامينات B أو تفتقر إلى البروتين في النظام الغذائي. الهشاشة: يمكن أن تكون الأظافر الهشة ناتجة عن رطوبة قليلة جدا، أو غسل يديك كثيرا بالصابون، أو التعرض المفرط للمنظفات ومنتجات الأظافر القاسية.
وفي بعض الأحيان، حتى استهلاك الكحول يمكن أن يؤدي إلى الإصابة بالصدفية، ويترك بقعًا بيضاء على الوجه. 2. الأكزيما حالة جلدية مزمنة تسبب التهابًا على البشرة وتؤدي لاحقًا إلى تكوين بقع على الجسم، يمكن أن يصيب هذا المرض الأطفال في أغلب الأحيان ونتيجة لذلك يمكن علاج هذا المرض. وعلى الرغم من أنه يمكن علاجه، إلا أن الأعراض تبدأ في الظهور طوال حياتهم، وغالبًا ما ترتبط حالة الجلد هذه بحكة شديدة وتشكيل طفح جلدي حول الطبقة العليا من الجلد، يمكن أن يظهر على الوجه أو الظهر أو الذراعين. علامات على الوجه تشير إلى نقص فيتامين “B12” | القدس العربي. 3. نقص التغذية يمكن أن يحدث تغير لون الجلد أيضًا بسبب النقص الغذائي مثل فيتامين د وفيتامين هـ والكالسيوم الذي يمكن أن يتسبب في ظهور بقع بيضاء على الوجه أو أجزاء أخرى من الجسم. وعلى الرغم من أن هذا المرض ليس معديًا، إلا أنه يترك ندبة كبيرة على مقدار الثقة بالنفس، كما أن نقص التغذية يشير إلى أن الشخص بحاجة إلى اتباع نظام غذائي صحي ومتوازن. 4. التهاب الجلد الدهني يرتبط هذا النوع من الأمراض الجلدية بحكة شديدة وقشرة الرأس وتسبب إحمرار الجلد في الوجه والجلد وفروة الرأس والصدر. وعادة ما يحدث هذا المرض بسبب التوتر الشديد بين البالغين، كما أنها تسببها البكتيريا، ويمكن علاج أعراضه باستخدام الكريمات المضادة للفطريات والشامبو الطبي وما إلى ذلك أيضًا.
ووفقا للدراسة فإن الأعراض الأخرى تشمل: • الشعور بالتعب الشديد. • ضيق التنفس حتى ولو بعد القليل من التمارين. • خفقان القلب. •الصداع. • فقدان الشهية. بقع بيضاء في الوجه بسبب نقص فيتامين ب5. • التهاب في الفم واللسان. وأوضحت الدراسة بأن نقص فيتامين ب 12 شائع في كثير من الأشخاص، ويمكن أن يظهر بطرق مختلفة، مما يجعل من الصعب التعرف عليه، لافتة إلى أنه إذا شعرت بأنك في خطر ولديك أي من تلك الأعراض يجب أن تتحدثي إلى طبيبك. ولفتت إلى أنه بالنسبة لمعظم الناس من السهل منع نقص فيتامين ب 12 ببساطة عن طريق تناول ما يكفي من فيتامين ب 12 في النظام الغذائي. علاج نقص فيتامين ب 12 إذا لم يحصل الشخص على ما يكفي من فيتامين ب 12 في نظامه الغذائي، فقد ينصحه الطبيب بتناول المزيد من الأطعمة المدعمة بفيتامين ب 12 أو تناول مكملات منتظمة. وقد يوصى أيضًا بحقن فيتامين ب 12 في حين أنه بالنسبة لأولئك الذين يعانون من فقر الدم الخبيث، قد يكون عليهم تلقي حقن طوال حياتهم. وأشارت الدراسة إلى أن الأشخاص البالغين الذين تتراوح أعمارهم بين 19 و 64 عامًا يحتاجون إلى حوالي 1. 5 ميكروغرام (ملغ) يوميًا من فيتامين ب 12، وما لم تكن مصابًا بفقر الدم الخبيث، يجب أن تكون قادرًا على الحصول عليه من خلال نظامك الغذائي.
وفي النهاية ننصح بمراجعة طبيب أمراض جلدية للفحص والمعاينة والتشخيص ونفي أو إثبات أسباب أخرى فالتشخيص والعلاج عن بعد عرضة للأخطاء وأحياناً للأخطار. وبالله التوفيق. مواد ذات الصله لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك لا توجد تعليقات حتى الآن
إذا كان لديك مشاكل مع أظافرك فيمكنك توجيه أصابع الاتهام إلى نقص الفيتامينات، إذ عادة ما ترتبط مشاكل الأظافر بنقص واحد أو أكثر من الفيتامينات. فيما يلي العلامات الخمس الموجودة في أظافرك على أنك تعاني من نقص الفيتامينات، وفق صحيفة إكسبريس. 1. البقع البيضاء ربما سمعت أن البقع البيضاء على أظافرك تعني أنك لا تحصل على ما يكفي من الكالسيوم في نظامك الغذائي، لكن هذا خطأ. ترجع "بقع الحليب" هذه في الواقع إلى نقص الزنك أو الحديد، ويمكنك بسهولة تقوية أظافرك ومنع ظهور البقع البيضاء عن طريق علاج نقص الفيتامينات بالمكملات الغذائية واستخدام زيت بذور العنب أو كريم فيتامين E لليدين. 2. التشقق هل لاحظت أن أظافرك تتشقق؟ قد يكون لديك نقص، في الحديد، والذي يعد من أكثر أسباب تشقق الأظافر شيوعا. ومع ذلك، قد تكون أيضًا تعاني من نقص في أي من "فيتامينات ب" أو تفتقر إلى البروتين في النظام الغذائي. 3. بقع بيضاء في الوجه بسبب نقص فيتامين ب12. التقصف يمكن أن تكون الأظافر الهشة المتقصفة ناتجة عن قلة الرطوبة، أو غسل يديك كثيرا بالصابون، أو التعرض المفرط للمنظفات ومنتجات الأظافر القاسية. إذا كانت الأظافر متقصفة، فقد تكون مجزأة عند الحواف ومتفتتة ولها مسحة صفراء.
وإذا كانت أظافرك هشة، فقد تكون مجزأة عند الحواف ومتفتتة ولها مسحة صفراء. وإذا كانت أظافرك فقط هي التي تأثرت، فمن المحتمل أن تكون مشكلة خارجية. ويمكن أن يكون أيضا بسبب فقر الدم الناجم عن نقص الحديد ويمكن أن يؤثر ذلك على أظافر القدم أيضا. تنقر الأظافر: الأظافر المنقرة هي اسم الدمامل والخدوش في الأظافر. ويحدث هذا عادة بسبب رد فعل تحسسي أو مشكلة في جهاز المناعة. ومع ذلك، قد يحدث أيضا بسبب نقص فيتامين D. أخاديد الأظافر: تعد الأخاديد مشكلة شائعة في الأظافر ويمكن أن تعمل في اتجاهات مختلفة. وقد تشير الأخاديد الطولية، التي تمتد من فراش الظفر إلى الحافة، إلى نقص فيتامين B12. نقص في الفيتامينات... إليكم هذه العلامات الظاهرة على الأظافر | LebanonFiles. ويمكنك حل هذه المشكلة عن طريق المكملات والحقن وكذلك باستخدام كريم اليدين.
فعلى القول الأول؛ إذا دخل المسبوق مع الإمام لا يستفتح، ولا يستعيذ إن لم يقرأ، ولا يقرأ السورة بعد الفاتحة ، ويتورك مع إمامه في التشهد الأخير. فإذا قام لقضاء ما فاته استفتح بسبحانك اللهم... ، ونحوها، واستعاذ، وقرأ السورة بعد الفاتحة. ولو كان مسبوقا بصلاة العيد كبر فيما يقضيه ست تكبيرات؛ لأنها المشروعة في الركعة الأولى. إلا أنه لو أدرك ركعة من المغرب، فإذا قام ليقضي ما فاته بعد سلام إمامه وصلى ركعة، جلس للتشهد الأول. ما معنى المسبوق - ذاكرتي. وهذا موافق للرواية الأخرى. قالوا: لئلا يفضي إلى تغيير هيئة الصلاة؛ لأنه لو تشهد عقب ركعتين لزم منه قطع المغرب على شفع، وليست كذلك. ومثله: لو أدرك ركعة من الرباعية، فإنه يتشهد عقب ركعة أخرى؛ لئلا يلزم منه قطع الرباعية على وتر، وليست كذلك. والقول الثاني بخلاف ذلك كله؛ فيستفتح فيما يدركه مع إمامه، ويستعيذ، ويقرأ السورة بعد الفاتحة. وإذا قام لقضاء ما فاته اكتفى بالاستفتاح المتقدم. ومن تتبع كلام العلماء على روايتي حديث أبي هريرة السابق وجد أن رواية: " فأتموا " أكثر رواة، وأصح إسنادا عند كثير من أهل الحديث، مع أن رواية: " فاقضوا " لا تخالف رواية: " فأتموا " لمن تدبر المعنى؛ لأن القضاء يراد به الإتمام، كما في قوله تعالى: { فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ} (4)، و{ فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَاسِكَكُمْ} (5).
11. إذا جاء المسبوق بعد الركوع الأخير ، فإن الأفضل في حقه أن يدخل مع إمامه ، ولا ينتظر جماعة أخرى. " وإذا جاء المسلم بعد الركوع الأخير ، فالأفضل له الدخول مع الإمام فيما أدرك ؛ لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: ( إذا أتيتم الصلاة فأتوها وعليكم السكينة ، فما أدركتم فصلوا ، وما فاتكم فأتموا) ، وهذا يعم ما قبل الركوع الأخير وما بعده " انتهى. وللفائدة ينظر جواب السؤال رقم: ( 31029). 12. المسبوق لا يكون مدركاً للجمعة ، إذا فاته الركوع في الركعة الثانية ، وعليه ، فإذا جاء بعد رفع الإمام في صلاة الجمعة من الركوع في الركعة الثانية ، فقد فاتته الجمعة فيدخل مع الإمام ويتمها ظهرًا بعد تسليم الإمام ، وللفائدة ينظر جواب السؤال رقم: ( 12601). 13. الأحوط للمسبوق ، أن لا يقوم لقضاء ما فاته من الصلاة ، إلا بعد أن ينتهي الإمام من التسليمة الثانية ، وللفائدة ينظر جواب السؤال رقم: ( 119604). ما معنى المسبوق - موقع الذكي. والله أعلم.
فظهر بما ذكرناه أن القول الصحيح: أن ما يدركه المأموم مع إمامه هو أول صلاته، وما يقضيه بعد سلامه هو آخرها. والله أعلم. ___________________________________________ 1 - (2/ 11). ما معنى المسبوق - موسوعة ادعمني. 2 - لفظة: " وما فاتكم فاقضوا "، أخرجها أحمد (2/ 238)، والحميدي (935)، والبخاري في (القراءة خلف الإمام) (177)، والترمذي (327، 329)، والنسائي (2/ 114) وغيرهم، من حديث سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة، مرفوعًا، به. قال أبو داود عقب حديث (572): كذا قال الزبيدي، وابن أبي ذئب، وإبراهيم بن سعد، ومعمر، وشعيب، عن الزهري: " وما فاتكم فأتموا "، وقال ابن عيينة عن الزهري وحده: " فاقضوا "، وقال الحافظ في (الفتح) (2/ 118): قوله: " وما فاتكم فأتموا " أي أكملوا. هذا هو الصحيح في رواية الزهري، ورواه عنه ابن عيينة بلفظ: " فاقضوا "، وحكم مسلم في (التمييز) عليه بالوهم في هذه اللفظة. وقال ابن عبد البر في (التمهيد) (7/ 78): ولم يختلفوا أن من فاته بعض صلاته يتشهد في آخرها، ويحرم إذا دخل، وهذا يدل على أن ما أدرك فهو أول صلاته، ويقضي آخرها، وبالله التوفيق. وراجع كلامه مفصلاً واختلاف الأئمة في ذلك (التمهيد) (20/234). 3 - أخرجه البخاري (635، 636)، ومسلم (602، 603) من حديث أبي قتادة، وأبي هريرة رضي الله عنهما بلفظ: " فأتموا "، وهو المحفوظ.
ولكن القول الراجح: أنه لا يجوز له أن يأتي بركعة خامسة بل يسلم مع الإمام في هذه الحال ؛ لأن الإمام أتى بالخامسة معذوراً ، وأما هذا فلا عذر له بعد أن علم أنه صلى أربعاً ، فلا يحل له أن يزيد في الصلاة. وأما الجواب عن قول النبي صلى الله عليه وسلم: ( ما فاتكم فأتموا) ، فإن قوله: ( فأتموا) يدل على أن هذا الذي فاته نقصت به صلاته ، وهو إذا صلى مع الإمام أربعاً لم تنقص صلاته هذا هو الجواب عن هذا الحديث ، والله اعلم " انتهى من " مجموع فتاوى ابن عثيمين " (14/ 20). وينظر جواب السؤال رقم: ( 49046) ، ورقم: ( 87853). 8. إذا سجد الإمام للسهو قبل السلام ، فالمسبوق يسجد معه ، سواء أدرك المسبوق ذلك السهو ، أو دخل بعد سهو إمامه ، وأما لو كان سجود الإمام للسهو بعد السلام ، فالمسبوق لا يتابع إمامه في ذلك السجود ؛ لتعذر المتابعة في هذه الحال ، وللاستزادة ينظر جواب السؤال رقم: ( 72290). 9. المسبوق لا يعتبر مدركاً للجماعة ، إلا إذا أدرك ركعة من الصلاة ، والركعة إنما تدرك بإدراك الركوع. جاء في " فتاوى اللجنة الدائمة - المجموعة الثانية " (6/225): " لا يكون المسبوق مدركا للجماعة إلا بإدراك ركعة على الصحيح ؛ لحديث: ( من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة) خرجه مسلم في ( صحيحه) ، وتدرك الركعة بإدراك الركوع " انتهى.
الفقه أصول الفقه الذي أدرك الإمام بعد ركعة، أو أكثر. ومن شواهده قول القرافي: "ولا يسلم المسبوق مع الإمام، لئلا يخرج من الصلاة قبل تمامها. " قال النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: "إذا أتيتم الصلاة، فعليكم بالسكينة، فما أدركتم فصلوا، وما فاتكم، فأتموا " البخاري /609 انظر: الذخيرة للقرافي، 2/152، 2/175، المجموع للنووي، 3/414، التعريفات للجرجاني، ص:213. التعريف اللغوي: المُتَأَخِّرُ، تَقولُ: فُلاَنٌ مَسْبوقٌ أَيْ مُتَأَخِّرٌ، وَضِدُّ المُدْرِكُ، وَالسِّبَاقُ وَالمُسَابَقَةُ: المُسَارَعَةُ وَالمُنَافَسَةُ، وهُوَ اسْمُ مَفْعولٍ مِنَ السَّبْقِ، وَأَصْلُ السَّبْقِ: التَّقَدُّمُ، يُقَالُ: سَبَقَ فُلانٌ يَسْبِقُ سَبْقًا أَيْ تَقَدَّمَ عَلى غَيْرِهِ، وَالسَّابِقُ: المُتَقَدِّمُ. إطلاقات المصطلح: يُطْلَقُ الـمَسْبوقُ في كِتاب الصَّلاةِ في بابِ صَلاةِ الجَمَاعَةِ، وَبابِ سُجودِ السَهْوِ، وَفِي بَابِ أَحْكامِ الإِمَامَةِ. جذر الكلمة: سبق المراجع: مقاييس اللغة: 129/3 - المحكم والمحيط الأعظم: 245/6 - مقاييس اللغة: 129/3 - التعريفات للجرجاني: 213/1 - شرح حدود ابن عرفة: 61/1 - روضة الطالبين: 483/3 - مواهب الـجليل: 130/2 -
3. إذا جاء المسبوق والإمام راكع ، فالأحوط أن يكبر تكبيرتين: الأولى للإحرام والثانية للركوع ، فإن كبر للإحرام فقط ، ثم ركع من غير أن يكبر للركوع ، أجزأه ذلك على الصحيح من أقوال أهل العلم. فقد سئل الشيخ ابن باز رحمه الله: " إذا حضر المأموم إلى الصلاة والإمام راكع ، هل يكبر تكبيرة الافتتاح والركوع ، أو يكبر ويركع؟ ج: الأولى والأحوط أن يكبر التكبيرتين: إحداهما: تكبيرة الإحرام ، وهي ركن ولا بد أن يأتي بها وهو قائم. والثانية: تكبيرة الركوع يأتي بها حين هويه إلى الركوع ، فإن خاف فوت الركعة أجزأته تكبيرة الإحرام في أصح قولي العلماء ؛ لأنهما عبادتان اجتمعتا في وقت واحد ؛ فأجزأت الكبرى عن الصغرى ، وتجزئ هذه الركعة عند أكثر العلماء " انتهى من " مجموع فتاوى ابن باز " (11/245). 4. إذا أدرك المأموم الإمام راكعا: أجزأته الركعة ، ولو لم يسبح المأموم إلا بعد رفع الإمام ، وللفائدة ينظر جواب السؤال رقم: ( 75156). 5. إذا شك المسبوق هل أدرك الركوع مع إمامه أو لم يدركه ؟ فإنه في هذه الحال يأخذ بغلبة الظن ، فإن غلب على ظنه أنه أدركه في الركوع ، فيكون مدركاً للركعة ، وإن غلب على ظنه أنه لم يدركه ، فلا يعتبر مدركاً للركعة.