الشيخ د. صالح الفوزان: تفسير قوله تعالى: إنا سنلقي عليك قولاً ثقيلا - YouTube
إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا (5) وقوله: ( إنا سنلقي عليك قولا ثقيلا) قال الحسن وقتادة: أي العمل به. وقيل: ثقيل وقت نزوله; من عظمته. كما قال زيد بن ثابت: أنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفخذه على فخذي ، فكادت ترض فخذي. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المزمل - الآية 5. وقال الإمام أحمد: حدثنا قتيبة ، حدثنا ابن لهيعة ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن عمرو بن الوليد عن عبد الله بن عمرو قال: سألت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله ، هل تحس بالوحي ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أسمع صلاصيل ، ثم أسكت عند ذلك ، فما من مرة يوحى إلي إلا ظننت أن نفسي تفيض " ، تفرد به أحمد. وفي أول صحيح البخاري ، عن عبد الله بن يوسف ، عن مالك ، عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة: أن الحارث بن هشام سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم: كيف يأتيك الوحي ؟ فقال: " أحيانا يأتيني في مثل صلصلة الجرس ، وهو أشده علي ، فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال ، وأحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فأعي ما يقول ". قالت عائشة: ولقد رأيته ينزل عليه الوحي - صلى الله عليه وسلم - في اليوم الشديد البرد ، فيفصم عنه وإن جبينه ليتفصد عرقا هذا لفظه. وقال الإمام أحمد: حدثنا سليمان بن داود ، أخبرنا عبد الرحمن ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة قالت: إن كان ليوحى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على راحلته ، فتضرب بجرانها.
وثامنها: أن الثقيل من شأنه أن يبقى في مكانه ولا يزول ، فجعل الثقيل كناية عن بقاء القرآن ، على وجه الدهر ، كما قال: ( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون) [الحجر: 9]. وتاسعها: أنه ثقيل ، بمعنى أن العقل الواحد لا يفي بإدراك فوائده ومعانيه بالكلية ، فالمتكلمون غاصوا في بحار معقولاته ، والفقهاء أقبلوا على البحث عن أحكامه ، وكذا أهل اللغة والنحو وأرباب المعاني ، ثم لا يزال كل متأخر يفوز منه فوائد ما وصل إليها المتقدمون ، فعلمنا أن الإنسان الواحد لا يقوى على الاستقلال بحمله ، فصار كالحمل الثقيل الذي يعجز الخلق عن حمله. وعاشرها: أنه ثقيل ؛ لكونه مشتملا على المحكم والمتشابه ، والناسخ والمنسوخ ، والفرق بين هذه الأقسام مما لا يقدر عليه إلا العلماء الراسخون ، المحيطون بجميع العلوم العقلية والحكمية ، فلما كان كذلك لا جرم كانت الإحاطة به ثقيلة على أكثر الخلق.
وتقديم العِبادة على الاستعانة في الفاتحة هو مِن باب تَقديم الغايات على الوسائل؛ فإنَّ العبادة غايَةُ العباد التي خُلقوا لها: ﴿ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴾ [الذاريات: 56]، والاستعانةٌ وسيلةٌ إليها. وقد ذكر صاحبُ المدارج الأسرارَ التي يتبيَّن بها الحِكَمُ من تَقديم العبادة على الاستعانة، وعدَّ لذلك تسعة أسرار [4]. ثقل العلم بالقرآن: ثقيل هذا القول أيضًا في علومه المنبثقَة منه، والتي لا يَصل إلى كُنْهِها إلَّا الرَّاسخون في العلم، وحسبك أنَّ القرآن الكريم حوى مِن المعارف والعلوم ما لا يَفي العقلُ بالإحاطة به، فالواحِد لا يَقوى على الإحاطة بمعانيه. وقد اختلف العلماءُ في العلوم التي استوعبها القرآنُ الكريم؛ فقد نقل السيوطيُّ (تـ 911هـ) عن ابن أبي الفضل المرسي، أنَّه قال: " جَمَع القرآنُ علومَ الأولين والآخرين " [5] ، وتابعه على هذا بعض المعاصرين؛ منهم الشيخ طنطاوي جوهري (تـ 1358هـ) في كتابه " الجواهر في تفسير القرآن الكريم "، وفيه صُوَر الحيوان والنبات... وغير ذلك ممَّا زعم أنَّ القرآن قد دعانا إلى البحث فيه. إنا سنلقي عليك قولا ثقيلا . [ المزّمِّل: 5]. واستدلَّ أصحابُ هذا الرَّأي بقوله تعالى: ﴿ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ ﴾ [النحل: 89].
وقال ابن جرير: حدثنا ابن عبد الأعلى ، حدثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه; أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أوحي إليه وهو على ناقته ، وضعت جرانها ، فما تستطيع أن تحرك حتى يسرى عنه. وهذا مرسل. الجران: هو باطن العنق. واختار ابن جرير أنه ثقيل من الوجهين معا ، كما قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: كما ثقل في الدنيا ثقل يوم القيامة في الموازين.
عندما ترى الصورتين جنبًا إلى جنب ، يصبح من الواضح أن الصورة عالية الدقة تتيح للمستخدم تصور التفاصيل بشكل أفضل واتخاذ قرارات عمل أكثر استنارة. يمكنكم اقتناء صور الأقمار الصناعية هذه بدرجة وضوح عالية تصل إلى 30cm أو 15cm ولفترات زمنية متباينة، وذلك من خلال الرابط التالي ملء البيانات الخاصة بكم على الرابط التالي وسيتواصل معكم الفريق المكلف بذلك. أو يمكنكم اللجوء إلى أحد الباعة المعتمدين بمنطقتكم. أما بالنسبة للذين يسألون عن سعر صور الاقمار الصناعية عالية الدقة، فيمكن القول بأن ثمنها قد يختلف ما بين الصور الموجودة في الأرشيف والصور التي يمكن طلبها في وقت محدد. وعلى العلموم فإن متوسط ثمن الكيلومتر المربع من هو حوالي 23$ دولار. كما ان في غالب الأحيان يتم فرض حد أدنى من المساحة التي يمكن بيعها.
كشفت صور عبر الأقمار الصناعية أن المجزرة التي وقعت في مدينة بوتشا حقيقية، ودحض تحليل أجرته صحيفة نيويورك تايمز مزاعم روسيا بأن مقتل مدنيين في مدينة بوتشا إحدى ضواحي كييف حدث بعد أن غادر جنودها البلدة. وبحسب التحليل، عندما بدأت تتكشف صور جثث في نهاية الأسبوع لمدنيين في شوارع بوتشا بعضهم مقيّد اليدين وبعضهم مصاب بطلقات نارية في الرأس أنكرت وزارة الدفاع الروسية مسؤوليتها. وفي بريد على Telegram يوم الأحد، اقترحت الوزارة أن الجثث قد تم وضعها مؤخرًا في الشوارع بعد "انسحاب جميع الوحدات الروسية بالكامل من بوتشا" حوالي 30 مارس. كما زعمت روسيا أن الصور كانت "خدعة أخرى" ودعت إلى عقد اجتماع طارئ لمجلس الأمن التابع للأمم المتحدة بشأن ما سمّته "استفزازات الراديكاليين الأوكرانيين" في بوتشا. لكن مراجعة لمقاطع الفيديو وصور الأقمار الصناعية من قبل صحيفة نيويورك تايمز تظهر أن العديد من المدنيين قُتلوا منذ أكثر من ثلاثة أسابيع، عندما كان الجيش الروسي يسيطر على المدينة. ويُظهر مقطع فيديو صوره أحد أعضاء المجلس المحلي في 2 نيسان جثثاً متعددة متناثرة على طول شارع يابلونسكا في بوتشا. كما تظهر صور الأقمار الصناعية التي قدمتها Maxar Technologies إلى الصحيفة أن 11 جثة على الأقل كانت في الشوارع منذ 11 آذار، عندما احتلت روسيا المدينة.
ولتأكيد موعد ظهور الجثث والوقت المحتمل لقتل الضحايا، أجرى فريق التحقيقات المرئية في الصحيفة تحليلاً قبل وبعد لصور الأقمار الصناعية. وتُظهر الصور أجسامًا داكنة بحجم مماثل لجسم بشري في شارع يابلونسكا بين 9 و 11 اذار. كما تظهر الأشياء في المواضع الدقيقة التي تم العثور فيها على الجثث بعد استعادة القوات الأوكرانية لبوتشا ويظهر التحليل الإضافي أن الأجسام ظلت في هذا الوضع لأكثر من ثلاثة أسابيع ، لكن أسباب الوفاة غير واضحة. وكانت بعض الجثث بجانب ما يبدو حفرة عميقة. وكان آخرون بالقرب من سيارات مهجورة. ووضعت ثلاث جثث بجانب دراجات. والبعض مقيدة أيديهم خلف ظهورهم بقطعة قماش بيضاء وتناثر الضحايا على امتداد أكثر من نصف ميل من شارع يابلونسكا. ويظهر مقطع فيديو آخر تم التقاطه في شارع يابلونسكا ثلاث جثث أخرى. أحدهما يقع بجانب دراجة، وآخر بالقرب من سيارة مهجورة. وأبانت صور الأقمار الصناعية أن السيارات المهجورة والجثة المجاورة ظهرت بين 20 و21 آذار. وبحسب التقرير هؤلاء ليسوا سوى بعض الضحايا المدنيين الذين تم اكتشافهم منذ يوم السبت. ونشرت وكالة أسوشييتد برس صورًا لستة جثث على الأقل ملقاة معًا في مؤخرة مبنى إداري، وبعضهم مقيد الأيدي خلف ظهورهم.