السؤال: ما الفرق بين الالف الممدودة والمقصورة ؟ الجواب: الألف الممدودة -في اصطلاح النحاة- هي الهمزة التي تأتي في آخر الكلمة مسبوقة بألف مدّ مثل: صحراء، بيضاء. وتسمى هذه الهمزة ألفا لأن أصلها ألف. أمّا الألف المقصورة فهي الألف اللازمة في آخر الكلمة المسبوقة بحرف مفتوح مثل الهُدَى والكبرَى.
ثَمَّة خلط لدى الناس في أمر ( الألف المقصورة، والممدودة)، ورغبةً في إزالة اللبس، وذكر الصواب، قمتُ بالحديث عنهما بما يؤدّي إلى تجلية الموضوع ما أمكن. * ماهي الألف المقصورة؟: هي التي ترسم على شكل ياء غير منقوطة ( ى)، أو واقفة ( ا)، وتمدّ مدًّا طبيعيًا بمقدار حركتين، وسمِّيت مقصورة لقَصْرِ مدّها على ما اعتادت العرب، وترك إطالتها لسبب آخر، كما سنرى في نظيرتها الممدودة. * ما هي الألف الممدودة؟: هي التي تأتي بعدها همزة، مثل: سماء، بيداء، صحراء، دعاء، وتسمّى ممدودة لأنّها تمدّ عند العرب مدًّا غير طبيعي؛ بسبب مجيء الهمزة أو حرف ساكن بعدها في الكلمة نفسها، مثل: السماء، الضالِّين، الطامَّة. * كيف نميز بين الألف المقصورة التي ترسم ياء من غير نقط (ى)، والمقصورة التي ترسم واقفة ( ا) في آخر الكلمة؟ · أولًا: في الأسماء: أـ مواضع المقصورة، المرسومة ياءً غير منقوطة (ى): 1- الاسم الثلاثي المنقلبة ألفه عن ياء، مثل: فتى، هدى. 2- الاسم الزائد على ثلاثة الأحرف إذا لم تسبق ألفه بياء، مثل: مصطفى، منتدى، سلوى. كيفية التمييز بين الألف الممدودة والمقصورة - لغتي. ب ـ مواضع المقصورة، المرسومة ألفًا واقفة ( ا): 1- الاسم الثلاثي المنقلبة ألفه عن واو، مثل: عصا، شذا، عُلا، رنا، صَبا.
[١] نأتي بالمثنى من المفرد، على سبيل المثال: (عصا) مثناها (عَصَوان)، فإن كان مثنى الكلمة بالواو كتبت بالألف الممدودة، وإذا كان المثنى بالياء كتبت الألف مقصورة. [١] نأتي بالصفة المؤنثة ، على سبيل المثال كلمة (عمى) مؤنثها (عمياء)، وأصل الألف هنا ياء لذلك تكتب الألف على شكل ياء. [١] ولمعرفة أصل الألف في الأفعال: نأتي بالفعل الماضي ونضيف عليه تاء المتكلم، وفي المثالين الآتيين توضيح ذلك: كلمة (يسعى)، نرجع الفعل إلى الماضي ونضيف إليه التاء، ليصبح كالتالي (سعى + تُ = سعـ ـيْـ ــتُ) وبما أن أصل الألف ياء فتكتب الألف مقصورة. وفي كلمة (دعا)، تصبح (دعا + تُ = دع ـــوْ ت) وبما أن الألف هنا أصلها واو فتكتب الألف ممدودة. مثال تدريبي وضح سبب مجيء الألف على الهيئة التي أتت عليها في الأمثلة الآتية: [٣] الحرية أفضل سعادات الدنيا: كلمة الدنيا اسم عربي فوق ثلاثي والحرف قبل الألف ياء لذلك كتبت الألف ممدودة. العصا لمن عصى: كلمة (العصا) جاءت الألف فيها ممدودة لأن مثناها يوضح أن أصلها واوي (عَصَوان)، وكلمة (عصى) فعل أصله (عصِيَ)؛ لذلك كُتبت الألف مقصورة. لن ينسى المسلمون الأقصى: كلمة (ينسى) أصلها نسيَ لذلك كتبت الألف فيها مقصورة، وكلمة الأقصى كتبت الألف فيها مقصورة لأنها اسم على وزن أفعل.
أيام الدورة الشهرية والنفاس: من المعروف الامتناع عن العلاقة الحميمة في أثناء فترتي الحيض والنفاس، إذ أثبت العلم الحديث خطر ممارسة العلاقة الحميمة بين الزوجين في هذين الوقتين. فممارسة العلاقة الحميمة في هذه الأيام يعرض الزوج للعديد من الالتهابات الميكروبية، كما يُعد من أسباب تعرض الزوجة لسرطان عنق الرحم، لذا يجب الامتناع تمامًا خلال هذه الفترة عن العلاقة الحميمة والاكتفاء بالمباشرة دون الإيلاج الكامل. دار الإفتاء - حكم الجماع وقت الحيض وكفارته. عند الإرهاق الشديد: تحتاج العلاقة الحميمة إلى مجهود جسدي، لذا لا يجب ممارستها إن شعر أي منكما بإرهاق، ويجب أن يراعي الطرف الآخر ذلك ويمكن تأجليها إلى اليوم التالي أو الخلود للنوم و ممارسة العلاقة الزوجية صباحًا حتى لا يزيد ذلك من إرهاق وتعب الشخص المنهك، وحتى لا يمارسها الزوجان رغبة منهما في الخلاص دون متعة ورغبة حقيقية وكاملة. التهابات المهبل: تشعر المرأة في أثناء وقت الإصابة بالالتهابات المهبلية بألم شديد وحكة، لذا لا يجب ممارسة العلاقة الحميمة حتى لا يزيد الألم وتزيد شدة الالتهابات، كما أنها قد تسبب عدوى للزوج بالإضافة إلى أنه لن تشعري في هذا الوقت بأي متعة أو إثارة تبحثين عنها عند ممارسة العلاقة الحميمة.
أخيرًا، إذا كان لديك أي أسئلة إضافية حول هذا الموضوع لا تترددي حيال استشارة الطبيب الذي يمكنه أن يجيبك على كل ما يخطر في بالك.