ووقع الاتفاقية ممثلاً عن المركز المدير العام سالم المري ، بينما وقعها عن الجانب الأمريكي لرئيس والمدير التنفيذي لشركة "أكسيوم سبيس" مايكل سوفريديني،. وأكد رئيس مجلس إدارة مركز محمد بن راشد للفضاء حمد عبيد المنصوري، أن "إعلان صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي عن أول مهمة طويلة الأمد لرواد الفضاء العرب يؤكِّد الطابع المستدام لبرنامج الإمارات الوطني للفضاء، والذي يرتكز على رؤية القيادة الرشيدة السبَّاقة في استشراف المستقبل". وأوضح المنصوري أن "المدة الطويلة لهذه المهمة، والتي تصل إلى 6 أشهر، ستتيح إجراء تجارب معمَّقة ومتقدمة في الفضاء، وهو نشاط محصور بعدد قليل من الدول، وقد استطاعت دولة الإمارات أن تنضمَّ إليها خلال فترة زمنية قياسية". دبي تنشئ أول بنك حيوي معزّز بتقنيات الروبوت في دولة الإمارات والافتتاح في 2023 - Al Jalila Foundation. وأضاف: "الاتفاقية مع أكسيوم سبيس والشراكة مع ناسا تعكسان رؤية الدولة التي تعتبر استكشاف الفضاء فرصةً لتعزيز التعاون العالمي والشراكة بين الدول والجهات، لبلوغ أهداف موحدة تحقِّق مستقبلًا مستدامًا للبشرية، واكتشافات علمية استثنائية". وأشار إلى أن المهمة تُبرز أن برامج استكشاف الفضاء المأهولة، وغير المأهولة تتقدَّم بالتوازي في دولة الإمارات، إذ تأتي بعد نجاح الدولة في مهمات غير مأهولة في مدارَي المريخ والأرض، وبالتوازي مع التحضير لمهمة على سطح القمر.
وأثبت الباحثون أن نموذجهم استطاع خلق تفاعلات اجتماعية واقعية يمكن التنبؤ بها، ثم قام فريق العمل بعرض فيديوهات خاصة تظهر تفاعل الروبوتات مع بعضها بعضا أمام البشر، حيث اتفق المشاهدون البشريون على صحة السلوكات الاجتماعية التي أبدتها الروبوتات. ويمكن أن يؤدي تمكين الروبوتات من إظهار المهارات الاجتماعية إلى تفاعلات أكثر سلاسة وإيجابية بين الإنسان والروبوت في المستقبل. مباراة اليوم بين ليفربول وفياريال القنوات المفتوحة الناقلة مباراة ليفربول وفياريال. وفي هذا السياق، يقول البروفيسور بوريس كاتز -الأستاذ في مختبر علوم الحاسوب والذكاء الاصطناعي (CSAIL) التابع لجامعة ماساشوستس للتكنولوجيا- "ستعيش الروبوتات في عالمنا قريبا جدا، وهي بحاجة ماسة إلى تعلم كيفية التواصل معنا بشروط إنسانية.. هذا عمل مبكر جدا ونحن بالكاد نخدش السطح، لكنني أشعر أن هذه هي أول محاولة جادة لفهم ما يعنيه أن يتفاعل البشر والآلات اجتماعيا". لا شك أن الروبوتات قادمة لا محالة، وستغير كل شيء في حياتنا بما في ذلك سلوكنا ونظرتنا الاجتماعية لأنفسنا أولا وللحياة ثانيا، في ظل عالم بات رقميا في كل شيء حتى في مشاعرنا الإنسانية. متابعة القراءة... مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
وبالتالي فان هذه الروبوتات ستعوض نصف العجز في الايدي العاملة في الصين في عام 2050. يقال إن الإنسان الآلي يمكنه القيام بحوالي 60. 000 إلى 83. 000 ساعة من العمل البدني سنوياً ، وهو ما يعادل 100 مليون إلى 140 مليون ساعة سنوياً بحلول عام 2050. مجالات استخدام الروبوت هي :. على مدى السنوات القليلة الماضية ، نما معدل الاستبدال من إنسان إلى الروبوت في الصناعة الصينية بسرعة ، وضاعفت معظم شركات خدمات التصنيع الذكية والصناعية الروبوتية مبيعاتها السنوية على الأقل بحلول عام 2021 ألمانيا الرائدة في الاتحاد الأوروبي تعد ألمانيا أيضاً خامس أكبر دولة آلية في الاتحاد الأوروبي وتُعرف بأنها واحدة من الدول الرائدة في مجال الروبوتات. تمثل ألمانيا 33 ٪ من مخزون أوروبا من الروبوتات ، مما يعني أن المصانع الألمانية لديها حوالي ثلاثة أضعاف عدد الروبوتات الصناعية المستخدمة في إيطاليا (78200) ، أي حوالي 5 أضعاف فرنسا (44800) أو 10 أضعاف عدد بريطانيا ( 23000). سويسرا وإيطاليا وفنلندا والسويد والدنمارك هي أيضاً من بين أفضل 10 دول في العالم في مجال الأتمتة وإنتاج الروبوتات الصناعية والشخصية وتحتل المرتبة السادسة إلى العاشرة.
ومع كونه الأول من نوعه على مستوى الدولة، سيسهم البنك الحيوي إسهاماً أساسيًا في النهوض بأساليب الطب الحديث، وسيمكّن من الوصول إلى اكتشافات علمية كفيلة بتحسين صحة الإنسان". ما هي أفضل 10 دول في مجال الروبوتات في العالم؟. وبفضل الدور المهم الذي تسهم به البنوك الحيوية في النهوض بالبحوث وتطوير الاكتشافات الطبية، من شأن البنك الحيوي أن يصبح أحد أبرز مصادر مستشفى حمدان بن راشد الخيري لرعاية مرضى السرطان وغيره من مرافق الرعاية الصحية في دولة الإمارات في إجراء البحوث وتوفير العلاج المتخصص. ويُعتبر البنك الحيوي أشبه بمستودع لتخزين مختلف أنواع العيّنات البيولوجية البشرية، مثل الدم والأنسجة والخلايا والحمض النووي؛ إضافة إلى تخزين البيانات المتعلقة بالعيّنات، ومصادر جزيئات حيوية أخرى يمكن استخدامها في البحوث الصحية. وتشكل البنوك الحيوية مصادر مهمة للبحوث الطبية كونها تدعم العديد من أنواع البحوث المعاصرة مثل علم الجينوم والطب الشخصي وتطوير التشخيص الطبي والعلاجات. من جانبها، قالت الدكتورة رجاء عيسى صالح القرق، رئيس مجلس إدارة مؤسسة الجليلة وعضو في مجلس الأمناء: "تعتبر البنوك الحيويّة نقلة نوعيّة في مجال الرعاية الصحية، وستحدث ثورة في مجال البحوث الطبية التي تؤدي إلى نتائج أفضل لعلاج المرضى، وستوفر فرصة للباحثين والعاملين في المجال للعمل والتعاون في بناء مستقبل أفضل وأكثر صحة للأجيال القادمة.
ونظرًا للتنوع السكاني في دولة الإمارات التي يحتضن مجتمعها العالمي طيفاً واسعاً من الأعراق، سيوفر البنك الحيوي منصة استثنائية للدراسة والمقارنة بين العادات الوراثية والبيئية والغذائية والنواحي السلوكية. كما تتيح البنوك الحيوية للباحثين إمكانية الوصول إلى البيانات التي تمثل أعدادًا كبيرة من الأشخاص. ويستطيع العديد من الباحثين إجراء دراسات متعددة الأغراض عبر استخدام العيّنات من البنوك الحيوية والبيانات المستمدة من تلك العينات. وسيعزز البنك الحيوي فرص التعاون الاستراتيجي مع أبرز هيئات الرعاية الصحية والشركاء في جميع أنحاء المنطقة والعالم، وسيدعم التعاون البحوث الطبية الحيوية الرائدة ويسرّع سبل الاكتشافات الطبية لتحسين حياة المرضى. وسيعمل البنك وفق أفضل الممارسات المتبعة في هذا المجال مع الالتزام بأعلى قواعد الامتثال والمعايير الأخلاقية لجمع العيّنات الحيوية وتخزينها ومعالجتها وتحليلها واستخدامها في البحوث الخاصة بالعوامل الوراثية والبيئية المؤثرة على صحة الإنسان والأمراض التي تصيبه.
هذا البلد مجهز بذكاء اصطناعي يركز على امتلاك أعلى كثافة للروبوتات في الصناعة التحويلية. وفقاً لأحدث إحصائيات IFR ، تمتلك كوريا الجنوبية أعلى كثافة للروبوتات ، مع 631 روبوتاً لكل 10000 موظف ، وهو ما يعادل 8 أضعاف المتوسط العالمي. لاحظ الباحثون في بعض التقارير أن هذه الأرقام تُظهر أنه إذا كان بإمكان كل روبوت صناعي القيام بعمل أكثر من 15 عاملاً بشرياً بدوام كامل ، فسيأتي اليوم الذي يمكن فيه للروبوتات العمل في كوريا الجنوبية بنفس حجم القوة العاملة بأكملها تقريباً. سيكتسب العمل البشري المزيد من المهارات ، وأكثر في مجال الذكاء الاصطناعي ، ومراقبة أداء الروبوتات وإدارة الأتمتة. تصدير الروبوتات الصناعية اليابانية إلى الصين ثاني أكثر الدول شعبية في مجال الذكاء الاصطناعي والأتمتة هي اليابان ، والتي تركز بالطبع على تصدير الروبوتات الصناعية. فقد خصصت الحكومة اليابانية ملايين الدولارات لتصبح واحدة من الدول الرائدة في مجال الأتمتة. خمسة من أكبر 10 مصنعي معدات الأتمتة هم الآن مصانع يابانية. الصين والولايات المتحدة هما أكبر أسواق اليابان للروبوتات الصناعية ، ونمت صادرات الروبوتات الصناعية اليابانية بمعدل متوسط 6% سنويا على مدى السنوات الخمس الماضية.
قال أبو نُعَيمٍ في حديثِه: جاء رَجُلٌ أو شَيخٌ مِن أهلِ المدينةِ، فنزَلَ على مسروقٍ فقال: سمِعْتُ عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو يقولُ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن لقيَ اللهَ لا يشرِكُ به شيئًا ؛ لم تضُرَّهُ معه خطيئةٌ، ومَن مات وهو يشرِكُ به؛ لم ينفَعْهُ معه حسنةٌ. قال عبدُ اللهِ [بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ]: والصَّوابُ ما قالَه أبو نُعَيمٍ". أصل الإيمان تعرف معنا على أصل الإيمان - موقع حلبية. ويقول الإمام أبو عبد الله محمد بن نصر المروزي رحمة الله عليه:"الكفر ضد أصل الإيمان، لأن للإيمان أصلاً وفروعاً فلا يثبت الكفر حتى يزول أصل الإيمان الذي هو ضد الكفر". وبالتالي فأصل الإيمان في كل فعل أو قول أو اعتقاد ينتمي إلى الكفر يكون في حقيقة الأمر هدم لأصل الإيمان. ولذلك فترك الإيمان لا يكون من خلال فعل المحرمات أو المعاصي، ولكن يكون ناتج عن الخروج عن الملة، والكفر بالله عز وجل. وبالتالي نجد أن بشكل عام الإيمان له أصل واضح، فلا يصح أو يتم الإسلام بدونه، ولا يتم الإيمان إلا بتوحيد الله عز وجل، وإتباع سيدنا مُحمد صلى الله عليه وسلم. أصل الإيمان عند ابن تيمية يقول ابن تيمية وهو شيخ الإسلام أن أصل الإيمان يتم تعريفه على على هذا النحو:- " إذَا عُرِفَ أَنَّ أَصْلَ الْإِيمَانِ فِي الْقَلْبِ فَاسْمُ "الْإِيمَانِ" تَارَةً يُطْلَقُ عَلَى مَا فِي الْقَلْبِ مِنْ الْأَقْوَالِ الْقَلْبِيَّةِ وَالْأَعْمَالِ الْقَلْبِيَّةِ مِنْ التَّصْدِيقِ وَالْمَحَبَّةِ وَالتَّعْظِيمِ وَنَحْوِ ذَلِكَ، وَتَكُونُ الْأَقْوَالُ الظَّاهِرَةُ وَالْأَعْمَالُ لَوَازِمُهُ وَمُوجِبَاتُهُ وَدَلَائِلُهُ، وَتَارَةً عَلَى مَا فِي الْقَلْبِ وَالْبَدَنِ جُعِلَا لِمُوجَبِ الْإِيمَانِ وَمُقْتَضَاهُ دَاخِلًا فِي مُسَمَّاهُ".
السؤال: فصــل: أصل الإيمان هو الإيمان بالله ورسوله الإجابة: فصــل: معلوم أن أصل الإيمان هو: الإيمان بالله ورسوله، وهو أصل العلم الإلهي، كما بينته في أول الجزء. فأما الإيمان بالله، فهو في الجملة قد أقر به جمهور الخلائق، إلا شواذ الفرق من الفلاسفة الدهرية، والإسماعيلية ونحوهم، أو من نافق فيه، من المظهرين للتمسك بالملل، وإنما يقع اختلاف أهل الملل في أسمائه وصفاته وأفعاله وأحكامه وعبادته ونحو ذلك. وأما الإيمان بالرسول، فهو المهم؛ إذ لا يتم الإيمان بالله بدون الإيمان به، ولا تحصل النجاة والسعادة بدونه، إذ هو الطريق إلى الله سبحانه ولهذا كان ركنا الإسلام "أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله" . ومعلوم أن الإيمان هو الإقرار، لا مجرد التصديق. والإقرار ضمن قول القلب الذي هو التصديق، وعمل القلب الذي هو الانقياد تصديق الرسول فيما أخبر، والانقياد له فيما أمر، كما أن الإقرار بالله هو الاعتراف به والعبادة له، فالنفاق يقع كثيراً في حق الرسول، وهو أكثر ما ذكره الله في القرآن من نفاق المنافقين في حياته. اصل الايمان – المحيط. والكفر هو عدم الإيمان، سواء كان معه تكذيب، أو استكبار أو إباء أو إعراض، فمن لم يحصل في قلبه التصديق والانقياد فهو كافر.
ونجد أن ابن تيمية رحمة الله عليه يقول:"فعامة الناس إذا أسلموا بعد كفر أو ولدوا على الإسلام والتزموا شرائعه، وكانوا من أهل الطاعة لله ورسوله، فهم مسلمون ومعهم إيمان مجمل، ولكن دخول حقيقة الإيمان إلى قلوبهم إنما يحصل شيئا فشيئاً إن أعطاهم الله ذلك". اصل الإيمان هو الحياء إذا تمكن الشخص من الحصول على اليقين الذي ينجم في الأساس عن الإيمان فهذا معناه أنه سيحصل على التقى، أي سيلتزم بعبادة المولى عز وجل وطاعته في كافة الأمور، ومن هنا تتفرع شجرة الإنسان الطيبة، وتنمو ويكون نورها هو الحياء، والذي ينطلق بالأساس من الإيمان بالله فمن خلاله يتم تنوير الناس والثمار الخاصة بهذه الشجرة تكون السخاء. فالإنسان في حالة إيمانه بالله وعلم أن على الله سيكون رزقه عليه، فهنا عليه أن ينفق ما لديه لأنه من عند الله، وهو وحده من رزقه بها. فصــل: أصل الإيمان هو الإيمان بالله ورسوله - ابن تيمية - طريق الإسلام. الإيمان الواجب هو أن يؤمن الإنسان بكل شئ أخبره به الله عز وجل، ورسوله الكريم سواء الجنة، النار، الأخرة، القدر، وغيره. لا يتم الإيمان بالله بدون إتباع رسوله الكريم سيدنا مُحمد صلى الله عليه وسلم، وتصديق دعوته، ولا يكون هناك سعادة أو نجاة في الحياة بدون الإيمان فهو بمثابة الطريق للوصول إلى رضا الله عن البشر.
- وقوله الرسول - صلى الله عليه وسلم -: ((الإيمانُ بِضْعٌ وسِتُّونَ شُعْبةً أعلاها قَوْلُ لا إِلَهَ إلاَّ اللهُ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّريقِ، والحياءُ شُعْبَةٌ منَ الإيمان))؛ رواه البخاري، ومسلمٌ بلفظ سبعون. أمَّا قول الحافظ ابن حجر في "فتح الباري": "إنَّ الأعمالَ شرطٌ في كماله"، وقوله: "... أمَّا بالنَّظر إلى ما عِنْدَنَا - أي في أحكام الدنيا - فالإيمانُ هو الإقرار فَقَطْ؛ فَمَنْ أَقَرَّ أُجْرِيَتْ عليه الأحكامُ في الدُّنيا، ولم يُحْكَم عليه بكفرٍ إلاَّ إِنِ اقترنَ به فِعلٌ يدلُّ على كُفْرِهِ كالسُّجود للصَّنم". ** فهذا القول هو قول المرجئة ولَيْسَ قَوْلَ أهْلِ السُّنَّةِ. ما هو اصل الايمان. قال شيخ الإسلام - رحمه الله -: "بل كُلُّ مَنْ تأمَّل ما تقوله الخوارج والمرجئة في معنى الإيمان، عَلِمَ بالاضطرار أنَّهُ مُخالفٌ للرسول، ويعلم بالاضطرار أنَّ طاعَةَ الله ورسوله من تمام الإيمان، وأنه لم يكن يجعل كُلَّ مَنْ أَذْنَبَ ذنبًا كافرًا. ويعلم أنه لو قُدِّرَ أنَّ قومًا قالوا للنَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -: نَحنُ نُؤمن بما جئتنا به بقلوبنا من غير شك ونُقِرُّ بألسنتنا بالشهادتين، إلا أنا لا نُطيعك في شيء ممَّا أَمَرْتَ به ونَهَيْتَ عنه، فلا نصلي ولا نَحُجُّ، ولا نَصْدُقُ الحديثَ، ولا نؤدي الأمانة، ولا نفي بالعهد، ولا نصل الرحم، ولا نفعل شيئًا منَ الخير الذي أمرت به.
وممَّا سَبَقَ يَتَبَيَّنُ أنَّ ما أنْكَرَهُ الأَخُ السائل هو قول عامَّةِ السلف منَ الصحابة والتابعين، والأئمة المتبعين، وهو قول أَئِمَّةِ أهل السنة المعاصرين؛ كالعلاَّمة ابْنِ بازٍ وَالعُثَيْمينَ وابْنِ جِبرينَ وغيرِهِمْ، ولم يُخَالِفْهُمْ إلاَّ مَنْ راجَتْ عَلَيْهِ شُبَهُ المُرْجِئة، وأمَّا إِخْرَاجُ العمل من مُسَمَّى الإيمان فلمْ يَقُلْ به أَحَدٌ منَ السَّلف، بل هو قول المُرْجِئَةِ المُبْتَدِعة، وعلى رَأْسِهِم حمَّاد بن أبي سليمان فَهُوَ أوّلُ مَنْ قال بِالإِرْجاء. وَنَنْصَحُ السَّائِلَ الكريمَ بِطَلَبِ العِلْمِ الشَّرْعِي على يَدِ مَنْ عُرِفَ بالعِلْمِ واتباع السُّنَّة، وسيجد مجموعةً كبيرةً من أشْرِطَةِ كِبارِ عُلماءِ السُّنَّةِ التي تَشْرَحُ عَقيدةَ السَّلَفِ الصَّالِحِ، كما نَنْصَحُه بِالتَّمَهُّلِ في الإِنْكارِ على الآخَرينَ،، والله أعلم