رفع القدر عن النار وإضافة الشوكولاتة المقطعة إلى الكريمة ثمَّ تركها دقيقتين. إضافة الفانيليا والزبدة إلى الشوكلاتة والتحريك جيداً إلى أن تذوب الشوكولاتة تماماً ثمَّ تترك لتبرد ثمَّ تقدم. تحضير صلصة الكراميل: إحضار مقلاة واسعة ووضع السكر في المقلاة على نار هادئة دون تقليب. تحريك المقلاة عندما يذوب السكرقليلاً فقط بشكل دائري حتى يذوب تماماً. إضافة الزبدة للسكرمع التحريك بملعقة خشب. إضافة الكريمة تدريجياً إلى السكرمع الحذر لسخونة السكر. طريقة عمل التمرية النابلسية.. بالتوست والسميد. تحريك الخليط بهدوء حتى يذوب كل السكر في الكريمة وتصبح صلصة الكراميل جاهزة. تقديم التمرية مع صلصة الطحينة، والشوكولاتة، والكراميل بجانب القهوة العربية. طريقة عمل تمر بالسمسم #طريقة #عمل #تمر #بالسمسم
7) انتهى الموضوع التعريف بالموقع: هذا الموقع تابع للاستاذ احمد مهدي شلال بشكل رسمي وكل ما ينشر في الموقع يخضع للمراقبة وموقع الاستاذ احمد غير مسؤول عن التعليقات على المواضيع كل شخص مسؤول عن نفسه عند كتابة التعليق بحيث لا يتحمل موقع الاستاذ احمد مهدي اي مسؤولية قانونية حيال ذلك
كرات التمر بالقشطة والبسكويت المطحون، طريقة مميزة لعمل التمريه اللذيذة بالعديد من النكهات الطيبة لتقديمها كحلى بجانب القهوة وبالأعياد خصوصاً عيد الفطر والأضحى، تعرفي على طريقة التمرية بالحليب المحموس والقشطة لذيذة وسهلة التحضير. مقادير كرات التمر تقريباً 3/4 كوب تمر طري منزوع النوى. علبة قشطة نستخدم منها 2/3 العبوة. 1/2 كوب بسكويت مطحون. 1/2 كوب حليب بودرة محمص "في مقلاة علي النار حتى يصير لونه ذهبي". 50 جم زبد مذاب. للتغطية بسكويت شاي مطحون. بسكويت لوتس مطحون. بسكويت أوريو مطحون. سمسم. قرفة مطحونة. جوز هند. فستق مطحون. أو أي تغطية أخري تفضليها. مكونات الحشوة "إختياري": أي نوع مكسرات مفضل لك. مكونات صوص التغميس الصوص الأول 1/3 عبوة القشطة المتبقية. 2 ملعقة كاكاو هيرشي. ملعقة نسكافية. طريقه عمل التمريه المقلية. ملعقة سكر بني. 2 ملعقة صوص شيكولاته هيرشي. "نضع كل المكونات معاً، وترفع على حمام مائي حتى تختلط وتتجانس". مكونات صوص زبدة الفول السوداني فنجان طحينة سائلة. 2 فنجان زبدة الفول السوداني. رشة ملح. زيت نباتي والكمية حسب القوام المفضل لك. توضع كل المكونات بالخلاط، ويضاف الزيت أثناء الخلط على شكل خيط رفيع حتى نصل للقوام المطلوب.
[١٢] وقد كرِهَ المالكيّة -أو أكثرهم- أن يوتر المسلم بركعة واحدة دون أن يسبقها نافلة من ركعتين على الأقل، ولا يُشترط بهذه النافلة نيّة مخصوصة، بل تصحّ أيّ نيّة ينويها المسلم، ويستثنى من ذلك عندهم من كان له عذر كالمريض والمسافر ونحوه، وأما الذي يوتر بركعة من دون عذر فلهم فيه تفصيل يطول ذكره، والله أعلم. [١٢] وللتعرف على دعاء الوتر يمكنك الاطلاع على هذا المقال: دعاء صلاة الوتر المراجع [+] ↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية ، صفحة 289. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية ، صفحة 295. بتصرّف. ^ أ ب مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية ، صفحة 295. بتصرّف. ^ أ ب مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية ، صفحة 296. بتصرّف. ^ أ ب ت ث مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية ، صفحة 296. بتصرّف. ^ أ ب ت مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية ، صفحة 298. بتصرّف. ^ أ ب مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية ، صفحة 293. بتصرّف. ↑ رواه ابن حجر العسقلاني، في بلوغ المرام، عن أبي أيوب الأنصاري، الصفحة أو الرقم:107، هذا الحديث صححه ابن حبان ورجح النسائي وقفه.
صلاة الوتر في مذهب الإمام مالك أما في مذهب الإمام مالك فإن الفقهاء مالوا إلى الرأي الذي يقول أن صلاة الوتر تكون ركعة واحدة فقد ثم تليها صلاة الشفع، ويجب أن تكون صلاة الشفع زوجية، وقد استند فقهاء المذهب المالكي في هذا الرأي على قول رسول الله صلى الله عليه وسلم "صلاة الليل مَثنى مَثنى، فإذا خشي أحدكم الصّبح صلّى ركعةً واحدةً تُوتر له ما قد صلّى". فهذا يعني من خلال الحديث أن صلاة الوتر تكون ركعة واحدة، وهناك واحد من الأسانيد الأخرى التي اعتمد عليها فقهاء المذهب المالكي في هذا الأمر وهي قول السيدة عائشة رضي الله عنها "أن النّبي – عليه الصّلاة والسّلام – (كان يُصلّي باللّيل إحدى عشرة ركعةً يُوتر منها بواحدة".. ومن الروايات الأخرى التي تثبت هذا الرأي "أنّ رجلاً سأل النّبي – عليه الصّلاة والسّلام – عن صلاة اللّيل فقال بإصبعه: (هكذا مَثنى مَثنى، والوتر ركعةٌ من آخر اللّيل". صلاة الوتر في المذهب الشافعي أما مذهب الإمام الشافعي فهو يقول أن أقل عدد ممكن أن تقام به صلاة الوتر هو ركعة واحدة، ولكن أقل درجة من الكمال هي القيام بثلاث ركعات، ومن الممكن أن يقوم المسلم بصلاة خمس ركعات وسبع ركعات، وأكثر عدد ممكن أن يوتر به هو إحدى عشر ركعة، وفي بعض الآراء الأخرى ثلاث عشر ركعة، وقد استند أصحاب المذهب الشافعي في هذا الأمر على ما يأتي " رُوِي عن النّبي – عليه الصّلاة والسّلام – أنّه قال: (من شاء أوترَ بسبعٍ ومن شاء أوترَ بخمسٍ، ومن شاء أوترَ بثلاثٍ، ومن شاء أوترَ بواحدةٍ".
ذهب الإمام مالك إلى أنّه يُصلّي قبل صَلاة الفجر، فَإن لم يفعل حتّى طَلَعت الشّمس فلا قَضاءَ عليه. ذهب الشافعيّة إلى أنَّ من نَسِيَ الوتر حتّى صَلّى الصُّبحَ أنّه لا يُعيد. المراجع ↑ "كيفية صلاة الوتر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 28-11-2016. بتصرّف. ↑ رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج سنن الدارقطني، عن أبي بن كعب، الصفحة أو الرقم: 1659، صحيح. ↑ علاء الدين أبو بكر الكاساني (1986م)، بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع (الطبعة الثانية)، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 271-272، جزء 1. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 749، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها، الصفحة أو الرقم: 736، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح أبي داود، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 1421، صحيح. ↑ القاضي أبو محمد عبد الوهاب البغدادي (1999)، الإشراف على نكت مسائل الخلاف (الطبعة الأولى)، بيروت: دار ابن حزم، صفحة 289، جزء 1. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح النسائي، عن أبي أيوب الأنصاري، الصفحة أو الرقم: 1712،إسناده صحيح. ↑ عبد الرحمن بن محمد عوض الجزيري (2003)، الفقه على المذاهب الأربعة (الطبعة الثانية)، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 306، جزء 1.
كلمة الوتر تعني في اللغة العربية عدد فردي، وهي مخصصة ل صلاة الوتر ، وهي تكون صلاة تقام بعد صلاة العشاء، ويمكن أن تمتد حتى صلاة الفجر، وتختم بها كافة الصلوات فلا يجوز صلاة أي سنن بعدها، وسميت ب صلاة الفجر لان عدد ركعاتها فردي، تبدأ من العدد واحد وتستمر مع عدد لا نهائي حسب قدرة الشخص، ولا يجب أبدا أن تكون عدد فردي، وفي المقال التالي نتحدث عن كيفية صلاة الوتر. كيفية أداء صلاة الوتر كما قلنا فصلاة الوتر من الصلوات الفردية، والتي أختلف العلماء على عدد ركعاتها، واختلفوا أيضا في كيفيتها، والدجر، والأسرار، ودعاء القنوت. عدد الركعات عدد ركعات صلاة الوتر مفتوحة من ركعة واحدة إلى ما لا نهاية بشرط أن يكون عدد الركعات فردي، ويرى الشافعية والحنابلة أن أقلها ركعة، أما الحنفية فيروا أن أقلها ثلاث ركعات مثل المغرب، أما أعلاها فيرى الشافعية والحنابلة أنها احدي عشر ركعة، ويرى الشافعية أن أعلها ثلاثة عشر ركعة. هيئة صلاة الوتر أختلف العلماء على هيئة صلاة الوتر ولكن بشكل عام جاءت كالتالي: 1- أن يتم صلاة ركعة واحدة، مثل أي ركعة في الصلاة الفرض. 2- أن يتم صلاة ثلاث ركعات وفي هذه الحالة تكون كالتالي: – تصلى ثلاث ركعات متواصلة.
وكلما زادت كان ذلك من المستحب للشخص المصلي، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم بصلاة 13 ركعة يوميًا. كما يمكنكم الاطلاع على: هل يجوز صلاة العشاء بعد منتصف الليل وما حكمها وبذلك نكون قد أجبنا على سؤال هل يجوز صلاة الوتر ركعة واحدة دون الشفع والذي قد اتضح أنه يجوز ولكنه غير مستحبة لدى الكثير من العلماء وفقهاء الدين فالأفضل ألا تقل عن ثلاث ركعات.
أما عن القنوت فهو مستحب وليس واجبًا اخرج أبو داود بسنده عن الحسن بن علي رضي الله عنهما أنه قال: " علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في الوتر: اللهم أهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، إنك تقضي ولا يقضى عليك، إنه لا يذل من واليت، تباركت ربنا وتعاليت " ذهب الجمهور على مشروعية صلاة قضاء الوتر اخرج أبو داود بسنده عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّ الله عليه وسلم:"من نام عن وتره أو نسيه فليصله إذا ذكره " لصلاة الوتر فوائد عظيمة هي: 1- أنها تورث محبة الله عزوجل. 2- أنها جبر للفرائض. 3- شرف للمؤمن. 4- سبب لدخول الجنة. 5- تسبب حب الملائكة للعبد.
وقال ابن حزم في "المحلى" (3/50): "ويقرأ في الوتر بما تيسر من القرآن مع أم القرآن ، وإن قرأ في الثلاث ركعات مع أم القرآن بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد: فحسن ، وإن اقتصر على أم القرآن فحسن ، وإن قرأ في ركعة الوتر مع أم القرآن بمائة آية من النساء فحسن ، قال تعالى (فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْ الْقُرْآنِ) المزمل/20" انتهى. والخلاصة: الذي يظهر لنا فيمن أوتر بركعة واحدة أنه يقرأ ما يشاء بعد الفاتحة ، وليس هناك قراءة معينة وردت بها السنة ، وإذا قرأ بقل هو الله أحد فلا حرج عليه. والله أعلم