نظام متكامل يجمع بين: القسم التعليمي: القسم الإداري: إدارة الجداول الدراسية والحصص إدارة الحضور والإنصراف إدارة المراحل والمواد إدارة الاختبارات والواجبات إدارة المشتريات إدارة المبيعات إدارة المستودعات إدارة الموارد البشرية الإدارة المالية إدارة النقل إدارة التسجيل والقبول
وخلال فترة جائحة كورونا استمر فرع معهد الإدارة العامة بمنطقة مكة المكرمة في تقديم خدمة عن بعد، كما أكد مدير عام الفرع الدكتور ياسر هوساوي في حواره الخاص مع «عكاظ»، حيث وفر الفرع 8875 فرصة تدريب، كما استفاد 800 دارس من برامج اللغة الإنجليزية والإعدادية والدبلوم فوق الجامعي، مشيراً إلى أن المعهد أسهم وبشكل فعال في برامج رؤية المملكة 2030 ومبادراتها من خلال تفعيل مجموعة من المبادرات الوطنية. وإليكم نص الحوار: • ما الدور الوطني لمعهد الإدارة العامة في تحقيق التنمية الإدارية؟ •• صدر قرار إنشاء معهد الإدارة العامة بموجب المرسوم الملكي رقم (93) وتاريخ 24/10/1380 الموافق 10/4/1961، باعتباره مؤسسة عامة مستقلة ذات شخصية اعتبارية؛ لتحقيق هدف وطني تنموي وهو رفع كفاية موظفي الدولة وإعدادهم بشكل علمي وعملي لتحمل مسؤولياتهم وممارسة صلاحياتهم على نحو يكفل الارتقاء بمستوى الإدارة ويدعم قواعد تنمية الاقتصاد الوطني. ويسهم المعهد في التنظيم الإداري للإدارة الحكومية وإعطاء المشورة في المشكلات الإدارية التي تعرضها عليه الوزارات والأجهزة الحكومية، والبحوث المتعلقة بشؤون الإدارة وتوثيق الروابط الثقافية في مجال التنمية الإداري.
خطوات البداية أنشئ معهد الإدارة العامة في أبريل 1961م بالمرسوم الملكي رقم (93)؛ لإعداد وتطوير الطاقات البشرية الوطنية القادرة على تولي مسؤولياتها، ورفع مستوى كفاءة أداء الأجهزة الحكومية العاملة في ميادين التنمية المختلفة، وكمؤسسة رائدة في دعم التنمية الإدارية تتخذ من المبادرة وسرعة الاستجابة والابتكار منهج عمل يمكِّن حكومة المملكة من تحقيق أهدافها. أهداف يهدف المعهد إلى الإسهام في تحقيق التنمية الإدارية ومواجهة التحديات الإدارية القائمة والمستقبلية، ودعم جهود الإصلاح والتطوير الإداري، وتقديم المشورة في المجالات الإدارية التي تعرضها عليه الوزارات والأجهزة الأخرى، وإثراء الفكر الإداري عن طريق التأليف وإجراء البحوث والدراسات الإدارية وترجمة الأعمال العلمية المتميزة ذات الصلة بالتنمية الإدارية. الفروع تلبية لرغبة الأجهزة الحكومية في تدريب موظفي وموظفات الدولة في مختلف مناطق المملكة؛ أسس المعهد عددًا من الفروع: فرع المنطقة الشرقية بالدمام تأسس عام 1393ه. فرع منطقة مكة المكرمة تأسس عام 1394ه. دارس - نحو تعليم متطور. الفرع النسائي الرياض تأسس عام 1403ه. فرع منطقة عسير تأسس عام 1435هـ. الفرع النسائي بالدمام تأسس عام 1437 ه.
ويسهم المعهد في التنظيم الإداري للإدارة الحكومية وإعطاء المشورة في المشكلات الإدارية التي تعرضها عليه الوزارات والأجهزة الحكومية، والبحوث المتعلقة بشؤون الإدارة وتوثيق الروابط الثقافية في مجال التنمية الإداري. وتماشيا مع مستهدفات رؤية المملكة 2030، عمل المعهد على تطوير خطته الاستراتيجية مؤخراً بفكر متجدد وطموح يضمن استمراره كصرح شامخ في طليعة مؤسسات القطاع الحكومي والقيام بدوره المنوط به لريادة مسيرة التنمية الإدارية في المملكة العربية السعودية وتطويرها وفق تطلعات ولاة أمرنا، يحفظهم الله. دارس معهد الادارة. ويعتبر معهد الإدارة العامة من أعرق بيوت الخبرة في مجال التنمية الإدارية على المستويين الوطني والإقليمي، وله دوره الكبير والمهم في ميدان التطوير الإداري لأجهزة القطاع الحكومي وكان يحتضن أمانة اللجنة العليا للإصلاح الإداري التي تم إنشاؤها في عام 1383هـ وكان يرأسها الأمير سلطان بن عبدالعزيز، حيث كانت اللجنة مختصة باتخاذ جميع الإجراءات التي تحقق إصلاح الجهاز الإداري في القطاع الحكومي. وتجدر الإشارة إلى أن معهد الإدارة العامة من أبرز الجهات الحكومية التي أخذت على عاتقها أهمية التعاون مع ودعم باقي الأجهزة الحكومية للدولة؛ بحكم اختصاصاته في مجالات: التدريب، والاستشارات، والبحوث، والتوثيق الإداري.
وفي مجال تنمية المهارات ، أجرى برنامجًا تدريبيًا حول مهارات إعداد القيادات المحلية بأكاديمية السادات للعلوم الإدارية ، ومهارات إعداد قادة المستقبل ، وتنمية مهارات صناع القرار. حصل على برنامج نظم الإدارة الحديثة للمدراء من مركز تنمية القيادات لإدارة الأعمال ، ودورة إعداد مدرس جامعي من معهد الدراسات والبحوث التربوية بجامعة القاهرة ، ودورة تدريبية لإعداد المرشحين لمناصب عمداء جامعة القاهرة. الكليات والمعاهد.
وتماشيا مع مستهدفات رؤية المملكة 2030، عمل المعهد على تطوير خطته الاستراتيجية مؤخراً بفكر متجدد وطموح يضمن استمراره كصرح شامخ في طليعة مؤسسات القطاع الحكومي والقيام بدوره المنوط به لريادة مسيرة التنمية الإدارية في المملكة العربية السعودية وتطويرها وفق تطلعات ولاة أمرنا، يحفظهم الله. «معهد الإدارة العامة».. بيت الخبرة في «التنمية» وطنياً وإقليمياً - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. ويعتبر معهد الإدارة العامة من أعرق بيوت الخبرة في مجال التنمية الإدارية على المستويين الوطني والإقليمي، وله دوره الكبير والمهم في ميدان التطوير الإداري لأجهزة القطاع الحكومي وكان يحتضن أمانة اللجنة العليا للإصلاح الإداري التي تم إنشاؤها في عام 1383هـ وكان يرأسها الأمير سلطان بن عبدالعزيز، حيث كانت اللجنة مختصة باتخاذ جميع الإجراءات التي تحقق إصلاح الجهاز الإداري في القطاع الحكومي. وتجدر الإشارة إلى أن معهد الإدارة العامة من أبرز الجهات الحكومية التي أخذت على عاتقها أهمية التعاون مع ودعم باقي الأجهزة الحكومية للدولة؛ بحكم اختصاصاته في مجالات: التدريب، والاستشارات، والبحوث، والتوثيق الإداري. • ما دوره وإسهامه في تحقيق رؤية المملكة 2030؟ •• يسهم المعهد بشكل فاعل في برامج رؤية المملكة 2030 ومبادراتها من خلال مجموعة من المبادرات الوطنية منها على سبيل المثال لا الحصر البرنامج الوطني للتدريب عن بعد «منصة إثرائي»، بناء وتطبيق الإطار الوطني للتدريب، والبرنامج الوطني لإعداد وتطوير القيادات الإدارية.
فكان المسلمون يرون أن الله قد أنزل فيه وفي أشباهه هذه الآية: ﴿ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا ﴾ [الأحزاب: 23]، ولا شك أن هذا وأمثاله - رضي الله عنهم - يدخلون دخولًا أوليًّا في هذه الآية، فإنهم صدقوا ما عاهدوا الله عليه، حيث قال أنس: والله لَيرَينَّ اللهُ ما أصنع، ففعل، فصَنَع صنعًا لا يصنعه أحدٌ إلا مَنْ مَنَّ الله عليه بمثله حتى استُشْهِد. ففي هذا الحديث دليلٌ شاهدٌ للباب، وهو مجاهدةُ الإنسان نفسه على طاعة الله، فإن أنسَ بن النضر جاهد نفسه هذا الجهاد العظيم، حتى تقدَّم يقاتل أعداء الله بعد أن انكشف المسلمون وصارتِ الهزيمة حتى قتل شهيدًا - رضي الله عنه - والله الموفق. «شرح رياض الصالحين» (2 /108 - 110) مرحباً بالضيف
قال أنس بن النضر للنبي - عليه الصلاة والسلام - يبين له أنه لم يكن معه في أول قتال قَاتَل فيه المشركين، وقال: لئِن أدركتُ قتالًا لَيرَيَنَّ اللهُ ما أصنع. فلمَّا كانت أحد، وهي بعد غزوة بدر بسنةٍ وشهر، خرج الناس وقاتلوا مع النبي صلى الله عليه وسلم، وصارت الدائرة في أول النهار للمسلمين، ولكن، لما تخلف الرماة عن الموقع الذي جعلهم النبي صلى الله عليه وسلم فيه، ونزلوا من الجبل؛ كرَّ فرسان المشركين على المسلمين من خلفهم، واختلطوا بهم، وانكشف المسلمون، وصارت الهزيمة - لما انكشف المسلمون تقدم أنس بن النضر رضي الله عنه، وقال: «اللهمَّ إني أعتذرُ إليك مما صنَع هؤلاءِ»، يعني أصحابه، «وأبرأ إليك مما صنعَ هؤلاءِ»، يعني المشركين. ثم تقدَّم - رضي الله عنه - فاستقبله سعد بن معاذ، فسأله إلي أين؟ قال: يا سعد، إني لأجدُ ريح الجنة دون أحد، وهذا وجدان حقيقي، ليس تخيلًا أو توهمًا، ولكن من كرامة الله لهذا الرجل شم رائحة الجنة قبل أن يستشهد - رضي الله عنه - من أجل أن يقدم ولا يحجم، فتقدَّم فقاتل، فقتل - رضي الله عنه - استشهد، ووجد فيه بضع وثمانون، ما بين ضربة بسيف، أو برمح، أو بسهم، حتى إنه قد تمزَّق جلده، فلم يعرفه أحد إلا أخته، لم تعرفه إلا ببنانه رضي الله عنه.
كتب عبد الملك إلى الحجاج كتابا فيه كلام جد وفيه: إذا جاءك كتابي هذا فقم إلى أبي حمزة فترضّاه، وقبل يده ورجله، وإلا حل بك مني ما تستحقه. فلما جاء كتاب عبد الملك إلى الحجاج بالغلظة والشدة، همَّ أن ينهض إليه فأشار عليه إسماعيل بن عبد الله بن أبي المهاجر، الذي قدم بالكتاب أن لا يذهب إلى أنس، وأشار على أنس أن يبادر إلى الحجاج بالمصالحة - وكان إسماعيل صديق الحجاج - فجاء أنس فقام إليه الحجاج يتلقاه، وقال: إنما مثلي ومثلك إياك أعني واسمعي يا جارة. أردت أن لا يبقى لأحد علي منطق. وقال ابن قتيبة: كتب عبد الملك إلى الحجاج - لما قال لأنس ما قال -: يا ابن المستقرمة بعجم الزبيب لقد هممت أن أركلك ركلة تهوي بها إلى نار جهنم، قاتلك الله أخيفش العينين، أفيتل الرجلين، أسود العاجزين - ومعنى قوله المستقرمة عجم الزبيب - أي: تضيق فرجها عند الجماع به، ومعنى أركلك أي: أرفسك برجلي، وسيأتي بسط ذلك في ترجمة الحجاج في سنة خمس وتسعين. وقال أحمد بن صالح العجلي: لم يبتل أحد من الصحابة إلا رجلين، معيقيب كان به الجذام، وأنس بن مالك كان به وضح. انس بن النضر في احد. وقال الحميدي، عن سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن أبي جعفر، قال: رأيت أنسا يأكل فرأيته يلقم لقما عظاما، رأيت به وضحا شديدا.
وقال الإمام أحمد: حدثنا معاذ بن معاذ، ثنا ابن عون، عن محمد، قال: كان أنس إذا حدث عن رسول الله (ﷺ) حديثا ففرغ منه قال: أو كما قال رسول الله (ﷺ). وقال الأنصاري، عن ابن عوف، عن محمد، قال: بعث أمير من الأمراء إلى أنس شيئا من الفيء فقال: أخمس؟ قال: لا، فلم يقبله. وقال النضر بن شداد، عن أبيه: مرض أنس، فقيل له: ألا ندعو لك الطبيب؟ فقال: الطبيب أمرضني. وقال حنبل بن إسحاق: ثنا أبو عبد الله الرقاشي، ثنا جعفر بن سليمان، ثنا علي بن يزيد، قال: كنت في القصر مع الحجاج وهو يعرض الناس ليالي ابن الأشعث، فجاء أنس بن مالك، فقال الحجاج: هي يا خبيث جوال في الفتن، مرة مع علي، ومرة مع ابن الزبير، ومرة مع ابن الأشعث، أما والذي نفس الحجاج بيده لأستأصلنك كما تستأصل الصمغة، ولأجردنك كما تجرد الضـب. تويتر مدرسة انس بن النضر. قال: يقول أنس إياي يعني الأمير؟ قال: إياك أعني، أصم الله سمعك، قال: فاسترجع أنس، وشغل الحجاج، فخرج أنس فتبعناه إلى الرحبة، فقال: لولا أني ذكرت ولدي - وفي رواية لولا أني ذكرت أولادي الصغار - وخفته عليهم ما باليت أي قتل أقتل، ولكلمته بكلام في مقامي هذا لا يتسخفني بعده أبدا. وقد ذكر أبو بكر بن عياش: أن أنسا بعث إلى عبد الملك يشكو إليه الحجاج ويقول: والله لو أن اليهود والنصارى رأوا من خدم نبيهم لأكرموه، وأنا قد خدمت رسول الله (ﷺ) عشر سنين.
ورواه الترمذي وغيره من حديث حرب بن ميمون أبي الخطاب صاحب الأعمش الأنصاري به وقال: حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه. وقال شعبة، عن ثابت، قال: قال أبو هريرة: ما رأيت أحدا أشبه صلاة برسول الله (ﷺ) من ابن أم سليم - يعني أنس بن مالك - وقال ابن سيرين: كان أحسن الناس صلاة في الحضر والسفر. وقال أنس: خذ مني فأنا أخذت من رسول الله (ﷺ) عن الله عز وجل، ولست تجد أوثق مني. وقال معتمر بن سليمان، عن أبيه، سمعت أنسا يقول: ما بقي أحدٌ صلى إلى القبلتين غيري. أنس بن النضر| قصة الإسلام. وقال محمد بن سعد: حدثنا عفان، حدثني شيخ لنا يكنى أبا جناب، سمعت الحريري، يقول: أحرم أنس من ذات عرق فما سمعناه متكلما إلا بذكر الله عز وجل حتى أحل، فقال لي: يا ابن أخي هكذا الإحرام. وقال صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف: دخل علينا أنس يوم الجمعة ونحن في بعض أبيات أزواج النبي (ﷺ) نتحدث فقال: مه، فلما أقيمت الصلاة قال: إني لأخاف أن أكون قد أبطلت جمعتي بقولي لكم: مه. وقال ابن أبي الدنيا: ثنا بشار بن موسى الخفاف، ثنا جعفر بن سليمان، عن ثابت، قال: كنت مع أنس فجاءت قهرمانة فقالت: يا أبا حمزة عطشت أرضنا، قال: فقام أنس فتوضأ وخرج إلى البرية فصلى ركعتين ثم دعا فرأيت السحاب يلتئم ثم أمطرت حتى خيِّل إلينا أنها ملأت كل شيء، فلما سكن المطر بعث أنس بعض أهله فقال: انظر أين بلغت السماء، فنظر فلم تعد أرضه إلا يسيرا.