التدرب اليومي على التنفس الصحي؛ فالتنفس الصحي يعوّدك على تنظيم الشهيق والزفير، وبالتالي عدم حدوث التسارع أو عدم التناسق في دخول الهواء وخروجه؛ ما يساعدك على التحكم في الاختناق الذي تتعرض له أثناء نوبات فزعك، وأسهل تنفس صحي وأبسطه، حين تأخذ شهيقا من أنفك ببطء حتى يمتلئ بطنك، ثم تحتفظ به على قدر استطاعتك بسلاسة ورفق، ثم تخرج الهواء ببطء مرة أخرى أثناء الزفير، ولكن من فمك هذه المرة وليس من أنفك، ولتبدأ بعشر دقائق يوميا على الأقل بصورة منتظمة. هل نوبات الهلع تسبب الموت مترجم. الاهتمام بصحتك العامة، وتفادي الأطعمة ذات الدهون المشبعة، وتناول غذاء صحي يحتوي على فاكهة وخضراوات طازجة، والابتعاد عن المشروبات التي تحتوي على كافيين. تجنب المؤثرات التي تحفز القلق عندك؛ كمتابعة الأخبار الصعبة ومتابعة الأحداث الصادمة ومشاهدة أفلام مزعجة لك، مع تعرضك المتدرج لما يسبب لك خارجيا خوفا أو قلقا. التدرب على التعبير عن مشاعرك التي ترهقك مع شخص يحبك، ولكن مشاعرك عموما، وليس مشاعر الرعب، والخوف الذي يخص نوبة فزعك. تبنَّ تفسيرات أخرى غير ما تعودت عليه؛ فستجد عجبا؛ فلقد فكرت أنك تموت ولم تمت، وتصورت أنك ستفقد سيطرتك على نفسك ولم يحدث، وتصورت عجزك، ولا دليل حقيقياً على ذلك، وظننت وحدتك، واكتشفت أنها من اختيارك.
تغير سلوكك بعد نوبة. تأثير مخاوفك أو مشاعر الخوف أو القلق لديك على عملك، دراستك، أو حياتك اليومية. ترجمة الصيدلانية حلا محمود مصطفى
منذ أكثر من شهر أصابتني نوبة هلع، ولم أعلم ما السبب، وانتهت بعد ما يقارب نصف ساعة، ولم أعان من أي مضاعفات بعدها، إذ عشت حياتي بشكل طبيعي. أصابتني مرة أخرى في بداية الشهر الحالي، وبعدها أصبحت أخاف من أن أموت، وفقدت شهيتي، إذ فقدت 4 كيلوغرامات من الوزن حتى اليوم. عانيت من ضيق في الصدر، وحزن وملل ومضاعفات ثانية، علمت أن آثارها الخوف من الموت، تحسنت حالتي بعد مرور 3 أسابيع، ولكنني أريد التخلص من هذا الخوف، ما العمل؟ عزيزتي، نوبات الهلع من أصعب النوبات التي تمر بالإنسان، حيث يسيطر عليه إحساس اقتراب الموت مع تسارع ضربات القلب، وسرعة التنفس، وكثير من الأفكار السلبية المخيفة، التي تستمر من بضع دقائق حتى 20-30 دقيقة. هل نوبات الهلع تسبب الموت في خدمتك. لا يزال السبب وراء هذه النوبات غير معلوم، ولكن هناك بعض العوامل التي قد تؤدي إلى مثل هذه النوبات مثل وفاة شخص مقرب، أو المرور بأحداث صادمة مثل الحوادث أو ضغوطات كبيرة في الحياة. زيارة الطبيب النفسي هي الخطوة الأولى والأهم، إذ يعمل على استثناء الأسباب العضوية أولاً التي قد تسبب مثل هذه النوبات، فاختلال بعض الهرمونات بالجسم كهرمون الثيروكسين الذي تفرزه الغدة الدرقية قد يسبب مثل هذه النوبات، وسبب آخر يستدعي هذه الزيارة هو فقدان الوزن بمقدار 4 كغم في خلال مدة شهر تقريباً، وهذا ليس بالأمر الجيد.
ويكون المريض شاحبًا، متعرقًا، متهيّجًا أو غارقًا في الحزن، ومتوترًا ويرتجف. وقد يكون متجمّدًا من القلق، أو مصابًا بالحمّى بسبب التهيّج. ويكون التنفس سريعًا وغير منتظم. ومن الأعراض الشائعة كذلك، الغثيان والقيء والإسهال ، والآلام المختلفة، وخفقان القلب والصدمات، والدوخة، وعدم وضوح الرؤية، وردود الفعل السريعة. نوبات الهلع والخوف من الموت .. ما علاقتهما؟ - كل يوم معلومة طبية. وتكون دقات القلب سريعة والبؤبؤ متوسّعًا. وتدوم النوبة من دقائق عدة إلى ساعات، وتتوقف فجأة مع رغبة قوية في التبوّل. متلازمة فرط التنفس ترتبط بسرعة التنفس، والتنفس السطحي، والشعور بالتنمّل حول الفم، والشعور بالوخز والخدران في الأطراف، وحدوث تشنجات سريعة. كما أنّ الأعراض الجسدية التالية شائعة جدًّا: • أمراض القلب والأوعية الدموية: خفقان القلب، والأغماء، والذبحة الصدرية. • الجهاز التنفسي: ضيق التنفس، والسعال... • الجهاز الهضمي: التشنجات، والمغص... اضطرابات الهلع قد تكون بسيطة أو مرتبطة بالخوف من الأماكن المكشوفة، وتتراوح شدتها من الخفيفة إلى المتوسطة، إلى الشديدة، أو جزئية أو كاملة. علاج اضطراب الهلع في الحالات المعتدلة من القلق يصف الطبيب مضادات القلق مثل البنزوديازيبينات بجرعات مخففة.
وبعد: فلا ينبغي للعاقل أن يفهم مما تقدم، أن شريعة الإسلام تزهد المسلم في السعي في هذه الدنيا، وتقلل من شأن إعمارها وبناءها، فليس هذا ما تدل عليه نصوص الشريعة ، وليس هذا مرادها، بل على العكس من ذلك؛ إنها تطلب من المسلم أن ينظر إلى هذه الحياة بروح إيجابية فعالة بناءة، بحيث يجعل جهده منصبًا على إعمار هذه الأرض بكل ما هو نافع؛ وأن يكون متوازنًا في توجهه بين مطالب الدنيا وحاجاتها، وبين تكاليف الآخرة وواجباتها، فلا يجعل الدنيا همه الوحيد، وقبلته التي عنها لا يحيد، بل تحثه على أن يجعل منها وسيلة للحياة الآخرة، لا أن يقف عندها، مغترًا بزخرفها وزينتها، بحيث تنسيه الآخرة. ويلخص هذا كله، قوله سبحانه: { وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ ۖ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا} [القصص من الآية:77]. 147 17 74, 585
وصف الله سبحانه الحياة وزينتها في موضعين من كتابه، بأنها: {مَتَاعُ الْغُرُورِ} [آل عمران من الآية:185]؛ وجاء في الحديث الصحيح قوله صلى الله عليه وسلم: «إن الدنيا حلوة خضرة، وإن الله مستخلفكم فيها، فينظر كيف تعملون» (رواه مسلم). أرشيف الإسلام - واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء| ليدبروا آياته |د. أحمد السعيد مندور | ح24 من قناة الندى الفضائية. وصف الله سبحانه الحياة وزينتها في موضعين من كتابه، بأنها: { مَتَاعُ الْغُرُورِ} [آل عمران من الآية:185]؛ وجاء في الحديث الصحيح قوله صلى الله عليه وسلم: « إن الدنيا حلوة خضرة، وإن الله مستخلفكم فيها، فينظر كيف تعملون » (رواه مسلم). وواقع الناس في كل زمان ومكان يدل على مدى تعلقهم بزينة الحياة الدنيا وزخرفها، والعمل لأجلها صباح مساء، وكأنهم خالدون فيها مخلدون؛ إما طلبًا للجاه، أو طلبًا للمال، أو طلبًا للشهرة، أو طلبًا لغير ذلك من الشهوات والملذات؛ الأمر الذي يجعلهم مشدودين إلى مكاسبها، مشدوهين بمغرياتها، لاهثين خلف سرابها. وقد ضرب سبحانه في محكم كتابه مثلاً لهذه الحياة، فقال جل من قائل: { إِنَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالْأَنْعَامُ حَتَّىٰ إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَن لَّمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ ۚ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} [يونس:24]، وهذا المثل العجيب ضربه سبحانه لمن يغتر بالدنيا، ويشتد تمسكه بها، ويقوى إعراضه عن أمر الآخرة، ويترك التأهب لها.
الإعراب: الواو استئنافيّة (إذ) اسم ظرفيّ في محلّ نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر (قلنا) فعل ماض وفاعله (للملائكة) جارّ ومجرور متعلّق ب (قلنا)، (اسجدوا) فعل أمر مبنيّ على حذف النون.. والواو فاعل (لآدم) جارّ ومجرور متعلّق ب (اسجدوا)، وعلامة الجرّ الفتحة الفاء عاطفة (سجدوا) فعل ماض وفاعل (إلّا) أداة استثناء (إبليس) مستثنى منصوب، (كان) فعل ماض ناقص- ناسخ- واسمه ضمير مستتر تقديره هو (من الجنّ) جارّ ومجرور متعلّق بخبر كان الفاء عاطفة (فسق) فعل ماض، والفاعل هو (عن أمر) جارّ ومجرور متعلّق ب (فسق) بتضمينه معنى خرج عن الطاعة (ربّه) مضاف إليه مجرور. [25] مثل الحياة الدنيا - أمثال قرآنية - طريق الإسلام. والهاء مضاف إليه الهمزة للاستفهام التوبيخيّ الإنكاريّ الفاء استئنافيّة- أو عاطفة- (تتّخذون) مضارع مرفوع.. والواو فاعل والهاء ضمير مفعول به الواو عاطفة (ذرّيّته) معطوف على الضمير الغائب المفعول.. والهاء مضاف إليه (أولياء) مفعول به ثان منصوب (من دوني) جارّ ومجرور متعلّق بنعت لأولياء الواو حاليّة (هم) ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ اللام جرّ و(كم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بحال من (عدوّ)، وهو خبر المبتدأ، مرفوع (بئس) فعل ماض جامد لإنشاء الذمّ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو (للظالمين) جارّ ومجرور متعلّق بحال من (بدلا)، وهو تمييز للضمير الفاعل منصوب، والمخصوص بالذمّ محذوف تقديره هو أي إبليس.
والقَوْلُ الثّانِي: أنَّ الباقِياتِ الصّالِحاتِ هي الصَّلَواتُ الخَمْسُ. والقَوْلُ الثّالِثُ: أنَّها الطَّيِّبُ مِنَ القَوْلِ كَما قالَ تَعالى: ﴿وهُدُوا إلى الطَّيِّبِ مِنَ القَوْلِ﴾ (الحَجِّ: ٢٤). والقَوْلُ الرّابِعُ: أنَّ كُلَّ عَمَلٍ وقَوْلٍ دَعاكَ إلى الِاشْتِغالِ بِمَعْرِفَةِ اللَّهِ وبِمَحَبَّتِهِ وخِدْمَتِهِ، فَهو الباقِياتُ الصّالِحاتُ، وكُلُّ عَمَلٍ وقَوْلٍ دَعاكَ إلى الِاشْتِغالِ بِأحْوالِ الخَلْقِ فَهو خارِجٌ عَنْ ذَلِكَ، وذَلِكَ: أنَّ كُلَّ ما سِوى الحَقِّ سُبْحانَهُ، فَهو فانٍ لِذاتِهِ هالِكٌ لِذاتِهِ، فَكانَ الِاشْتِغالُ بِهِ والِالتِفاتُ إلَيْهِ عَمَلًا باطِلًا وسَعْيًا ضائِعًا، أمّا الحَقُّ لِذاتِهِ فَهو الباقِي لا يَقْبَلُ الزَّوالَ لا جَرَمَ كانَ الِاشْتِغالُ بِمَعْرِفَةِ اللَّهِ ومَحَبَّتِهِ وطاعَتِهِ هو الَّذِي يَبْقى بَقاءً لا يَزُولُ ولا يَفْنى. واضرب لهم مثل الحياة الدنيا. * * * ثُمَّ قالَ تَعالى: ﴿خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوابًا وخَيْرٌ أمَلًا﴾ أيْ كُلُّ عَمَلٍ أُرِيدَ بِهِ وجْهُ اللَّهِ، فَلا شَكَّ أنَّ ما يَتَعَلَّقُ بِهِ مِنَ الثَّوابِ، وما يَتَعَلَّقُ بِهِ مِنَ الأمَلِ يَكُونُ خَيْرًا وأفْضَلَ؛ لِأنَّ صاحِبَ تِلْكَ الأعْمالِ يُؤَمِّلُ في الدُّنْيا ثَوابَ اللَّهِ ونَصِيبَهُ في الآخِرَةِ.
والله أعلم.
وفي الحديث الصحيح: " الدنيا حلوة خضرة "