لا يأثم من ترك صلاة الشروق ولا يجب قضاؤها ليس بمعنى أن الإسلام فرض ويجب على المسلم طاعته، ولكن لأنها من السنن الواردة عن الرسول صلى الله عليه وسلم، لكن من أهمل ذلك حرم من أجر عظيم واستبعد نفسه من العبادة التنافس في العبادات والطاعة. شاهد أيضًا: ماذا يقرأ في صلاة الضحى أجبنا في هذا المقال على سؤال كيفية صلاة الضحى وماذا يقرأ فيها وتجدر الإشارة إلى أن طريقة صلاة الشروق لا تكون علنية، بل بقدر المستطاع، حيث تكون منفردة في البيت، أو في العمل، أو في المسجد، وبالوسيلة المتاحة، دون الذهاب إلى المسجد. المراجع ^ وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية- الكويت (1992)، الموسوعة الفقهية (الطبعة الألوى)، الكويت: دار الصفوة، صفحة 221-223. بتصرّف, 18/10/2021 محمد التويجري (2010)، مختصر الفقه الإسلامي في ضوء القرآن والسنة (الطبعة الحادية عشر)، السعودية: اصداء المجتمع، صفحة 554, 18/10/2021 أبو زكريا النووي، شرح ابن عثيمين (1423هـ، 2002م)، رياض الصالحين (الطبعة الأولى)، القاهرة: دار السلام، صفحة 1337. بتصرّف, 18/10/2021 مجموعة من المؤلفين، فتاوى الشبكة الإسلامية، صفحة 8896، جزء 11. ماذا يقرأ في صلاة قيام الليل – جربها. بتصرّف, 18/10/2021
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، بارك الله تعالى- لك في عبادتك، فلصلاة الضحى فضائل جمّة، وأدعو الله -تعالى- أن تكون من أهل هذه الفضائل، وفيما يأتي آراء العلماء فيما يقرأ المُصلّي في صلاة الضحى: المذهب الشافعي ذهبوا إلى تفضيل واستحباب قراءة سورة الكافرون وسورة الإخلاص، وذلك لأنّ سورة الإخلاص تعدل ثلث القرآن، وقراءة سورة الكافرون تعدل ربع القرآن. بعض أهل العلم (كالزرقانيّ والحاكم) ذهبوا إلى استحباب قراءة سورتيّ الشمس والضحى، باستنادهم على أثر ضعيف عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وقد ذكره السيوطي في الجامع الصغير عن الصحابي الجليل عقبة بن عامر -رضي الله عنه- عن النبي قال: (صلُّوا رَكعتيِ الضُّحى بسورتَيهِما والشَّمسِ وضُحاها والضُّحى). وفيما يأتي بيان لبعض الفضائل الواردة في صلاة الضحى حسبما ورد من الآثار عن رسول الله -صلى الله عليه وسلّم-: أخرج الإمام البخاري في صحيحه عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: (أَوْصَانِي خَلِيلِي بثَلَاثٍ لا أدَعُهُنَّ حتَّى أمُوتَ: صَوْمِ ثَلَاثَةِ أيَّامٍ مِن كُلِّ شَهْرٍ، وصَلَاةِ الضُّحَى، ونَوْمٍ علَى وِتر) أخرج الإمام البخاري في صحيحه عن زيد بن أرقم -رضي الله عنه- أنّه رأى قوماً يُصلّون الضّحى، فقال: (أَما لقَدْ عَلِمُوا أنَّ الصَّلَاةَ في غيرِ هذِه السَّاعَةِ أَفْضَلُ، إنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: صَلَاةُ الأوَّابِينَ حِينَ تَرْمَضُ الفِصَالُ).
عشْ ما شئتَ فإنكَ ميتٌ، وأحببْ منْ شئتَ فإنكَ مفارقُهُ، واعملْ ما شئتَ فإنكَ مجزيٌّ بهِ، واعلمْ أنْ شرفَ المؤمنِ قيامُهُ بالليلِ، وعزَّهُ استغناؤهُ عنِ الناسِ" [رواه جابر بن عبد الله وسهل بن سعد]. اقرأ أيضًا: هل يجوز صلاة قيام الليل بعد الوتر فضل قيام الليل في الثلث الأخير من الليل لم يكن تفضيل صلاة قيام الليل في الثلث الأخير من الليل دون سبب، فكما سبق وذكرنا أنه من الممكن أن تتم إقامة الليل في أي وقت من الليل قبل صلاة الفجر، ولكن للصلاة في آخر الليل قبل الفجر بقليل ثواب ومنافع أكبر، فهذا الوقت من الليل هو أشرف الأوقات، حيث يتجلى الله تعالى في السماء الدنيا ليستجيب دعاء عباده ويقبل صلاتهم وتعبدهم.
الحد الأدنى لصلاة الضحى ركعتين وليس لها حد أعلى معين، فالرسول عليه الصلاة والسلام كان يصلي اثنتين، وأربع، وصلى ثمان ركعات حين فتح مكة المكرمة، ومن زاد أكثر فلا بأس في ذلك، لكن يجب أن تصلى مثنى مثنى أي كل ركعتين منفصلتين ويكون عدد الركعات زوجي وليس فردي، أي على المصلّي أن يسلّم بعد كل ركعتين يصليهما، ثم يبدأ بركعتين أخرى أذا أراد ذلك. يستطيع المسلم أن يقرأ في صلاة الضحى سورة الفاتحة وما تيسر له من القرآن الكريم، لكن يستحب قراءة سورتي الضّحى أي سورة الشمس وسورة الضحى، حيث رُوي عن عقبة بُن عامر رضي الله عنه، قال: أمرنا رسول اللّه صلى الله عليه وسلم أن نصلّي الضحى بسور منها: {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا}، {وَالضُّحَى}. ويُسنُّ أيضًا أن يقرأ في صلاة الضحى سورة الكافرون والإخلاص إذا كانت أكثر من ركعتين؛ لأن أجرهما كبير فسورة الإخلاص تعدل قراءة ثلث القرآن ، والكافرون تعدل ربعه. أما بالنسبة للدعاء فيجوز للمسلم أن يدعو الله تعالى بما شاء، ولا يوجد دعاء مأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم لصلاة الضحى، أما بالنسبة للدعاء الذي ذكره الشرواني في شرح المنهاج، والدمياطي في إعانة الطالبين "اللهم إن الضحى ضحاؤك والجمال جمالك والبهاء بهاؤك والقوة قوتك والقدرة قدرتك والعصمة عصمتك"، فقد أجمع الفقهاء على عدم وجود أي حديث يدل على صحته.
أهلًا ومرحبًا بكَ السائل الكريم، باركَ الله فيكَ على هذا السؤال، وجزاكَ الله خيرًا على اهتمامكَ بالعلمِ الشرعيِّ، وأسأل الله العظيمَ أن يجعل ذلك كلِّه في موازينِ حسناتك، وأن يعلِّمك ما ينفعك وأن ينفعك بما علَّمك وأن يزيدكَ علمًا. اعلم أخي الكريم أنَّ صلاةَ الضحى تعدُّ سنةٌ مؤكدةٌ عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- [١] ، وقد أوصى بها النبيُّ أصحابه الكرامَ أمثال أبي هريرة وأبي الدراداء وغيرهم -رضيَ الله عنهم-، وقد أورد البخاري في كتابه حديثًا صحيحًا عن أبي هريرة -رضيَ الله عنه- قال: (أَوْصَانِي خَلِيلِي بثَلَاثٍ لا أدَعُهُنَّ حتَّى أمُوتَ: صَوْمِ ثَلَاثَةِ أيَّامٍ مِن كُلِّ شَهْرٍ، وصَلَاةِ الضُّحَى، ونَوْمٍ علَى وِتْرٍ). وبالرّغم من أنَّ صلاةَ الضحى سنّة مؤكّدةٌ، إلَّا أنَّها ليست من السّنن الرواتبِ؛ إذ إنَّ السنةَ الراتبةَ هي التي تتبعُ غيرها، أو التي تتوقف على غيرها [٢] ، وقد بيَّن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- السنن الراتبة في الحديث المذكور في صحيح الترمذي عن السيدة عائشة -رضيَ الله عنها- والذي حكمَ عليه الألباني بالصحةِ، حيث قال النبيِّ: (من ثابرَ على ثنتي عشرةَ رَكعةً منَ السُّنَّةِ بنى اللَّهُ لَهُ بيتًا في الجنَّةِ؛ أربعِ رَكعاتٍ قبلَ الظُّهرِ، ورَكعتينِ بعدَها، ورَكعتينِ بعدَ المغربِ، ورَكعتينِ بعدَ العشاءِ، ورَكعتينِ قبلَ الفجرِ).
دعاء صلاة الضحى في الحقيقة لا يوجد لصلاة الضُّحى دعاء خاصّ، على عكس ما تقوم بنشره بعض المواقع على الإنترنت، فللمسلم أن يدعو الله بما يشاء في صلاته مما ليس فيه إثم. يمكنكم متابعة برامج قناة الانسان و الموقع نور الاسلام Thanks! Thanks for getting in touch with us. Continue Reading
تخيل معي عزيزي القارئ كم الصدقات التي تفوز بها بعدد مفاصل وأعضاء جسدك. بالإضافة إلى ثواب الصلاة، فقد أشار الله عز وجل في كتابه الكريم أن الصدقات تذهبن السيئات. وأنها من أسباب سعة الرزق سواء كانت في السر أو العلانية. فصلاة الضحى تعتبر تعويض عما قصر فيه الإنسان من صلوات قبل الالتزام في الصلاة بالفروض الأساسية. وقد ذكر الله عنها أنها صلاة الأوابين، وهم الناس كثيري التوبة إلى الله عز وجل. كم عدد ركعات صلاة الضحى مقالات قد تعجبك: كما وضحنا لكم أن صلاة الضحى سنة مؤكدة عن سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام. أما عن عدد ركعات صلاتها فأقلهما ركعتان. ولكن بإمكانك أن تزيد عن ذلك فهناك من يصليها أربع أو ست أو ثمان ركعات على حسب ما تيسر لك. فعدد ركعات صلاة الضحى غير محدود فقد صلها نبينا محمد ركعتان، وصلها أربع ركعات. وفي يوم فتح مكة صلها ثمان ركعات، كما يمكنك أن تصليها عشر ركعات أو اثنتا عشرة أي حسب ما يتيسر لك. أما عن كيفية صلاتها يقول سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام "صلاة الليل والنهار مثنى مثنى". أي من السنة النبوية أن يصلى المسلم ركعتين يختمهما بالتشهد ثم يسلم ثم يقيم الصلاة من جديد بركعتين آخرين وهكذا.
(إِن تُقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَاعِفْهُ لَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ۚ وَاللَّهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ) يبين الله في الآية السابعة عشر أهمية الصدقة التي تضاعف من ثواب من ينفقها وتكفر عن سيئاته. ( عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) في الآية الثامنة عشر والأخيرة تشير إلى علم الله بالغيب الذي لا يعلمه الإنسان، إلى جانب علمه بكل ما هو موجود في الكون، فهو الله العزيز الذي لا يقهره شيء في السماء ولا في الأرض. وبهذا نكون قد أوضحنا لك إجابة سؤال " لماذا سميت سورة التغابن بهذا الاسم ؟"، إلى جانب سبب نزول الآية الرابعة عشر، كما استعرضنا لك تفسير السورة بدءًا من الآية الأولى حتى الآية الثامنة عشر. يوم التغابن - YouTube. وللإطلاع على المزيد من المعلومات عن سورة التغابن يمكنك قراءة المقال التالي من الموسوعة العربية الشاملة: معنى التغابن علل تسمية يوم القيامة بيوم التغابن المراجع 1
[1] نُشرت هذه المقالة في المجلة الزيتونية، المجلد 2، الجزء 4، عدد شهر ذي القعدة 1356هـ - يناير 1938م (ص 148- 150)، وقد ضُمنت في (جمهرة مقالات ورسائل الشيخ الإمام الطاهر ابن عاشور)، جمع: محمد الطاهر الميساوي، ط. دار النفائس (1/ 57- 63) (موقع تفسير).
النفخة الثانية: وهي نفخةُ البعث، حيث تُوْقِظُ الأموات، فَيُحْشَرُوَن إلى أرض الميعاد. البعثُ والنشور: وهو إعادةُ الأرواح إلى الأجساد ليس كخلقٍ جديد. الحشرُ والجمع: وتسمى الأرض التي يُحشَر عليها الناس ( الساهرة)، وهي أرضٌ بيضاءٌ عفراء، كقرصة النقي، يُحشرُ الناسُ فيها حفاةً عراة، فيسكوهم الله بحسب أعمالهم، ويُحشر كل شخص على ما مات عليه. الموقف الطويل، وَدُنُوُّ الشمسِ من الرؤوس، فتمتلئ القلوب خوفاً ورُعباً من مشهدِ الحشر العظيم. ما هو يوم التغابن - اكيو. الحوض: فبعد أن تدنو الشمس من الرؤوس، ويسيطر العطش على الناس، يُكرمهم الله بالحياض، فلكلِّ نبيٍّ حوضاً يشربُ منه هو وأتباعه، وللرسول محمد صلّى الله عليه وسلّم حوض ماؤه مستمدٌ من نهرِ الكوثر الذي وعدَ الله عز وجل نبيه محمد صلّى الله عليه وسلّم به، فماء الحوض مُستمدةٌ من الكوثر، وهو أبيضُ من اللّبن وأحلى من العسل، من شَرِبَ منه شُربَة لم يظمأ بعدها أبداً، فأولُ من يشرب منه هم فقراء المهاجرين، ثم أهل اليمن، ولا يشرب منه كلّ من ارتدَّ عن دين الإسلام، وكلُّ من أَحدَثَ فيه البدع، وكلّ من خالف جماعة المسلمين، وأصحاب الكبائر. يقوم الناس طويلاً، فتأتي الشفاعة الكبرى، وفيها يشفعُ النبي صلّى الله عليه وسلّم للناس، بأن يُعَجِّلُ اللهَ عزَّ وجلَّ حِسَابَهُم.
[٧] حيث يقول الله -تعالى-: (يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّـهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ* وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ خَالِدِينَ فِيهَا وَبِئْسَ الْمَصِيرُ). [٨] حث المؤمنين على طاعة الله والتوكل عليه يدعو الله -تعالى- المؤمنين إلى عدم الاشتغال بالمصائب، إذ أمرُها بيده -سبحانه-، ويأمرهم بطاعة الله -تعالى-، وطاعة الرّسول محمّد -صلّى الله عليه وسلّم-، فمن تولّى عن طاعة الله ورسوله فما على الرّسول إلّا التّبليغ، مؤكداً -سبحانه- على أنّه لا مستحقّ للعبادة وحده سوى الله، فليكن توكّلكم أيّها المؤمنون عليه. [٩] إذ يقول -جل وعلا-: (مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّـهِ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّـهِ يَهْدِ قَلْبَهُ وَاللَّـهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ* وَأَطِيعُوا اللَّـهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَإِنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ* اللَّـهُ لَا إِلَـهَ إِلَّا هُوَ وَعَلَى اللَّـهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ).
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا تفسير سورة التغابن سورة التغابن سورة مدنية، عدد آياتها ثمان عشرة آية، سيتناول المقال تفسير السورة من خلال الموضوعات التي وردت فيها. ما هو يوم التغابن مكتوبه. مظاهر قدرة الله تعالى على الخلق يبيّن الله -تعالى- في مطلع السّورة مظاهر قدرته في الخلق، والعلم، والإرادة، إذ يؤكّد -سبحانه- أنّه الّذي خلقنا، فكان حال الناس: الكفر أو الإيمان، قال -تعالى-: (هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنكُمْ كَافِرٌ وَمِنكُم مُّؤْمِنٌ وَاللَّـهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ) ، [١] مؤكّدا في نهاية الآية على أنّه بما يعمل النّاس من أعمال الكفر والإيمان بصيرٌ مطّلع. [٢] ثمّ يبيّن الله -تعالى- أنّه خلق السّماوات والأرض بالعدل والحكمة البالغة؛ لتحقيق منافع العباد الّذين خلقهم على أكمل شاكلةٍ، وأحسن تقويمٍ، قال -تعالى-: (خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ) ، [٣] وأنّ المرجع والمآب يوم القيامة يكون إليه -سبحانه-، فيحاسب كلّ نفس بما قدَمت. [٤] وبعد إثبات الخلق، يبيّن -تعالى- أنّه يعلم ما في السّماوات والأرض، حتّى ما يُخفيه الناس أو يُبدونه، فإنّه لا يخفى عليه شيء، قال -تعالى-: (يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ وَاللَّـهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ) ، [٥] واختتام الآية بتأكيد حاله -سبحانه- من العلم بما يُسِرُّه كلّ إنسان في صدره من الأسرار والمعتقدات، يفيد التأكيد على مُطلق علمه -سبحانه-.