الدهون والزيوت: الزيوت غير المشبعة مثل زيت الزيتون والأفوكادو، تزيد السعرات الحرارية والدهون غير المشبعة الصحية، إذ تحتوي ملعقة كبيرة من زيت الزيتون على 120 سعرةً حراريةً تقريبًا. المكسرات: يمكن أن يساعد تناول المكسرات بانتظام على زيادة الوزن بأمان. المراجع ^ أ ب Kris Gunnars (2018-7-20), "How to Gain Weight Fast and Safely" ، healthline, Retrieved 2019-11-21. Edited. ^ أ ب ت Solomon Branch, "What Health Problems Can Cause a Person Not to Gain Weight" ، livestrong, Retrieved 2019-11-21. Edited. تعرف على أسباب زيادة الوزن في رمضان | رمضانيات | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. ↑ "Underweight", womenshealth, Retrieved 2019-11-21. Edited. ^ أ ب ت Daniel Bubnis (2018-4-24), "What are the risks of being underweight" ، medicalnewstoday, Retrieved 2019-11-21. Edited. ↑ "Eating Disorders ", heretohelp, Retrieved 2019-11-21. Edited. ↑ Natalie Olsen (2018-4-17), "How do you gain weight quickly and safely" ، medicalnewstoday, Retrieved 2019-11-21. Edited.
وجود عيوب خلقية في القلب لدى الرضيع تؤدي لأن يكون وزنه دون الطبيعي، وزيادته تكون بطيئة وأقل ممن هم في سنه من الرضع. تعرض الرضيع للنزلات المعوية المتكررة مما يؤدي لهزاله وفقدان الوزن بصورة كبيرة.
إضافة الوجبات الصغيرة: من الجيد التركيز على وجبة واحدة كبيرة فحسب خلال اليوم الواحد حتى يستطيع المرء التعامل مع فقد الشهية، وينبغي إدخال العديد من الوجبات الصغيرة الأخرى خلال اليوم في هذه الحالة لأنها أسهل على المَعدة من الوجبات الكبيرة عند فقد الشهية، كما ويمكن تجربة وصفات غذائية لفتح الشهية. الاحتفاظ بمذكرة الطعام: تساعد مذكرة الطعام في معرفة كمية العناصر الغذائية التي حصل عليها المرء وتقييم مدى انخفاض الشهية على نحو مستمر، وينبغي تسجيل جميع المشروبات والمأكولات في هذه المذكرة عند الرغبة باستخدامها. الأكل عند تحسن الشهية: يجب على المرء اختيار الأوقات التي تتحسن فيها الشهية والحرص على تناول الأطعمة والمشروبات خلالها قدر الإمكان؛ فإن الشهية تقل وتزداد لدى بعض الأشخاص مع مرور الوقت نتيجة لتناول بعض الأدوية أو لغير ذلك من الأسباب. [11] علاجات دوائية لفقدان الشهية ونزول الوزن تستدعي حالة بعض الأشخاص تناول الأدوية لفتح الشهية وتعزيز القدرة على تناول الطعام، ومنها: دواء سيبروهيبتادين (الاسم التجاري: بيرياكتين)، ودواء درونابينول (الاسم التجاري: مارينول)، ودواء ميجيسترول، وينبغي على المرء اتباع تعليمات الطبيب عند تناول أي دواء منها حتى يضمن الحصول على الفائدة المرجوة بكفاءة مع ضمان عدم الإصابة بأية مضاعفات.
بين الرقش والزخرفة انتشر الرقش العربي محمولاً على جدران العمارة وعلى صفحات المخطوطات وعلى سطوح الأواني المنقولة، وهو فن إبداعي محصور بالشكلين الهندسي والنباتي. ومع أن الرقش يزيد السطوح جمالاً ورونقاً، فهو ليس مجرد زخرفة تزويقية، لأنه يعبر عن خصيصة تشكيلية تعتمد الجمالية الإسلامية، وتبقى الزخرفة نشاطاً تشكيلياً يعني التزويق والتنميق حصراً ولا يخص الفن الإسلامي وحده، بل هو شائع في جميع الفنون التطبيقية في العالم، ومن هنا كان لا بد من التمييز بين الرقش والزخرفة[ر] على الرغم من خطوط التلاقي بينهما، ولاسيما فيما يتعلق «بملء الفراغ» في نسيج الزخرفة والرقش، وقد فسر ذلك تفسيراً خاطئاً عندما قرر أحد المستشرقين أنه محاولة للهروب من عبث الشيطان أن يحتلَّ الفراغ في الصورة. والواقع أن سبب ملء الفراغ هوسعي الفنان الرقاش خاصة لتأكيد الصورة المثلى بصيغة جميلة شفافة، فالخط الممتد سرمدياً والمتمثل بالتوريقات، والخيط الهندسي والتكرار، هو خط اللانهاية الذي يرسمه الفكر التوحيدي.
وفي جميع الصور الجدارية الإسلامية نجد أن الفنان لم يراع دقة تمثيل المظهر الطبيعية وهي لهذه الأسباب تعبير صورا زخرفية أكثر منها توضيحية بموازنة هذه الصور بالصور الحائطية ( الفرسك) التي نفذت في أوروبا في عصر النهضة نشر بفارق الأسلوبين ففي عصر النهضة كان الفنان يهتم بالمظهر الطبيعية للأشكال بحيث تبدو وكأنها انتزعت من الطبيعة انتزاعا. ومن أمثلة الصور الجدارية الإسلامية ما عثر علية في قصر عمر في بادية الشام ( العصر الأموي) وفي فصر الخير الغربي الذي بناه هشام بن عبدالملك وفي قصر الجوسق الخاقاني بسامرا وفي الحمامات الفاطمية بالقاهرة وكانت هذه الصور تعبر عن موضوعات مختلفة تناولت الأشكال الآدمية في تكوينات زخرفية بديعة. ب- صور الفسيفساء: عثر في المسجد الأموي بدمشق على مجموعة من صور الفسيفساء تمثل المناظر الطبيعية لمدينة دمشق فالأشجار والمباني ونهر بردى منفذة بأسلوب زخرفي بسيط وألوانه ساطعة وقد لوحظ أن هذه خالية من الأشكال الآدمية والحيوانية بينما نجح الفنان في توزيع كتل المباني بأحجامها المختلفة بحيث وصل إلى تحقيق التوازن الفني في الصور.
وإلى جانب الدلالات المعنوية في الرقش العربي، تقف دلالات جمالية متميزة تؤكد المعنى الأساسي للفن الإبداعي، فهو يعكس مقولات جمالية فنية مثل: الجميل، واللطيف، والرائع، ومقولات قيمية، مثل: البساطة، والنعومة، والشفافية، واللطافة، وثمة مقولات موسيقية كالإيقاع والشاعرية، فالرقش العربي هو لغة خاصة تحمل أعمق المعاني وأرقاها، ثم هو كالشعر يحمل كل خصائص الوزن والإيقاع واللحن. فن الرقش العربيّة. النجمة في الرقش الهندسي اعتمد الرقش الهندسي على الأشكال الأساسية المجردة لتكوين نجمة سداسية أو ثمانية أو عشارية، فمن تعارض مثلثين تشكلت النجمة السداسية تعبيراً عن الكون المؤلف من السماء ممثلاً بالمثلث وقاعدته في الأعلى، ومن الأرض ممثلاً بالمثلث وقاعدته في الأسفل. ومن تعارض مربعين تشكلت النجمة الثمانية، تعبيراً عن الكون المؤلف من مربع يمثل الجهات الأربع، ومن مربع يمثل العناصر الأربعة: الهواء والماء والتراب والنار، وفي كلٍ من النجمتين تمتد الأضلاع متشابكة لكي ترسم أشكالاً هندسية متنوعة بين مجموعة من النجوم المتلاحمة. ويُرى في هذا النسيج المتشابك بل المتداخل تعبير عن موقف الإنسان من عالم غيبي مطلق، عالم متوازن متناغم. ولكن عندما يخرج هذا النسيج عن أن يكون مجرد خيط هندسي، لكي يصبح مساحات لونية من الأحجار الملونة أو الأصبغة، أو من التنزيل الخشبي والصدفي والمعدني، فإنه يتم الحصول على لوحة فنية متحركة جابذة ونابذة، محمولة على أطياف ألوان تتحاور لتؤلف تشكيلاً جديداً وعندما يكون هذا التشكيل خلفية لسلسبيل ماء فإن الحركية المستمرة تتجاوز روعة الفن البصري الذي يمارسه فنانو الحداثة اليوم.