• إزالة الادعاء على عبوات منتجات الشركة الخاص بفوائد فيتامين ب وأملاح معدنية من حديد وزنك وكالسيوم. استجابت الشركة على الفور بسحب منتج إندومي من الأسواق وسحبت عدد 733340 كرتونة، بنكهات مختلفة ولازالت الشركة مستمرة في سحب منتجاتها غير المطابقة لاشتراطات سلامة الغذاء حتى الآن، وأيضا طرح الشعرية سريعة التحضير دون أكياس الشطة مع إزالة الادعاء المذكور على الكراتين. وتود الهيئة التأكيد أن هذا الاجراء يتم بصفة شبه يومية في مختلف دول العالم المتقدمة، عن منتجات غذائية تكتشف المنشآت الغذائية وجود عيب أو ملوث في أحد منتجاتها الغذائية، بالتنسيق مع السلطات الرقابية لإجراء السحب أو الاسترجاع للمنتج بصورة طوعية حرصًا على صحة المستهلك وسمعة المنشأة. عروض نستو الدمام الخميس 28 ابريل 2022 الموافق 27 رمضان 1443 عروض نهاية الاسبوع. كما تشجع الهيئة الإبلاغ الطوعي من قبل الشركات حين رصدها لأي خطأ اثناء التداول، مؤكدة أن هذا الاجراء يثبت مدى حرص هذه الشركات على الحفاظ على صحة وسلامة المستهلك، وتحملها للمسؤولية في حال وجود خطر أو مخاطر فيما تقدمه من غذاء، بما يؤكد المصداقية أمام الهيئة القومية لسلامة الغذاء وأمام المستهلكين. وتؤكد الهيئة أنها تتخذ قراراتها بالنسبة لتداول المنتجات الغذائية في ضوء التقييم العلمي الدقيق، والنتائج المعملية في المعامل المختصة والمعتمدة ووفقًا لصحيح القانون.
و كذلك آيس لاند اوشن باي ، و كذلك تجدون ضمن عروضنا آيس كريم ماجستكس بالشوكولاتة اربعة قطع ، و كذلك تجدون ضمن عروضنا فارجي سوربت بنكهات متنوعة ، و كذلك تجدون ضمن عروضنا شيبس بنكهة حارة ، و كذلك تجدون ضمن عروضنا بازيلاء خضراء و جزر مقطع عضوي ، و كذلك تجدون ضمن عروضنا صوص بنكهات متنوعة ، و كذلك تجدون ضمن عروضنا بخاخ لتحضير الطعام او للشواء و القلي. واليكم الصور الاتية على موقع عروض الامارات صفحات: 1 2 3 4
وطالبت بضرورة عودة العمل بنظام مستندات التحصيل من قبل البنوك لكل العمليات الاستيرادية الخاصة بمستلزمات الإنتاج للقطاعات الصناعية والزراعية. وحذرت الجمعية من تفاقم الأوضاع الراهنة، والتى ستؤدى إلى ارتفاع معدلات التضخم نظرا لعدم التوازن بين العرض والطلب، كما قد ستحد من قدرة أصحاب الشركات والمصانع على استمرار سداد المستحقات الواجبة عليهم لكافة الجهات الحكومية المختلفة
تاريخ النشر: الإثنين 14 رجب 1422 هـ - 1-10-2001 م التقييم: رقم الفتوى: 10596 60773 0 445 السؤال ما معنى الآية التي تقول (عين حمئة) لذى القرنين؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فيقول ابن كثير في معنى قوله تعالى -حكاية عن ذي القرنين-: (حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ) [الكهف:86]. أي: فسلك طريقاً حتى وصل إلى أقصى ما يسلك فيه من الأرض من ناحية المغرب، وهو مغرب الأرض (وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ) أي: رأى الشمس في منظره تغرب في البحر المحيط، وهذا شأن كل من انتهى إلى ساحله يراها كأنها تغرب فيه، وهي لا تفارق الفلك الرابع الذي هي مثبتة فيه لا تفارقه. وقوله تعالى: (فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ) قيل: معناه: حامية. وجدها تغرب في عين حمئة. أي: حارة. وبهذا اللفظ قرأ ابن كثير، ونافع، وأبو عمرو، وحفص عن عاصم، وقرأ الباقون (حامية) أي كثيرة الحمأة، وهي الطينة السوداء، يقال: حمأت البئر حمأًَ بالتحريك، كثرة حمأتها. قال القرطبي: وقد يجمع بين القراءتين، فيقال: كانت حجارة وذات حمأة. والله أعلم.
تحدث القرآن الكريم عن مكان غروب الشمس فقيل أنها تغرب في عين حمئة ، و قد حاول العديد من المفسرين تفسير كلمة العين الحمئة هذه.
فالآيةُ المباركة إنَّما كانت بصدد الحكاية عن بلوغ ذي القرنين لأقصى الأرض المعمورة من الجانب الغربي. والقرينة على ذلك هي قوله تعالى: ﴿وَوَجَدَ عِندَهَا قَوْمًا﴾ (1)، فهذه الفقرة من الآية تدلّ على أنَّ ذا القرنين إنَّما بلغ أرضًا عامرةً بالنَّاس، نعم هذه الأرض واقعة في مغرب الشَّمس أي أنَّها في الطَّرف الغربيّ من الأرض، فالغرض من قوله تعالى: ﴿حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ﴾ هو التّعبير عن أنَّ الجهة التي بلغها ذو القرنين من الأرض كانت في أقصى الطَّرف الغربيّ منها بحيث لم يكن بعدها سوى الماء، ولهذا وجد الشَّمس هناك تَغربُ في عينٍ حمئة. وليس المراد من غروبها في عينٍ حمئة هو أنَّ تلك هي النّقطة التي تختفي عندها أو فيها الشّمس بل كان الغرض من هذا التّعبير هو الإشارة أولاً إلى أنَّ ما بلغه من الأرض كان هو آخر اليابسة والإشارة ثانيًا إلى أنَّ البحر أو الماء الذي يحدُّ هذه الأرض كان متراميًا بحيث لا يرى النّاظر أفقًا لآخره فكأنَّ الشَّمس حين تغرب تغيب في ذلك البحر، فهو تعبير كِنائِيٌّ أُريد منه الإشارة إلى سعة البحر وترامي أطرافه. جريدة المغرب | في ضيافة قصة: قصة ذي القَرْنَينِ (1). فليس المقصود من الآية أنَّ الشَّمس تسقطُ في البحر أو تختفي عنده إلى أنْ يطلع النَّهار فحينئذٍ تبدأ في الشّروق كما توهَّم ذلك بعضُ مَن لا فَهْمَ لهُ بالسِّياقات اللغويَّة المتداولة عند أهل المُحاوَرَةِ والعُرف، فحينما يُقال: "وجدْت الشَّمس تغرب في الصَّحراء"، يفهم المتلقِّي لهذا الخطاب أنَّ الصَّحراء كانت مِن السَّعة بحيث يترآى للنَّاظر أنَّ الشَّمس حينما تغرُب كأنَّها تغيب في الصَّحراء، وذلك لأنَّه كلما تباعد المكان عن النَّاظر ترآى له أنَّ أُفق السَّماء منطبقٌ على آخر نقطةٍ يراها مِن ذلك المكان.
وأمَّا لماذا قال الله تعالى: ﴿وَجَدَهَا تَغْرُبُ﴾ ولم يقل رآها تغرب؟ عدم الفرق بين الوجدان والرؤية: فالجواب هو عدم الفرق بين الوجدان والرُّؤية فكلاهما يُعبِّر في الآية المباركة عن الرُّؤية الحسيَّة لذِي القرنين، فمعنى وجدان ذي القرنين للشَّمس وهي تغرب هو أنَّه رآها بحاسَّته البصريَّة وهي تغرب. وعليه فإنِّ مفاد الآية المباركة هو أنَّ ذا القرنين رأى الشَّمس وكأنَّها تغرُبُ في الماء، وهذا لا يعني أنَّه يعتقد بذلك، إذْ أنَّ الآية تحكِي عمَّا رآه ذو القرنين بعينه الباصرة، أمَّا مَا هي المؤشِّرات الذهنيَّة المنعكسة عن هذه الرُّؤية فذلك هو الذي لم تتحدَّث عنه الآية لخروجه عن غرض سَوقِها. وجدها تغرب في عين حمئة: تأويل حقيقي Video (Author: Gilles Fresse). فلا يسعنا حينئذ الجزم بأنَّ ذا القرنين اعتقد بواقعيَّة ما ترآى لعينه إذ لا ملازمة بين الأمرين. فالعالِم مثلاً بواقع المروحة الكهربائيَّة وأنَّها لا تُشكِّل دائرة متَّصلة يرى المروحة بعينه حينما تتحرك بقوَّة أنَّها تشكِّل دائرةً متَّصلة ولكنَّ ذلك لا يعني أنَّه يعتقد بأنَّها واقعاً دائرةٌ متَّصلة، فالآية إذن لا تدلُّ على أنَّ ذا القرنين يعتقدُ بأنَّ الشمس تغرُب في الماء. بل الواضح من الآية المباركة كما قلنا أنَّها أرادت التَّعبير عن سعة البحر، فكَنَّتْ عن ذلك بأمرٍ ملازمٍ وهو مشاهدة النَّاظر للشَّمس وهي تغرُب كأنَّها تغيب فيه.
قال القتيبي: يجوز أن يكون معنى قوله: ﴿ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ ﴾؛ أي: عندها عين حمئة، أو في رأي العين. ﴿ وَوَجَدَ عِنْدَهَا قَوْمًا ﴾؛ أي: عند العين أمة، قال ابن جريج: مدينة لها اثنا عشر ألف باب، لولا ضجيج أهلها لسمعت وجبة الشمس حين تجب. ﴿ قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ ﴾ يستدل بهذا من زعم أنه كان نبيًّا فإن الله تعالى خاطبَه، والأصحُّ: أنه لم يكن نبيًّا، والمراد منه: الإلهام ﴿ إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ ﴾ يعني: إما أن تقتلهم إن لم يدخلوا في الإسلام ﴿ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا ﴾؛ يعني: تعفو وتصفح، وقيل: تأسرهم فتعلمهم الهدى، خيَّرَه الله بين الأمرين. ما هى العين الحمئة؟ وأين توجد؟ وكيف ذكرها القرآن الكريم؟ | مصراوى. تفسير القرآن الكريم
لكن ما قصة العين الحمئة؟ بداية، ما معنى "عين حَمِئَة"؟ معناها عينُ ماءٍ ذاتُ حَمَأَةٍ، أي ذات طين أسود، قال تعالى: "ولقد خلقنا الإنسان من صلصال من حمأ مسنون". وهذه العين التي بلغها ذو القرنين، والتي يتشكل عنها مسطح مائي يمكن أن تُرى فيه الشمس غاربةً لم نعهد مثلها في العالم المعروف وقت نزول القرآن، أي في المنطقة التي تعاقبت عليها الحضارات، إنما هي جزء من مجموعة مظاهر طبيعية تسمى geothermal features (المظاهر الأرضية الحرارية)، وتحتوي على العيون الطينية الحمئة (mud pots) والعيون الحارة (geysers)، وهذان المظهران يوجدان عادة بالقرب من بعضهما، وهذا رابط يتحدث عنها: وهو ينص في بدايته على أن العيون الحمئة والعيون الحارة يوجدان بقرب بعضهما: In this chapter we look at specific areas in the world where geysers, mud pots, etc. are found. It is usual that all these geothermal features occur in a cluster rather than an isolated feature being present. الترجمة: "في هذا الفصل سنستعرض مناطق محددة من العالم حيث توجد الينابيع الحارة والعيون الطينية (الحمئة) وأشباهها. المعهود أن تتواجد هذه المظاهر الأرضية الحرارية كلها كتجمعات وليس كل منها على حدة.