فَكَانَ يُونَانُ فِي جَوْفِ الْحُوتِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَثَلاَثَ لَيَال. " (يونان 1:17) " فَصَلَّى يُونَانُ إِلَى الرَّبِّ إِلهِهِ مِنْ جَوْفِ الْحُوتِ " (يونان 2:1) فسمع الله تعالى تضرعاته ودعائه فنجّاه: "وَ أَمَرَ الرَّبُّ الْحُوتَ فَقَذَفَ يُونَانَ إِلَى الْبَرِّ. " (يونان 2:10) الآن، بعض الملحدين أخذوا يتَّهمون القرآن الكريم والكتاب المقدس بأن قصة يونس ؑالمذكورة فيه لا تصحّ لكون مريء أكبر حوت في أيامنا هذه لا يتجاوز بضعة بوصات مما يقضي على أي أمل بالنجاة بالإضافة إلى الإختناق لعدم وجود أوكسجين في بطنه وكذلك إنتاج معدة الحوت لغاز الميثان القاتل! اية يونس في بطن الحوت 2022. نعم، مكث سيدنا يونس ؑبالفعل في بطن الحوت لبرهة من الوقت، وكانت معجزة إلهية. يقول المسيح الموعود عَلَيهِ السَلام: " والواضح أن يونس عَلَيهِ السَلام لم يمت في بطن الحوت، بل غايةُ ما حدث به في بطن الحوت هو الإغماء فقط. وإن كُتُبَ الله المقدّسة لتشهد على أن يونس ؑ قد ظل، بفضل الله ورحمته، حيّاً في بطن الحوت، وخرج منه حيّاً أيضا؛ وقد آمن به قومه في نهاية المطاف. " (المسيح الناصري في الهند) ويقول عَلَيهِ السَلام: " أما ما أشار إليه المسيح في آية يونس النبي، فقد أراد من ذلك أن النبي يونس لم يمت في بطن الحوت، بل بقي حيا وخرج من بطنه حيا، كذلك لن يموت هو أيضا على الصليب ولن يدخل القبر ميتا. "
نجاة يونس عليه السلام استجاب المولى عز وجل لدعاء يونس في بطن الحوت، وتقبل توبته، فأمر الحوت أن يلفظه على الشاطئ، ولأنه ظل عدة أيام دون طعام أو شراب، فكان هزيلاً ضعيفًا يحتاج إلى ما يُغذيه، فإذا بقدرة المولى تتجلى وتُنبت عليه شجرة من اليقطين ليستظل بظلها، ويتناول ثمارها. ووُرد ذلك في قوله عز وجل بسورة الصافات " فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ سَقِيمٌ، وَأَنبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِّن يَقْطِينٍ " وبعدما استعاد قواه مرة أخرى تمكن من الرجوع إلى قومه مرة أخرى وقد أنعم عليهم الله بالتوبة، والرجوع عن المعصية، وعاش بينهم هاديًا ومرشدًا يُعلمهم أصول العبادة والدين. ومن تلك القصة نتعلم أن عصيان أوامر الله عز وجل لا تؤدي إلا للهلاك، كما أن الصبر والاحتساب، والمداومة على ذكر الله عز وجل هي أساس فك الكرب، وإزالة الغمة.
وجاء ذلك في قوله تعالى بسورة الأنبياء " وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَىٰ فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ". على الجانب الآخر توجه يونس عليه السلام إلى سفينة، وركبها، ولكن تلاطمت الأمواج بفعل الرياح والعواصف الشديدة، وأوشك طاقم السفينة بالكامل على الغرق، فما كان منهم إلا أن بحثوا عن شخص يقذفوه في الماء من أجل تخفيف الوزن، ولأنه من الصعب أن يقع الاختيار على شخص دون وجود معيار لذلك، فاتفقوا على القرعة، والتي تتم من خلال كتابة مجموعة من الأسماء، ومن ثم الاختيار من بينها بشكل عشوائي، وأُجريت القرعة وفي المرة الأولى وقع الخيار على يونس عليه السلام، وفي الثانية كذلك، وفي الثالثة كذلك، فكان لابد من إلقاءه في البحر. يونس عليه السلام في بطن الحوت كانت تلك عاقبة الخروج عن أوامر الله عز وجل، واليأس من الدعوة إليه، فأرسل الله تعالى حوتًا ضخمًا ليبتلع يونس، ويُحافظ عليه من الغرق، وكذلك لا يتناوله، أو يمسه بالسوء، وبالفعل حدث ذلك وبمجرد ما تمكن يونس من استيعاب الأمر بدأ بشكر الله عز وجل، وظل يسجد، ويذكر الله تعالى ليُنجيه من هذا البلاء العظيم، ومن المؤكد أنه لولا ذكره وتسبيحه للبث في بطن الحوت ليوم البعث، " فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ، لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ " سورة الصافات آية 144.
وصلي الله و سلم و بارك علي سيدنا محمد و علي آله و صحبه أجمعين.
واختلفت القراء في قراءة قوله ( نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ) فقرأت ذلك قراء الأمصار ، سوى عاصم ، بنونين الثانية منهما ساكنة ، من أنجيناه ، فنحن ننجيه ، وإنما قرءوا ذلك كذلك وكتابته في المصاحف بنون واحدة ، لأنه لو قرئ بنون واحدة وتشديد الجيم ، بمعنى ما لم يسم فاعله ، كان " المؤمنون " رفعا ، وهم في المصاحف منصوبون ، ولو قرئ بنون واحدة وتخفيف الجيم ، كان الفعل للمؤمنين وكانوا رفعا ، ووجب مع ذلك أن يكون قوله " نجى " مكتوبا بالألف ، لأنه من ذوات الواو ، وهو في المصاحف بالياء.
01-18-2022, 07:30 PM # 1 مشرفة قسم عالم حواء لمشروب دافي في فصل الشتاء.. إليكِ طريقة تحضير السحلب الحجازي ☕️🍵 لمشروب دافي في فصل الشتاء.. إليكِ طريقة تحضير السحلب الحجازي السحلب الحجازي من الوصفات السهلة واللذيذة، إليكِ طريقة تحضيرها، وفق(سيدتي). المقادير - حليب بودرة: كوب - سكر: نصف كوب - الأرز المصريّ: كوب (مطحون) - الماء: 9 اكواب - الزنجبيل: نصف كوب (مبشور) - ماء الورد: 4 ملاعق كبيرة - لوز: كوب طريقة التحضير - انقعي اللوز بالماء المغلي ثم انزعي القشرة واجرشيه. - في قدر منفصل، ضعي 4 أكواب من الماء على نار متوسطة. السحلب الحجازي. - أضيفي للماء الزنجبيل لمدة 20 دقيقة ثم صفيه وأضيفي السكر والحليب والأرز. - استمري في تحريك الخليط على نار هادئة حتى يصل إلى درجة الغليان. - مع بدء الغليان أضيفي اللوز المجروش وماء الورد. - استمري بالتقليب حتى يزيد سمك السحلب ثم قدميه ساخناً.
متابعة- بتول ضوا السحلب الحجازي … وصفة حلى شهي ولذيذ على طريقة المطبخ السعودي، وقدّميه لضيوفك وعائلتك بجميع الأوقات المقادير – حليب بودرة: كوب – سكر: نصف كوب – الأرز المصريّ: كوب (مطحون) – الماء: 9 اكواب – الزنجبيل: نصف كوب (مبشور) – ماء الورد: 4 ملاعق كبيرة – لوز: كوب طريقة التحضير انقعي اللوز بالماء المغلي ثم انزعي القشرة واجرشيه. في قدر منفصل، ضعي 4 أكواب من الماء على نار متوسطة. أضيفي للماء الزنجبيل لمدة 20 دقيقة ثم صفيه وأضيفي السكر والحليب والأرز. استمري في تحريك الخليط على نار هادئة حتى يصل إلى درجة الغليان. مع بدء الغليان أضيفي اللوز المجروش وماء الورد. استمري بالتقليب حتى يزيد سمك السحلب ثم قدميه ساخناً
طريقة عمل السحلب الحجازي لتحضير السحلب الحجازي يجب مراعات تحضير كل المكونات التي سوف نقوم بذكرها لكي نحصل على كوب من السحلب الحجازي. ثلاث أرباع كوب من السكر. كوب من الحليب البودر. 9 أكواب من الماء. كوب من الأرز المصري المطحون. نصف كوب من الزنجبيل المبشور. اربع ملاعق كبيرة ماء ورد. ثلاثة أرباع كوب من اللوز المنقوع منزوع منه القشر ومجروش. طريقة تحضير السحلب الحجازي نتابع سويا طريقة عمل السحلب الحجازي في المنزل بطريقة سهلة للحصول على احلي واطعم سحلب بطعم السحلب الجاهز عبر تحضير المكونات الأتية: نحضر وعاء مناسب ونضع فيه الماء ثم يضاف إليه الهيل و الزنجبيل مع تحريك المكونات ثم يترك الخليط على النار حتى يصل إلى الغليان لمده عشرون دقيقه. يصفى الخليط من الماء ثم يعاد ألي الوعاء ثم يضاف مقدار الماء المتبقي والحليب والأرز والسكر المطحون مع التقليب المستمر على درجه حراره هادئه لكي تتجانس المكونات. يقليب الخليط جيدا حتى نحصل على قوام كثيف. وبعد عند غليان الخليط والوصول إلي القوام الكثيف نقوم بإضافة اللوز المجروش وماء الورد مع الاستمرار في التقليب وبذلك اصبح جاهز للتقديم. نجهز أكواب السحلب للتقديم ثم صبي فيها السحلب وتزين بالفستق الحلبي واللوز والقرفة و يقدم السحلب ساخنا وصحه وهناء.