44 يوميا اخر زياره: [ +] معدل التقييم: نقاط التقييم: 50 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: أصـيل الــقـــوافي رد: قصيدة يزيد بن معاويه.. اراك طروبا توقيع: هواي البر... واهل البر.. 09-08-10, 01:18 AM المشاركة رقم: 8 المعلومات الكاتب: اللقب:::عضو نشط:: الرتبة: البيانات التسجيل: Oct 2009 العضوية: 2443 المواضيع: 12 الردود: 29 جميع المشاركات: 41 [ +] بمعدل: 0. 01 يوميا اخر زياره: [ +] معدل التقييم: نقاط التقييم: 50 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: أصـيل الــقـــوافي رد: قصيدة يزيد بن معاويه.. أرشيف الإسلام - قصيدة يزيد بن معاوية خذوا بدمي ذات الوشاح فإنني. اراك طروبا هلا بك اخوي غازي القصيده كما سمعت وعلمت منذ سنين وهي تنسب الى يزيد بن معاويه.. ويزيد بن معاويه عُرف عنه العربده حتى وهو خليفه ورغم مده حكمه القصيره وما اثير حوله من عربده إلا انه تم فيه عهده فتوحات اسلاميه كبيره تمثلت في فتح خُرسان واقاليم اخرى وربما تكون القصيده له قبل ان يتولى الخلافه.. وربما تكون للكندي.. ولكن الراحج من القول هي ليزيد بن معاويه وشكرا لك لمرورك العطر
08-04-10, 12:53 AM المشاركة رقم: 1 المعلومات الكاتب: اللقب:::عضو نشط:: الرتبة: البيانات التسجيل: Oct 2009 العضوية: 2443 المواضيع: 12 الردود: 29 جميع المشاركات: 41 [ +] بمعدل: 0.
للمزيد يمكنك قراءة: الخنساء ترثي اخاها صخر ومعاوية من أجمل ما قرأت ومطرت لؤلؤاً شعر ليزيد بن معاوية قصائد ليزيد بن معاوية روائع الشعر العربي
افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله.. وابن الزبير..... سير أعلام النبلاء ج/ 4 ص/ 38 - وينبغي التنبيه هنا على أن يزيد بن معاوية لم يقتل الحسين كما يروج البعض، ولم يرضى بقتله ، وقد سب ابن زياد على قتله ، وأكرم أهل الحسين الذين كانوا معه في مسيرة هذا ، وسيرهم إلى المدينة ، ولم يحبسهم عنده. - قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: " ولد يزيد بن معاوية في خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه، ولم يكن من المشهورين بالدين والصلاح، وكان من شبان المسلمين، وتولى بعد أبيه على كراهة من بعض المسلمين، ورضا من بعضهم، وكان فيه شجاعة وكرم، ولم يكن مظهرا للفواحش كما يحكي عنه خصومه. قصيدة أغار عليها | مجلة رسائل الشعر. - وجرت في إمارته أمور عظيمة: - أحدها مقتل الحسين رضي الله عنه. وهو لم يأمر بقتل الحسين، ولا أظهر الفرح بقتله؛ ولا نكت بالقضيب على ثناياه رضي الله عنه، ولا حمل رأس الحسين رضي الله عنه إلى الشام، لكن أمر بمنع الحسين رضي الله عنه، وبدفعه عن الأمر، ولو كان بقتاله. فزاد النواب على أمره؛ وحض الشمر بن ذي الجوشن على قتله لعبيد الله بن زياد؛ فاعتدى عليه عبيد الله بن زياد ، فطلب منهم الحسين رضي الله عنه أن يجيء إلى يزيد ، أو يذهب إلى الثغر مرابطا، أو يعود إلى مكة ؟فمنعوه رضي الله عنه ، إلا أن يستأثر لهم ، وأمر عمر بن سعد بقتاله ـ فقتلوه مظلوما ـ له ولطائفة من أهل بيته ، رضي الله عنهم.
قصيدة أصابَكَ عشقٌ أم رُميتَ بأسهمِ | يزيد بن معاوية - YouTube
أن كلمة كتاب مكونة من الكاف والتاء والألف والباء.. وتكون هذه الحروف دالة على صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم في البلاغ عن ربه. وأن هذا القرآن موحى به من الله سبحانه وتعالى. ونجد في فواتح السور التي تبدأ بأسماء الحروف. تنطق الحروف بأسمائها وتجد نفس الكلمة في آية أخرى تنطق بمسمياتها. فألم في أول سورة البقرة نطقتها بأسماء الحروف ألف لام ميم. بينما تنطقها بمسميات الحروف في شرح السورة في قوله تعالى: {ألم نشرح لك صدرك "1"} (سورة الشرح) وفي سورة الفيل في قوله تعالى: {ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل "1"} (سورة الفيل) ما الذي جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم.. ينطق "ألم" في سورة البقرة بأسماء الحروف.. وينطقها في سورتي الشرح والفيل بمسميات الحروف. لابد أن رسول الله عليه الصلاة والسلام سمعها من الله كما نقلها جبريل عليه السلام إليه هكذا. إذن فالقرآن أصله السماع لا يجوز أن تقرأه إلا بعد أن تسمعه. لتعرف أن هذه تقرأ ألف لام ميم والثانية تقرأ ألم.. مع أن الكتابة واحدة في الاثنين.. ولذلك لابد أن تستمع إلي فقيه ولا استمعوا إلي قارئ.. ثم بعد ذلك يريدون أن يقرأوا القرآن كأي كتاب. نقول لا.. القرآن له تميز خاص.. أنه ليس كأي كتاب تقرؤه.. لأنه مرة يأتي باسم الحرف.