كما استعرض الكتاب أفلام حامد مع شريف عرفة، حيث رأى الشناوي أن "طيور الظلام" تجاوز الخطوط الحمراء، مقدما العناق الأبدي بين الفساد والإرهاب والسلبية، "وصل طيور الظلام إلى ما بعد الخط الأحمر، وسلط مبدعو هذا الفيلم الأضواء الكاشفة على طيور الظلام في حياتنا، وما أكثرها". قراءة في فيلم “الإرهاب والكباب” ومسلسل “الاختيار 3” – الرأي الآخر. بينما رأى الشناوي أن "النوم في العسل" أسقط الأردية السميكة التي تكبل قدرتنا على البوح وتكمم أفواهنا ومشاعرنا، واستطاع "اللعب مع الكبار" أن يحقق عناصر الجرأة والكوميديا والمتعة والمضمون معا، مشيرا لجملة عادل إمام على لسان البطل "أنا عين الشعب، ولست عين الحكومة". كان مقالا ويحكي وحيد حامد أن "الإرهاب والكباب" كان في البدء مقالا يكتبه لمجلة روز اليوسف، حيث كان يكتب عن مجمع التحرير، ورأى أن كل المصالح الحكومية في مجمع التحرير، فماذا يحدث لو احترق المجمع؟ وضع حامد المقال على مكتبه، فجاء المنتج عصام إمام وقرأه، وقال لحامد إن هذا المقال فيلم سيقوم بشرائه. ويضيف حامد أنه لم ينشر المقال، وكتب فيلما بعنوان "لا تراجع ولا استسلام"، وتحول الاسم بناء على اقتراح عامل من عمال الديكور إلى "الإرهاب والكباب". المصدر: مواقع إلكترونية
حكاية الفيلم يلعب عادل إمام دور "أحمد"، وهو موظف صغير يمثل رجل الشارع، يحاول أحمد المرة تلو الأخرى أن يستخرج من مبنى المجمع في قلب القاهرة الأوراق اللازمة لنقل أطفاله من مدرسة إلى أخرى. يسبح أحمد وسط تيار البشر الزاحف في ممرات المجمع، وبعد عدة دورات في طوابق عديدة يصل إلى المكتب المنشود، وعندما يصل إلى هدفه يجد موظفة تثرثر بلا انقطاع وبهستيرية في التليفون مع صديقتها، ثم تحيل الموظفة أحمد إلى موظف آخر وهو لا ينتهي من صلاة حتى ينهمك في أخرى، وبين آيات الحمد والشكر التي يلهج بها يرسل الموظف أحمد إلى "الأخ مدير القسم" (الأستاذ مدحت) الذي يكون ذات مرة في دورة تدريبية، ومرة أخرى يكون خارج المجمع ليقضي حاجته إذ أن دورات المياه في المجمع لا تناسب مقامه، مثلما تقول المرأة الثرثارة. فيلم "الإرهاب والكباب" يغضب السيسي بعد 30 عاماً على إطلاقه | Daraj. وأشارت آية: "القصة بتبدأ من عند أحمد ونسال أيضا سؤال مهم ليه البطل اسمه أحمد؟؟ ويمكن دي من أفلام عادل إمام اللي ماتفتكرلوش اسم رنان مش مرجان.. المنسي.. رجب.. رمضان، وإنه تقريبا طول الفيلم مش بنسمع اسمه غير في مشهد واحد ومراته بتقوله (أحمااااااااد)، وده عشان تقريبا ناس كتير في مصر اسمها أحمد.. وهنا مش عايزين البطولة للاسم البطولة للإنسان اللي هيشوف نفسه في أحمد".
[6] [7] [8] انظر أيضًا [ عدل] أفلام سياسية قائمة الأفلام المصرية سنة 1994 قائمة أعمال صلاح ذو الفقار قائمة أعمال عادل إمام المصادر والمراجع [ عدل] ^ "نسخة مؤرشفة" ، مؤرشف من الأصل في 29 يونيو 2008 ، اطلع عليه بتاريخ 18 يونيو 2008. ^ Leibovitz, Liel (27 April 2012). Adel Imam and Arab Farce, Tablet Magazine ^ Al-irhabi (1994) - IMDb ، مؤرشف من الأصل في 21 سبتمبر 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 19 سبتمبر 2021 ^ "صلاح ذو الفقار... رفض العالمية ومات قبل تصوير آخر مشاهده | خبر" ، ، 18 يناير 2021، مؤرشف من الأصل في 29 نوفمبر 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 24 ديسمبر 2021. ^ "بعد 28 عاماً على عرضه.. قصة سيارة شيرين التي غيرت أحداث فيلم الإرهابي |صور" ، صدى البلد ، 07 يوليو 2021، مؤرشف من الأصل في 13 يوليو 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 19 سبتمبر 2021. ^ "صلاح ذو الفقار.. ضحى بالطب والسلطة من أجل الفن و"الإرهابي" أنهى حياته" ، العين الإخبارية ، 18 يناير 2021، مؤرشف من الأصل في 1 أكتوبر 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 19 سبتمبر 2021. ^ محمد, ضحى (18 يناير 2021)، "صلاح ذو الفقار في ذكرى ميلاده.. الإرهاب والكباب - الارهاب والكباب - بوابة الأحبة. «يعشق الزمالك وتوفي أثناء التصوير»" ، الوطن ، مؤرشف من الأصل في 27 يونيو 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 19 سبتمبر 2021.
يعد "الإرهاب والكباب" من بين أهم الأفلام التي أنتجتها السينما المصرية، وأبرز أفلام "الزعيم" عادل إمام، الذي قدمه في فترة تعاونه الذهبي في فترة التسعينيات من القرن الماضي مع المؤلف وحيد حامد والمخرج شريف عرفة، بعد "اللعب مع الكبار" و"المنسي" و"طيور الظلام" و"النوم في العسل". وناقشت آية عبدالعاطي، عبر برنامج "فيلم السهرة"، يوم الأحد، على نجوم إف إم، للحديث عن الفيلم وفكرته وسببت تسميته والتيمة الخاصة به، حيث ترجع أهمية فيلم "الإرهاب والكباب" إلى جرأته وتناوله الساخر لقضايا المواطن المصري البسيط مع ظروف المعيشة الصعبة، من خلال قصة الموظف "أحمد"، الذي يتحول إلى إرهابي عن دون قصد، بعد مروره بلحظة غضب مع أحد موظفي مجمع التحرير، الذي يُهمل طلب أحمد بشأن نقل أبنائه إلى مدرسة أقرب إلى منزله. وحقق فيلم "الإرهاب والكباب" نجاحا مدوّيا وقت عرضه، وربما لم يغفل أحد عن مشاهدته في شاشة التليفزيون، بعد مرور 25 عاما على عرضه. فيلم الارهاب والكباب كامل. وقالت آية في مستهل الحلقة: "السيناريست وحيد حامد مؤلف الفيلم، زيه زي كتير من المصريين ذهب يقضي مصلحة في مجمع التحرير ثم عاد وكتب مقالة في مجلة روزاليوسف عن يومه في المجمع وإنه عنده تساؤل مهم جدا، إزاي في مكان واحد في إدارات لكل الوزارات وكل الإدارات الخدمية تقريبا، لو المكان ده تعرض لأي حادث معناه ببساطة إن مصر ستفقد عقلها، ثم هاتفه المنتج عصام إمام ويقول له دي مش مقالة يا وحيد ديه أحداث تتعمل فيلم، وهذا كانت بداية أن يكون في فيلم اسمة الإرهاب والكباب".
الموجز انتقد الرئيس عبد الفتاح السيسي، مضمون فيلم "الإرهاب والكباب"، من بطولة الفنان عادل إمام، كونه "جعل البلد خصماً". جاء ذلك خلال فعالية إطلاق المشروع القومي لتنمية الأسرة المصرية، بحضور الرئيس عبدالفتاح السيسي وبمشاركة رئيس مجلس الوزراء الدكتور مصطفى مدبولي، ووزراء التخطيط والتنمية الاقتصادية الدكتورة هالة السعيد، والتضامن الاجتماعي الدكتورة نيفين القباج، والتعليم العالي والبحث العلمي والقائم بأعمال وزير الصحة والسكان الدكتور خالد عبدالغفار، والدكتور شوقي علام مفتي الجمهورية، ورئيس المجلس القومي للمرأة الدكتورة مايا مرسي. فيلم الارهاب والكباب عادل امام. وقال الرئيس السيسي إن الفيلم "جعل البلد خصم بدلا من أن تكون السلبيات الموجودة في المجتمع هي الخصم، وعندما تحولت البلد إلى خصم هدوها بعد ثورة عام 2011، ولولا فضل الله تعالى علينا نهضت عكس البلاد المجاورة". وأكد الرئيس السيسي أنه لا يمانع أن ينتقد البعض أحوال البلاد، وأن "ينكد" على الناس في منازلهم، لكنه طالبهم بفهم القضية جيداً وبشكل صحيح. وأشار إلى أن حقوق الإنسان التي يعرفها هي أن يوفر للمواطن الحق في الأكل والتعليم والعلاج بشكل جيد، لكنه لا يستطيع تحقيق هذا بسبب ضعف الناتج المحلي بالمقارنة مع التعداد السكاني لمصر البالغ 100 مليون نسمة.
أول من غزا في سبيل الله جاء في كتب التاريخ ومنها المنتظم لابن الجوزي، وكتاب الطبقات لابن سعد، وكتاب تهذيب الكمال للمزّي أن الصحابي الجليل المقداد بن الأسود -رضي الله عنه- كان أول من غزا بفرسه في سبيل الله تعالى، وقد كان ذلك في غزوة بدر الكبرى، وقد كان مقام المقداد في المعركة كمقام ألف رجل كما ذكر عمرو بن العاص، وقد اشتهر -رضي الله عنه- بالشجاعة والفروسية، حيث لم يتأخر عن تلبية نداء الجهاد حتى عند كبر سنه. المقداد بن الأسود الصحابي الجليل المقداد بن الأسود؛ هو المقداد بن عمرو بن ثعلبة القضاعي الكندي، أحد صحابة رسول الله صلّى الله عليه وسلم، وقد سُميّ بالأسود نسبة إلى الرجل الذي تبناه وهو الأسود بن عبد يغوث، وقيل إنما سمي كذلك لأنه أصاب دماً في كندة فهرب إلى مكة وتحالف مع الأسود، وقيل لأنه تبنى عبداً أسوداً كان عنده. كان المقداد بن الأسود -رضي الله عنه- أول فارس في الإسلام، ومن السبعة الأوائل الذين أظهروا إسلامهم، لكنه لم يُخبر سيده الأسود بن عبد يغوث، أحد سادات قريش المعاندين للنبيّ محمد -صلّى الله عليه وسلّم- بذلك؛ خوفاً من فرض عقوبة شديدة عليه، وتزوج ابنة عم النبيّ -عليه الصلاة والسلام- ضباعة ابنة الزبير بن عبد المطلب، وقد شهد بدراً، حيث كان الفارس الوحيد فيها، كما كان له موقفٌ عظيم في بدر؛ حينما استشار النبيّ الكريم الناس في قتال قريش، فقام المقداد وقال: (امْضِ ونَحْنُ معكَ).
عصب الجهاد وقدم سبحانه هنا الجهاد بالأموال على الجهاد بالأنفس لأن المقام مقام تفسير وتوضيح لمعنى التجارة الرابحة عن طريق الجهاد في سبيل الله، ومن المعلوم أن التجارة تقوم على تبادل الأموال وهذه الأموال هي عصب الجهاد، فعن طريقها نشتري الأسلحة والمعدات التي لا غنى عنها للمجاهدين، وفي الحديث الشريف: من جهز غازياً فقد غزا. وفي قوله سبحانه: إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة... ، قدم الأنفس على الأموال لأن الحديث هناك كان في معرض الاستبدال والعرض والطلب والأخذ والعطاء، فقدم سبحانه الأنفس لأنها أعز ما يملكه الإنسان، وجعل في مقابلها الجنة لأنها أعز ما يوهب، وأسمى ما تتطلع إلى نيله النفوس. اول من غزا في سبيل الله يجد في الارض. وقوله سبحانه: ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون معناه: ذلكم الذي أرشدناكم إلى التمسك به من الإيمان والجهاد في سبيل الله هو خير لكم من كل شيء إن كنتم من أهل العلم والفهم. وقوله: يغفر لكم ذنوبكم أي أن الإيمان بالله حق الإيمان، والجهاد في سبيل إعلاء كلمته بالأموال والأنفس يغفر للإنسان ذنوبه ويزيل عنه معاصيه، وهو أيضاً يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار كما أخبرنا سبحانه وتعالى بقوله ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار.
وأما بواط فبفتح الموحدة وقد تضم وتخفيف الواو وآخره مهملة: جبل من جبال جهينة بقرب ينبع ، قال ابن إسحاق. اول من غزا في سبيل الله الصف العاشر. ثم غزا في شهر ربيع الأول يريد قريشا أيضا حتى بلغ بواط من ناحية رضوى ورجع ولم يلق أحدا ، ورضوى بفتح الراء وسكون المعجمة مقصور: جبل مشهور عظيم بينبع ، قال ابن هشام: وكان استعمل على المدينة السائب بن عثمان بن مظعون ، وفي نسخة السائب بن مظعون ، وعليه جرى السهيلي ، وقال الواقدي: سعد بن معاذ. وأما العشيرة فلم يختلف على أهل المغازي أنها بالمعجمة والتصغير وآخرها هاء ، قال ابن إسحاق: هي ببطن ينبع ، وخرج إليها جمادى الأولى يريد قريشا أيضا ، فوادع فيها بني مدلج من كنانة. قال ابن هشام: استعمل فيها على المدينة أبا مسلمة بن عبد الأسد.
وكان رسول الله يُعطي المؤلَّفة قلوبهم هذا السهم من الزكاة على هذا النحو: جماعة منهم ليُسلموا ويسلم قومُهم بإسلامهم ، وجماعة أسلموا بضعف إيمانهم ، فكان يعطيهم لتقوية إيمانهم وترغيبهم ، وجماعة كان يُعطيهم لدفع خطرهم وشرِّهم.. ).