السؤال: هل يجوز هذا الدعاء: "اللهم لا أسألك ردَّ القضاء، ولكن أسألك اللطف فيه"؟ الإجابة: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فإن الدعاء من أعظم العبادات وأهم القُرُبات؛ لما فيه من افتِقَار العبد إلى ربه، والتِجَائِهِ وتضرُّعِهِ إليه وارتباطه به. وقد أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم بالاجتهاد في الدعاء والإلحاح فيه والجزم في الدعاء ففي" الصحيحين" عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا دعا أحدكم فلا يقل: اللهم اغفر لي إن شئت. ولكن؛ لِيَعْزِمِ المسْأَلَةَ وَلْيُعَظِّمِ الرَّغبة، فإن الله لا يَتَعَاظَمُهُ شيء أعطاه ". والدعاء لا يخرج عن قدر الله، بل هو من قدر الله تعالى، فإذا أصاب العبد ما يكرهه أو خشي ما يصيبه فمن السنة أن يدعو الله تعالى أن يرفع عنه البلاء ويصرف عنه شر ما يخشاه. هل الدعاء يرد القضاء – المنصة. قال صلى الله عليه وسلم: " لا يرد القدر إلا بالدعاء " (رواه أحمد والترمذي). وروى الحاكم عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " والدعاء ينفع مما نزل، ومما لم ينزل، وإن البلاء لَيَنْزل؛ فيتلقاه الدعاء فيعتَلِجَان إلى يوم القيامة "، وقال ابن عباس: "لا ينفع الحذر من القَدَر، ولكن الله يمحو بالدعاء ما شاء من القَدَر"، وقال أيضاً: "الدعاء يدفع القَدَر".
تاريخ النشر: الأحد 11 محرم 1431 هـ - 27-12-2009 م التقييم: رقم الفتوى: 130616 93480 0 386 السؤال هل ـ فعلا ـ الدعاء يرد القضاء وحتى إن كان ذلك بعد الاستخارة؟ وهل يجوز الدعاء بعودة ما صرفه الله عنا بحجة أن الدعاء يرد القضاء؟. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن ظواهر النصوص تدل على أن الدعاء بصرف الشر المقضي جائز وأنه يحصل به صرفه، كما يدل له حديث القنوت الذي جاء فيه: وقني شر ما قضيت. رواه أحمد وأصحاب السنن. وفي الحديث: لا يرد القضاء إلا الدعاء، ولا يزيد في العمر إلا البر. رواه الحاكم، وحسنه الألباني. وفي الحديث: الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل، وإن البلاء لينزل فيتلقاه الدعاء فيعتلجان إلى يوم القيامة. هل الدعاء يغير القدر - موضوع. رواه الحاكم، وحسنه الألباني. وإذا استخار العبد في أمر فدعا الله تعالى بقوله فاصرفه عنه واصرفني عنه فينبغي له أن يرضى بما قدر الله تعالى له، فقد ذكر زروق ـ الفقيه المالكي ـ أن من أمراض القلوب عدم رضى الإنسان بما يحصل له بعد الاستخارة. ثم إنك إذا استخرت في أمر ولم يتيسر وكانت عندك رغبة في الحصول عليه، فلا مانع من سؤال الله تعالى أن ييسر لك الحصول عليه، لأن الأصل مشروعيته سؤال الله تعالى كل حاجة مباحة، ففي الحديث: ليسأل أحدكم حاجته كلها حتى يسأل شسع نعله إذا انقطع.
الثاني: أن يكون أضعف من البلاء فيقوى عليه البلاء ، فيصاب به العبد ولكن قد يخففه و إن كان ضعيفاً. الثالث: أن يتقاوما و يمنع كل واحد منهما صاحبه. وقد روى الحاكم في صحيحه من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغني حذر من قدر. والدعاء ينفع مما نزل و ما لم ينزل وإن البلاء لينزل فيلقاه الدعاء فيعتلجان إلى يوم القيامة. )
[٢٠] [٢١] المراجع ↑ رواه الألباني، في الترغيب والترهيب، عن ثوبان مولى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، الصفحة أو الرقم: 1638، حسن. ^ أ ب ت ث محمد أحمد، موسى الخطيب (1417 هـ - 1997 م)، كتاب الدعاء والقضاء والقدر أوامره وحكمته (الطبعة الأولى)، القاهرة: مركز الكتاب للنشر، صفحة 29-39. بتصرّف. ↑ مظهر الزيداني (1433 هـ - 2012 م)، كتاب المفاتيح في شرح المصابيح (الطبعة الأولى)، الكويت: دار النوادر، صفحة 124، جزء 3. بتصرف. ↑ "هل الدعاء يغير القضاء والقدر" ، ، 06-08-2012، اطّلع عليه بتاريخ 26-2-2021. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 7739، حسن. ↑ أحمد النويري (1423 هـ)، كتاب نهاية الأرب في فنون الأدب (الطبعة الأولى)، القاهرة: دار الكتب والوثائق القومية، صفحة 287، جزء 5. ↑ رواه الألباني، في أحكام الجنائز، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 247، صحيح. ↑ سعيد القحطاني، كتاب نور التقوى وظلمات المعاصي في ضوء الكتاب والسنة ، الرياض: مطبعة سفير، صفحة 97. موقع الشيخ صالح الفوزان. بتصرّف. ↑ ابن القيم (1418هـ - 1997م)، كتاب الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي (الطبعة الأولى)، المغرب: دار المعرفة، صفحة 10.
وينبغي للعابد أن يقتنص الحالة المناسبة لقلبه إن كانت دعاءً أم مناجاةً. وأمّا التعبير اللفظيّ فهو أدبٌ بين يدَي الباري. وقد ترك لنا أهل البيت عليهم السلام زاداً وتراثاً يعلّمنا سنّ الأدب وهيئة التوجّه لمناجاة الباري عزّ وجلّ ودعائه، وحتّى لو كنّا في حالة إدبار القلب، ففي دعائهم عليهم السلام مفاتيح خاصّة للإقبال. 1. بحار الأنوار، المجلسيّ، ج93، ص300، ح37. 2. أصول الكافي، الكليني، ج2، ص467، ح8. 3. (م. ن)، ج2، ص 469، ح1. 4. لسان العرب والقاموس المحيط مادة (أبرم). 5. مكارم الأخلاق، الطبرسيّ، ج2، ص10. 6. أصول الكافي، (م. س)، ح2، ص468، ح1. 7. ن)، ج2، ص 480، ح8. 8. تنبيه الخواطر، الأشتريّ، ح2، ص108. 9. الدعوات، الراونديّ، ص18. 10. تحف العقول، الحرّانيّ، ص20.
شيخ الأزهر الدكتور أحمد الطيب قال الإمام الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف، إن من أسمائه -سبحانه وتعالى- التى وردت فى القرآن الكريم وفى السنة المطهرة وأجمع عليها المسلمون (الخالق، السميع، البصير). وأضاف، أن الكون بكل صفاته والموجودات مخلوقة وحادثة، وأن الصفة نفسها لها وصفين، وصف بالإمكان ووصف بالصلاحية، ولله المثل الأعلى فصفاته أزلا لا بداية لها وهى صالحة ومستعدة لأن تعمل فى أى وقت، وتنتقل من مرحلة الاستعداد إلى القدرة والإرادة. وأوضح الإمام الأكبر، خلال برنامجه الرمضانى "حديث الإمام الطيب"، الآراء والإشكاليات فى تحديد معنى السميع والبصير، كما ردَّ فضيلته على إشكالية وادعاءات البعض حول كون الإنسان مسيرًا أم مخيرًا، مشددًا على أن الله تعالى يعلم جميع الأفعال قبل وقوعها فهو علام الغيوب، ولكن صفة العلم هنا ليست صفة تأثير، مبينا أن صفة القدرة والإرادة تعمل وفق العلم.
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم " انتهى. الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز... الشيخ عبد العزيز آل الشيخ... الشيخ صالح الفوزان... الشيخ بكر أبو زيد. "فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء" (24/291). والله أعلم
الوكيل الإخباري - أعلن جيش الاحتلال الإسرائيلي مساء اليوم الجمعة عن سقوط صاروخ أطلق من قطاع غزة في منطقة مفتوحة بمستوطنات الغلاف بالقرب من السياج الحدودي. اضافة اعلان ولفت المتحدث باسم جيش الاحتلال إلى أن صاروخ ثان أطلق مع هذا الصاروخ سقط داخل القطاع. صفا
» تابع أخبار السومرية على فيسبوك، أنقر هنا
وتجدر الإشارة إلى أنّ محمد حاول الهروب إلى الشواطئ الإيطالية في كانون الأول من العام الماضي، لكنّ الأمن التركي أعاده مع نحو 200 شخص ضمّهم القارب، وكان قبل قراره بالهجرة خسر عمله في مطعم بسبب تدهور الوضع الاقتصادي ومعاشات متدنية بالكاد تكفيه أجرة الطريق. تفيد مروة أنّ مجازفة هائلة اتخذها محمد في الرحلتين، لكنّه "خاطر لأجلي ولأجله، لأجلنا سوياً. محمد مفقود لأنه اختنق من البطالة التي نعيشها، نحن شبه أحياء في لبنان"، ولكنها حلمت بحياة جديدة بعد حب دام ثلاث سنوات مع محمد " الشاب الحنون، والخلوق، القادر على تحمل المسؤولية. لإطلالة مشرقة أثناء الصوم.. طريقة تمنع زوال ملمع الشفاه طوال النهار | من المصدر. وكان يفكر بلمّ الشمل بعد إتمام أوراقه الرسمية في أوروبا". حين فقدت الاتصال بخطيبها، بقيت مروة تصلي وتصبر، فالروايات تضاربت، بين نجاته وموته، إلى أن تلقّت "على إحدى مجموعات الواتساب خبر وصول جثمان في شكا مرفق بصورة لمحمد. وبعد صعودها للمستشفى وتحري هوية الجثة عرفت أنها تعود لضحية امرأة". في هذا السياق، تناشد مروة "الجيش وخفر السواحل وكل الأجهزة المخولة بالبحث عن الجثث تحري مصير محمد وأهله"، وتضيف "أرجو من الناس عدم تداول أخبار حول المفقودين بدون تحرّي صحّتها، فأعصابنا تلفت".