اسباب اسمرار المناطق الحساسة وطرق علاجها من أكثر الأشياء الهامة التي يجب على كل سيدة القيام بها هي الاهتمام بالمناطق الحساسة وبالأخص المتزوجات أو المقبلين على الزواج، حيث أنها منطقة تكون بحاجة لعناية خاصة نظراً لأنها من المناطق التي يتراكم عليها البكتيريا والجراثيم لأنها لا تعرض للهواء الطلق، مما يسبب اسمرارها وأيضاً الحرص على ارتداء ملابس داخلية غير ملائمة للبشرة، ومن المؤكد أنك تبحثين عن أفضل الطرق والوصفات الطبيعية التي تعمل على التخلص من غمقان لون المنطقة الحساسة ، مما يدفع السيدات البحث عن وصفات طبيعية تقضي على هذه المشكلة نهائياً. اسباب اسمرار المناطق الحساسة اتباع أساليب لإزالة الشعر خاطئة ينتج عنها اسمرار الجلد، لذا من الأفضل القيام بإزالة الشعر بطرق صحيحة مثل الشمع أو السويت والابتعاد عن استخدام شفرات الحلاقة. لا نتغاضى عن النظافة الشخصية لأنها تسبب اسمرار البشرة وعدم القيام بتنظيفها كما يجب أن يكون وبالأخص خلال فترة الدورة الشهرية وتغير الفوط الصحية بشكل مستمر. اسمرار المناطق الحساسة وطرق علاجها - د/ عماد فرج للجلدية والتجميل. الابتعاد قدر الإمكان عن ارتداء ملابس داخلية مصنعة من مواد صناعية، واستبدالها بأخرى مصنوعة من القطن. أهم الوصفات الطبيعية التي يتم استخدامها بهدف تفتيح المناطق الحساسة: الليمون والحليب البودر: نقوم بخلط ملعقة من النشا مع ملعقة من الحليب البودر وأخرى من النشا، وملعقة كبيرة من ماء الورد وأخرى من العسل وعصير الليمون، تخلط كافة المكونات معاً بشكل حتى أن تصبح ذات قوام كريمي، يطبق المزيج على المنطقة الحساسة وتترك لمدة 15 دقيقة بشكل يومي والاستمرار على ذلك لمدة لا تقل عن 14 يوم.
إذا تغير لون الجلد بشكل مفاجئ وأصبح الجلد ذو لون أسود داكن وملمس مخملي، ولوحظ تغير منطقة الرقبة والإبط إلى نفس اللون، قد يكون هذا دليلًا على ارتفاع مستوى السكر في الدم. إذا تغير لون المنطقة للون الأسود الداكن مع ظهور نتوءات أو جرب في المنطقة الحساسة، قد يكون هذا دليلًا على الإصابة بعدوى ناتجة من الاتصال الجنسي. طرق الحد من اسمرار المنطقة الحساسة لا يمكن التحكم في بعض أسباب اسمرار المنطقة الحساسة، مثل: تغيرات الهرمونات الناتجة من تقدم العمر، ولكن يوجد بعض الطرق التي تساعد في الحد والتخفيف من اسمرار المنطقة الحساسة، إليك أبرزها: استخدام المنتجات العضوية والطبيعية، مثل خشب الصندل والكركم، والتي تساعد في تقشير وتفتيح المنطقة الحساسة. الابتعاد عن ارتداء الملابس الضيقة لتجنب الاحتكاك. ارتداء ملابس قطنية تساعد في امتصاص العرق في المنطقة الحساسة. الابتعاد عن طرق إزالة الشعر التي تسبب التهاب في بصيلات الشعر وحدوث الالتهابات. الحفاظ على ترطيب الجلد في المنطقة الحساسة. أسباب اسمرار المناطق الحساسة وكيفية علاجها بطرق طبية فعالة - ثقفني. اختيار منتجات العناية المهبلية التي لا تحتوي على مواد حافظة، أو مواد كيميائية. الابتعاد عن طرق التبييض باستخدام الليزر، والأحماض الكيميائية؛ لأنه قد يسبب حروقًا أو التهابات من قبل نور أمين - الأربعاء 31 آذار 2021
* الإفراط في استعمال الليفة في تنظيف هذه المنطقة. * اهمال علاج الالتهابات الجلدية.
ثالثًا: بعض الأقمشة كالنيلون تتفاعل مع البكتيريا مما يضرر بالجلد ضرًا بالغًا مسببة تسلخات كثيرة لذلك إحرصي دائمًا على الإهتمام بإختيار نوعية الأقمشة القطنية لأنها لا تتفاعل مع أي ميكروبات أو عدوى ، لو كنتي على طريق سفر يمكنك إستخدام الفوط الصحية الرقيقة و تغيرها من حين إلى أخر منعًا لتراكم الإفرازات بالملابس مسببة الرائحة الكريهة. رابعًا: الملابس الداخلية مثلها مثل الفوط الصحية يجب عدم إرتداها أكثر من 2-4 ساعات فقط منعًا لتراكم الرائحة الكريهة و حدوث الإلتهابات في منطقة البيكيني مع حفظها بمكان جاف حتى لا تتفاعل الميكروبات مع الجو الحار. قواعد للعناية بالملابس الداخلية:- تحتاج الملابس الداخلية إلى عناية من نوع خاص نظرًا لأنها تحتك بالمناطق الحساسة داخل جسم الإنسان كما أنها تتأثر بالعوامل الخارجية بشكل كبير لهذا يجب أن تعقم جيدًا قبل إرتداءها:- أولًا: لا تغسلي ملابسك الداخلية مع الملابس الأخرى يفضل غسلها بشكل يدوي بالماء البارد و الصابون العضوي و تركها لتجف قليلًا ثم كيها يفضل أن تكون الملابس قطنية تمامًا لا يوجد بها أي نوع أخر غير القطن ، في حال تعذر عليك ذلك بإمكان وضعها داخل كيس غسيل مخصص لها تجميعها و غلسها في دورة واحدة ، يمكنك في حال تعزر الحصول على الصابون العضوي استخدام ديتول الأخضر.
[٥] الألوفيرا والكركم تُعتبر من الوصفات الرائعة للتخلص من سواد المنطقة الحساسة، حيث يعدّ الكركم من المكوّنات الطبيعية الذي يتميز بخصائص تنقي، وتصفي البشرة وتستعيد بياضها، ويمكن تحضير الوصفة بخلط ملعقةٍ صغيرةٍ من الكركم مع ملعقة صغيرة من جل الألوفيرا، ثمّ يوزع المزيج على المنطقة الحساسة ويُترك مدّة نصف ساعة، وبعدها يُشطف بالماء الفاتر، ويمكن تكرار العملية 3 مرات في اليوم. [٥] المراجع ^ أ ب "Why is My Private Area Dark | How to Lighten Dark Private Parts", bebodywise. Edited. ↑ "How To Lighten Private Parts Home Remedies - Lighten private parts and Vagina", spot. Edited. ↑ "How to Whiten Inner Thighs and Buttocks Fast", makeupandbeauty. Edited. ↑ "Shy about the colour of my genitals, what can I do to lighten it? (beauty query)", thehealthsite. Edited. ^ أ ب ت "10 natural ways to lighten your vagina", timesofindia. Edited.
4. تغيير الملابس يجب عليك أن تبدلي ملابسك الداخلية مرتين في اليوم على الأقل و يجب أن تفعلي ذلك بعد عودتك من الخارج أو ممارستك لمجهود بدني شاق و قبل أن تخلدي للنوم. 5. التطهير بعد أن تنتهي فترة الطمث احرصي على تطهير منطقة المهبل باستخدام الغسول أو المسك و عليك أن تضعي كمية مناسبة على قطعة من القطن و تمسحي بها المنطقة جيداً. 6. التقشير بعد إزالة الشعر بعد أن تقومي بحلاقة منطقتكِ الحساسة احرصي على أن تستخدمي مقشرا لطيفا إذا كنت مصابة بحروق أو حبوب أو أية إلتهابات نتجت عن نمو الشعر تحت الجلد فالأفضل أن تنتظري حتى تختفي هذه المشكلات قبل أن تزيلي الشعر. 7. ابتعدي عن فتح البثور لا تحاولي أن تفتحي البثور التي تنتج بسبب نمو الشعر تحت الجلد بشكل عنيف لأن هذا قد يتسبب في حدوث آثار سيئة تشوه شكلها فقط ابتعدي عن إزالة الشعر في هذا الوقت، ولا تحاولي استخدام أي آلة حادة واستشيري الطبيب عند الضرورة. 8. ابتعدي عن الماء الساخن بعد إزالة الشعر بعد أن تزيلي الشعر لا تستحمي بالماء الساخن لأنها ستتسبب في تعرض المسامات للالتهابات و ألا ترتدي بعدها ملابس ضيقة. وصفة المسك وماء الورد المسك من أفضل المواد الطبيعية التي يمكنكِ تعطير جسمكِ بها، كما إنه من العطور غير الزيتية ومن ثم يسمح لكِ بإستخدامه على أي جزء من بشرتكِ وخاصة المنطقة الحساسة لتعطيرها، فيمتاز براحة قوية جذابة.
وكانت العرب في الجاهلية إذا نزل مطر نسبوا نزوله إلى هذه الأنواء والمنازل، والنجوم والكواكب، فيقولون مُطِرنا بنوء كذا وكذا، فجاء الإسلام وأبطل هذا المعتقد وجعله من الكفر بالله جل وعلا، وأمر أن تُنْسب هذه النعمة إلى مسديها وموليها وهو الله عز وجل، فهذا المطر إنما أُنزِل بفضل الله ورحمته، وليس بسبب سقوط النجم الفلاني أو طلوع النجم الفلاني. وهذا المعتقد وإن كان من أمر الجاهلية إلا أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أخبرنا بأنه سيقع في هذه الأمة، وسيوجد في الناس من ينسب السقيا ومجيء المطر إلى النجوم والأنواء، وهو ما خافه النبي - صلى الله عليه وسلم - على أمته، مما يوجب الخوف والحذر وتوقي الشرك وذرائعه التي تفضي إليه. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى علي الكمبيوتر. ففي صحيح مسلم عن أبي مالك الأشعري أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (أربعٌ في أمتي من أمر الجاهلية لا يتركونهن: الفخر في الأحساب، والطعن في الأنساب، والاستسقاء بالنجوم، والنياحة...... ) ، وفي حديث آخر عند الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (أربع في أمتي من أمر الجاهلية لن يدعهن الناس: النياحة، والطعن في الأحساب، والعدوى أجرب بعير مائة بعير، من أجرب البعير الأول ؟ والأنواء مطرنا بنوء كذا وكذا) رواه الترمذي.
28/3/2022 - | آخر تحديث: 29/3/2022 02:55 AM (مكة المكرمة) منذ قديم الزمان كان للعرب اهتمام بحفظ الأنساب وتوارثها، إذ يتميّز تاريخهم بشدّة عنايته بالأنساب أكثر من سائر الأمم الأخرى، ويعدّ نسب النبي محمد عليه الصلاة والسلام من أكثر الأنساب التي اعتنى بها الباحثون والمؤرخون، معتبرين إياه أشرف الأنساب وأكملها. في كتابه "زاد المعاد في هدي خير العباد"، كتب ابن قيم الجوزية عن نسب النبي صلى الله عليه وسلم قائلا "هو خير أهل الأرض نسبا على الإطلاق، فلنسبه من الشرف أعلى ذروة، وأعداؤه كانوا يشهدون له بذلك، ولهذا شهد له به عدوه إذ ذاك أبو سفيان بين يدي ملك الروم، فأشرف القوم قومه، وأشرف القبائل قبيله، وأشرف الأفخاذ فخذه". وفي تفصيل النسب الشريف ذكر الإمام البخاري -رحمه الله- نسب النبي صلى الله عليه وسلم قائلا "هو أبو القاسم محمّد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان". عن عبد الله بن أنيس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : أريت ليلة القدر ، ثم أنسيتها ، وأراني - YouTube. نسب النبي إلى آدم يختلف العلماء في نسب النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- فوق جدّه الـ20 عدنان.
كنوز من اقوال الرسول صلى الله عليه وسلم - مع عبد الرحمن المعداوى - العشر الاواخر من رمضان #رمضان - YouTube
16 الإجابات بِسْم الله الرحمن الرحيم. الصرعة: القوي الذي يصرع خصمة ويطرحة أرضا ، الغضب: هو الخروج عن الشعور الي فعل او قول غير محمود ، والمقصود ان النبي صلي الله عليه وسلم أرشدنا ان أقوانا حقا هو الذي يتحكم في غضبه فلا ينفذه ، وان من استطاع ان يتحكم في نفسه فقد استحق ان يلقب قويا وهو شيء ممدوح ، والله اعلم شكرآ على الدعوة من سبقونى من الأخوة و الزملاء أجابوا إجابات رائعة شكرا للدعوه، متفق مع ما تفضلوا به اﻷساتذه اﻷفاضل و ﻻ إضافات. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد: فقد جاء من حديث أبي هريرة -رضي الله تعالى عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: ((ليس الشديد بالصُّرَعة، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب)) متفق عليه.
اهـ. وقال ابن عثيمين في شرح رياض الصالحين: "من صلى الفجر" ظاهره من صلى في جماعة أو غير جماعة, وقوله: " فهو في ذمة الله " أي: في عهده، يعني أنه دخل في عهد الله, فكأنه معاهد لله عزّ وجلّ أن لا يصيبه أحد بسوء؛ ولهذا قال عليه الصلاة والسلام: " فلا يطلبنكم الله في ذمته بشيء" يعني لا يترك عهد على من صلى الفجر؛ لأنه في ذمة الله, وفي عهده، فإياكم أن يطلبكم الله تعالى من ذمته بشيء، "فإنه من يطلبه من ذمته بشيء يدركه، ثم يكبه على وجهه في النار". ففي هذا دليلٌ على أنه يجب احترام المسلمين الذين صدقوا إسلامهم بصلاة الفجر؛ لأن صلاة الفجر لا يصليها إلا مؤمن، وأنه لا يجوز لأحد أن يعتدي عليهم. باختصار. 23-12-2017, 12:33 AM المشاركه # 7 تاريخ التسجيل: Aug 2013 المشاركات: 17, 451 اللَّهُمّے صَلّ علَےَ مُحمَّدْ و علَےَ آل مُحمَّدْ كما صَلٌيت علَےَ إِبْرَاهِيمَ وعلَےَ آل إِبْرَاهِيمَ إِنَّك حَميدٌ مَجِيدٌ. إسلام ويب - فتح الباري شرح صحيح البخاري - كتاب العلم - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم اللهم علمه الكتاب- الجزء رقم1. وبارك علَےَ مُحمَّدْ و علَےَ آل مُحمَّدْ كما باركـت علَےَ ابراهيم وعلَےَ آل إِبْرَاهِيم إِنَّك حَميدٌ مَجِيدٌ 23-12-2017, 01:27 AM المشاركه # 8 تاريخ التسجيل: Feb 2007 المشاركات: 159, 326 الله يجزاك الخير 05-04-2018, 01:28 AM المشاركه # 9 بارك الله فيكم 11-05-2018, 03:41 AM المشاركه # 10 تاريخ التسجيل: Jun 2013 المشاركات: 7, 313 اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.
[ ص: 321] وروى الشيخان والترمذي عن وائل بن حجر أن طارق بن سويد الجعفي- رضي الله تعالى عنه- سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه ، أو كره أن يصنعها ، فقال: إنما أصنعها للدواء فقال: إنه ليس بدواء ولكنه داء. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى علي اكسبرس. وروى مسلم عن عوف بن مالك- رضي الله تعالى عنه- قال: كنا نرقى في الجاهلية فقلنا: يا رسول الله ، كيف ترى في ذلك ؟ فقال: «اعرضوا علي رقاكم ، لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك». وروى مسلم عن جابر- رضي الله تعالى عنه- قال: رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في رقية الحية لبني عمرو بن حزم ، قال أبو الزبير: فسمعت جابرا- رضي الله تعالى عنه- يقول: لدغت رجلا عقرب ونحن جلوس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رجل: يا رسول الله أرقي ؟ قال: من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل ، ورواه الإمام أحمد بلفظ: كان خالي يرقي من العقرب فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرقى فأتاه فقال: يا رسول الله ، إنك نهيت عن الرقى ، وإني أرقي من العقرب ، فقال: من استطاع أن ينفع أخاه فليفعل. وروى الإمام أحمد وابن ماجه عن عبيد الله بن رفاعة الزرقي- رضي الله تعالى عنه- أن أسماء بنت عميس- رضي الله تعالى عنها- قالت: يا رسول الله ، إن ولد جعفر تصيبهم العين أفأسترقي لهم ؟ قال: نعم ، فإنه لو كان شيء سابق القدر لسبقته العين.
♦ ((إن هاتين الصلاتَينِ حُوِّلَتا عن وَقتِهما في هذا المكانِ)): والمقصود بهما المغرب والعشاء؛ حيث تصلَّى جمع تأخير في المزدلفة. ♦ ((فلا يَقدَمُ الناسُ جَمعًا حتى يُعتموا))؛ أي: لا يقدمون مزدلفة حتى يدخل وقت العتمة، وهو شدة الظلمة، وهو وقت العشاء الآخرة حين يغيب الشفق الأحمر، وتأتي الظلمة. ♦ ((لو أن أميرَ المؤمنينَ أفاضَ)): المراد به عثمان بن عفان رضي الله عنه؛ أي: لو أنه أفاض حين أسفر قبل طلوع الشمس، لأصاب السنة. ♦ ((فما أدري أقولُه كان أسرعَ أم دَفعُ عثمانَ رضيَ اللهُ عنه))؛ قال ابن حجر رحمه الله: "فما أدري، هو من كلام عبدالرحمن بن يزيد الراوي عن ابن مسعود، وأخطأ من قال أنه من كلام ابن مسعود رضي الله عنه"؛ [انظر الفتح "كتاب الحج"، "باب متى يصلى الفجر بجمع" حديث (1682، 1683)]. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى علي العزازمة. من فوائد الحديث: الفائدة الأولى: الحديث دليل على سنية تأخير صلاة المغرب والعشاء حتى يدخل وقت العشاء، وصلاتهما في المزدلفة جمعًا وقصرًا لصلاة العشاء؛ كما تقدم بيانه في الباب الذي سبق. الفائدة الثانية: الحديث دليل على سنية صلاة الفجر في أول وقتها زيادة في التبكير، فالصلاة في أول وقتها سنة لكل صلاة؛ قال النووي رحمه الله: "ولكن في هذا اليوم أشد استحبابًا"؛ [انظر شرحه لمسلم حديث ( 1289)], والحكمة من ذلك والله أعلم ليتفرغ بعدها للذكر والدعاء عند المشعر الحرام قبل الإسفار.