دورة قدرات اون لاين ٢٠٠ - YouTube
الجودة للقدرات العامة والتحصيلى يقدم اقوى دورة تدريبية وعلشان تكون فى امان واخدين تحدى على انفسنا ( ان لم تتحسن درجتك لك دورة اخرى مجانا) طلابنا حصلوا على اعلى الدرجات.
و وتعيقا على الحدث ، أفاد السيد محسن أبو زين مؤسس ومدير مهرجان الحال ورئيس فرقة أحفاد الغيوان للعديد من المواقع والجرائد الوطنية و الدولية أن إدارة المهرجان قد تحدت الإكراهات التي فرضتها الأزمة العالمية "الجائحة" وحرصت على تنظيم دورة هذه السنة التي حملت شعار "الفن لا يموت" وذلك من خلال إقامة نسخه حضوريه بفضاءات ثقافية متفرقة بأحياء مدينة الدار البيضاء وافتراضية " اون لاين " عبر الصفحة الرسمية للمهرجان. وأعرب مدير المهرجان عن سعادته لنجاح هذه الدورة الاستثنائية التي عرفت مشاركة النخبة من الفنانين والأدباء العالميين من المكسيك والمانيا والسعودية ومصر وتونس كما ركز ايضا مدير المهرجان على الشكر الموصول لجميع الفعاليات الثقافية والفنية والرياضية والمديرية الجهويهة للثقافة جهة الدار البيضاء سطات والمجالس المنتخبة الحي مجلس مقاطعة الحي المحمدي، الفداء،آنفا،سيدي بليوط، وكما يناشد في الدورات القادمة مجلس مدينة الدار البيضاء ومجلس جهه الدار البيضاء سطات بالإضافة إلى القطاع الخاص "وزارة الثقافة والشباب والتواصل" وما إلى ذلك بدعم هذا المشروع ماديا ومعنويا. شاهد أيضاً كومداتا: توقيف نقابيين في عز أجواء عيدي الفطر والشغل رجاء محيمدة في الوقت الذي روجت فيه شركة "كومداتا" اعلاميا وبشكل مكثف خبر اختيارها من …
شرع لنا الدين الاسلامي المسح على الحائل ومنها؟ اهلا وسهلا بكم طلابنا الكرام على موقع رمز الثقافة، يسرنا أنّساعدكم في التعرف على بعض أسئلة الطالب العلمية وإجابتها والتي تكررت مع بعض الطلاب في أسئلة المناهج الدراسية، حيث أن أهم الأسئلة وأبرزها والذي إنتشر وأحدث ضجة كبيرة في إنتشاره هو سؤال شرع لنا الدين الاسلامي المسح على الحائل ومنها ويتساءل الكثير الطلاب والطالبات في المنهج السعودي حول هذا السؤال، ونحن بدورنا في موقع رمز الثقافة سنقدم لكم حل السؤال: اختر الاجابات الصحيحة ( الاجابة مكونة من عدة اختيارات). شرع لنا الدين الاسلامي المسح على الحائل ومنها: الخفين الجوربين المناكير الجبيرة الاجابة الصحيحة هي: الخفين الجوربين الجبيرة
[المسح على الحوائل] أولاً: المسح على الخفين: تعريف: الخُف: نعل من أدم (جلد) يغطي الكعبين (١) (والكعبان: العظمتان الناتئتان في القدم). والمسح لغة: مصدر مسح، وهو إمرار اليد على الشيء بسطًا (٢) ، والمسح على الخفين: إصابة البلية لخف مخصوص في محل مخصوص وزمن مخصوص (٣) بدل غسل الرجلين في الوضوء. مشروعية المسح على الخفين: أجمع أهل العلم على أن من أكمل طهارته ثم لبس خفيه، وأحدث، أن له أن يمسح عليهما (٤) ، قال ابن المبارك: ليس في المسح على الخفين اختلاف أنه جائز، وذلك أن كل من روى عنه من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كره المسح على الخفين، فقد روى عنه غير ذلك (٥) وقد ثبتت مشروعيته بالسنة الصحيحة المتواترة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأحسن ما يدل على مشروعيته حديث همام قال: «بال جرير ثم توضأ ومسح على خفيه، فقيل: تفعل هذا؟ فقال: نعم، رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بال ثم توضأ ومسح على خفيه» قال الأعمش: قال إبراهيم: كان يعجبهم هذا الحديث لأن إسلام جرير كان بعد نزول المائدة (٦). حُكم المسح على الخفين: المسح على الخفين جائز والغَسل أفضل منه عند الجمهور، وعند الحنابلة: الأفضل المسح على الخفين أخذًا بالرخصة (٧).
الشرط الرابع: أنْ يكون المسح في الوقت المحدَّد شرعاً وهو يومٌ وليلةٌ للمُقيم وثلاثة أيام بلياليها للمسافر؛ لحديث عليِّ بن أبي طالب رضي الله عنه قال: جعلَ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلم للمُقيم يوماً وليلةً وللمسافر ثلاثة أيام ولياليَهن ، يعني في المسح على الخُفَّين. رواه مسلم.