أخرجة البخاري – واللفظ له – ومسلم – وابن حبان – والبيهقي. - 14- عن عكرمة بن خالد قال: ونال رجل من بني تميم عنده ، فأخذ كفاً ليحصبه ، ثم قال عكرمة: حدثني فلان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال رجل: أبطأ هذا الحي من تميم عن هذا الأمر ، فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مزينة فقال (( ما أبطا قوم هؤلاء منهم)). وقال رجال يوماً أبطأ هؤلاء القوم من تميم بصدقاتهم قال: فا قبلت نعم حمر وسود لبني تميم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( هذه نعم قومي)) ونال رجل من بني تميم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً فقال: (( لا تقل لبني تميم إلا خيراً ، فإنهم أطول الناس رماحاً على الدجال)). أخرجه أحمد. - 15- عن أبي الطفيل الكناني قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( ألا رجل يخبرني عن مضر.... )) فقال رجل من القوم: أنا أخبرك عنهم يا رسول الله.... وأما كاهلها فهذا الحي من تميم بن مر...... قال فنظر النبي إليه كالمصدق له)) أخرجه البزار. ماذا قال الرسول عن بني تميم يونس. - 16- عن عرابة بن الحكم قال: دخل صعصة بن ناجية المجاشعي جد الفرزدق على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال (( كيف علمك بمضر ؟)) قال يا رسول الله أنا أعلم الناس بهم ، تميم هامتها وكاهلها الشديد الذي يوثق به ويحمل عليه... فقال النبي صلى الله عليه وسلم (( صدقت)).
أخرجه الزبير بن بكار في الموفقيات. - 17- عن أبي الدرداء قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فوجدت جماعة من العرب يتفاخرون فيما بينهم ، فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ما هذا يا أبا الدرداء الذي أسمع فقلت: يا رسول الله هذه العرب تفاخر فيما بينها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( يا أبا الدرداء إذا فاخرت ففاخر بقريش ، وإذا كاثرت فكاثر ببني تميم..... )) أخرجة البزار.
اظهار أخبار متعلقة بل أنه جمعته مواقف مماثلة مع التابعين وهو ما ذكره محمد بن عقبة القاضي عن أبيه عن جده في قوله: أتينا تميمًا الداري وهو يعالج عليق فرسه بيده فقلنا له: يا أبا رقية أما لك من يكفيك؟ ، قال: بلى ، ولكني سمعت رسول الله صلّ الله عليه وسلم يقول: "من ارتبط فرسًا في سبيل الله يعالج عليقة بيده كان له بكل حبة حسنة". متي توفي تميم الداري ؟ الصحابي الجليل عاصر جميع خلفاء رسول الله ابو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعاش معهم في المدينة وحاز تقديرهم واحترامهم له ولعلمه ولم يغادر مدينة رسول الله الإ بعد استشهادسيدنا عثمان رضي الله عنه حيث عاد الي الشام واعتزل الفتنة بين سيدنا علي رضي الله عنه وسيدنا معاوية الإ ان لقي ربه عام 40هجرية.
وقال القاري رحمه الله: " ذُو الْخُوَيْصِرَةِ رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ ، نَزَلَ فِيهِ قَوْلُهُ تَعَالَى: ( وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ) ، فَهُوَ مِنَ الْمُنَافِقِينَ " انتهى مختصرا من "مرقاة المفاتيح" (9/ 3796). وينظر: - عمدة القاري (16/143) - دليل الفالحين (1/186) - تفسير ابن عطية (3/46) - شرح الزرقاني على الموطأ (1/251) - "التحرير والتنوير" (10/ 232) وراجع إجابة السؤال رقم: ( 148986) لمعرفة الفرق بين المنافق والمرتد. والله أعلم.
بقلم | عبدالرحمن | الثلاثاء 18 فبراير 2020 - 09:37 م الصحابي الجليل تميم الداري ولد في فلسطين وكان يعمل راهبا وعابدا نصرانيا تعرف علي الإسلام في زمن متأخر من حياة النبي لكنه سرعان ما اعتنق الإسلام بعد اقتناعه بمبادئه و بعدها سافر إلي المدينة المنورةوجلس في حضرة النبي وأعلن إسلامه في العام التاسع للهجرة النبوية الشريفة. بعدها سافر إلي المدينة وجلس في حضرة النبي وأعلن إسلامه في العام التاسع للهجرة النبوية الشريفة الصحابي الجليل وكان اسمه تميم بن أوس بن خارجة" حضر إلي المدينة مع جمع من قومه واستبقوا حضورهم بجلب هدايا للرسول صلي الله عليه وسلم وهو ما رد عليه رسولنا الكريم بأن وأوصى لهم بجاد مائة وسق بل وأقطعه النبي صلى الله عليه وسلم هو وأخوه نعيم حَبْرَى وبيت عَيْنونُ وحبرون والمرطوم وبيت إبراهيم بأرض الشام. اظهار أخبار متعلقة من هو تميم بن اوس الداري ؟ ورغم اعتناقه الإسلام متأخرا الإ صار من أصحاب النبي وبل والتصق بالنبي لتعويض ما فاته ولذا روي عددا من الأحاديث الصحاح عن النبي الأعظم قدرها البعض بـ 18حديثا ، واشتهر بعبادته وقراءته للقرآن وروي أنه كان يختم القرآن في سبع ، وكان مشهورًا بقيام الليل ، بحسب ما جاء قي شعب الإيمان.
أخرجه الطبراني. - 19- عن أبي هــريـــرة رضي الله عنه قال: ضرب النبي صلى الله عليه وسلم على كتفي وقال (( أحبوا بنـــــــي تميم)) أخرجه البزار. - 20- عن أبي العالية قال: قرأ على النبي صلى الله عليه وسلم من كل خمس رجل ، فاختلفوا في اللغة فرضي قراءتهم كلهم ، فكان بنو تميم أعرب القوم. أخرجه ابن أبي شيبة و عنه ابن أبي عاصم والطبري.
29-06-08, 02:45 am رقم المشاركة: 1 معلومات إضافية النقاط: 10 المستوى: الحالة:%كلب + سيدة + النخيل بلازا = مشهد% [img] [/img] كما ذكرت لكم في العنوان عناصر المشهد كانت سيدة وابنها ومعها كلب تربية " وذف " في النخيل بلازا مساء اليوم مشهد اصطحاب سيدة لكلبها اثناء تسوقها مألوف عندما يحدث في الدول الاوربية والغربية بشكل عام وقد يستساغ عندما يحدث في مدينة غير بريدة أعلم انها حرية شخصية ولكن الا تجدون مثل هذا التصرف ناتج عن تقليد اعمى للغرب.. اتركـ لكم التعليق.. التوقيع استغفرالله استغفرالله استغفر الله آخر تعديل # الزلزال # يوم 29-06-08 في 02:52 am. 29-06-08, 02:50 am رقم المشاركة: 2 الحالة: طبعا الكلب اللي مع السيدة وذف مو زي اللي بصورة.. اقرب ماله هالكلب [IMG] [/IMG] لا وأوذف منه.. رقم المشاركة: 3 سخف مع إحترامي للسخف لإن هالسيدة أسخف., وَكُلُّ مُلِمّاتِ الزَّمَانِ وَجَدْتُهَا سِوَى فُرْقَةِ الأَحْبَابِ هَيِّنَةَ الْخَطْبِ 💔 29-06-08, 02:52 am رقم المشاركة: 4 HENNO موقوف من قبل الأدارة الله يعيــــــــــــــــــــن 29-06-08, 02:54 am رقم المشاركة: 5 كثير من السعوديين باالقصيم وغيره يجهلون عظم ذنب تربيه الكلاب الدين اجاز الكلاب للصيد والحراسه فقط.
بحكم أنك نفيتي الحرمه., أهذب تاهيه' 29-06-08, 05:29 am رقم المشاركة: 14 تقليــــــــــــــد الحمدلله والشكــر 29-06-08, 05:33 am رقم المشاركة: 15 للاسف عارفه ان ماعنده ارجال يوقفونه عند حده بكرى تلبس مايوه وتتسوق وقولوا حريه شخصيه خذها بالقصيمي إذا أنت ماتبلعن ~ بوه غيرك من زود المحبه ودوه ياكلن ~ •☺