30-05-2009, 13:24 #1 من أسرة الرفيع " الْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ " بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته " الْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ " ((عن سفيان بن أبي زهيررضي الله عنه أنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((تفتح اليمن، فيأتي قوم يبسون، فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون، وتفتح الشام، فيأتي قوم يبسون، فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون، ويفتح العراق فيأتي قوم يبسون، فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون،)). رواه البخاري 51/3، مسلم 1008/2 وفي رواية عند مسلم: الشام ثم اليمن 1008/2، الموطأ 887/2.
والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون إنّ الحمد لله... الأرض والمواطن تتعلق بها النفوس وتحِنُّ إليها، ومتى استنْشَقَتْ هواءَ أراضيها شَعرَتْ بارتياح وتجديدِ نشاطٍ وطمأنينة، فكيف إذا كانت تلك الأراضي أقدسَ البقاع وأطهرها؟! وكأنِّي أنظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم حينما أُخرج من مكة واقفاً على مشارفها قائلاً: "مَا أَطْيَبَكِ من بَلَدٍ، وَأَحَبَّكِ إليَّ! وَلَوْلاَ أَنَّ قَوْمِي أَخْرَجُونِي مِنْكِ، مَا سَكَنْتُ غَيْرَكِ" [1]. والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون. وليس الحديث اليوم أيها الإخوة عن مكة وفضلها، إنما الحديث عن بلدٍ وأرضٍ أخرى، أحبها النبي صلى الله عليه وسلم كحبه لمكة أو أشد، فقد جاء في صحيح البخاري من حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَيْنَا الْمَدِينَةَ كَحُبِّنَا مَكَّةَ أَوْ أَشَدّ، اللهم بارك لنا في صاعنا وفي مدنا.. " [2]. المدينة وما أدراك ما المدينة؟ المدينةُ خيرٌ لهم لو كانوا يعلمون [3]. المدينة تشعُّ بالبركة فقد روى أنسٌ رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " اللهم اجعل بالمدينة ضِعْفي ما جعلت بمكة من البركة "أخرجه البخاري [4]. والمراد بالبركة كثرة الخير وسعة الرزق وهناءَة العيش [5] ، روى أبو هريرة رضي الله عنه قال: " كان الناس إذا رأوا أول الثمر جاءوا به إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فإذا أخذه رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: اللهم بارك لنا في ثمرنا، وبارك لنا في مدينتنا، وبارك لنا في صاعنا، وبارك لنا في مُدنا، اللهم إن إبراهيم عبدك وخليلك ونبيك، وإني عبدك ونبيك، وإنه دعاك لمكة، وإني أدعوك للمدينة بمثلِ ما دعاك لمكة ومثلِه معه.
[16]. المدينة وما أدراك ما المدينة؟! مُهَاجَرُ النبي صلى الله عليه وسلم وفيها مسجدُه، قال صلى الله عليه وسلم: " صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام " متفق عليه. [17] وفي مسجده صلى الله عليه وسلم روضة من رياض الجنة، قال صلى الله عليه وسلم: "ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة" [18]. والمدينة خير لهم. ومن مات بالمدينة وكان مؤمناً صادقاً حلَّت له شفاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد قال صلى الله عليه وسلم: " من استطاع أن يموت بالمدينة فليمت بها، فإني أشفع لمن يموت بها " رواه الترمذي [19] ، ولقد كان عمر رضي الله عنه يدعو فيقول:" اللهم ارزقني شهادة في سبيلك، واجعل موتي في بلد رسولك صلى الله عليه وسلم " [20] وقد أجيبت دعوته فاستشهد رضي الله عنه وهو يؤم المسلمين في محراب رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الفجر. وفي المدينة مقبرة البقيع دفن فيها خلقٌ كثير من الصحابة رضي الله عنهم عن عائشة رضي الله عنها قالت: كلما كانت ليلتي من رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج في آخر الليل إلى البقيع، فيقول: السلام عليكم دار قوم مؤمنين، وإنا وإياكم متواعدون غداً أو مواكلون، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، اللهم اغفر لأهل بقيع الغرقد.
:flower::flower::flower: >> فضل السكن في المدينة > يشعر الساكن بالمدينة النبوية بالطمأنينة والراحة النفسية ، والهدوء العصبي ، والاستقرار الذهني ، وبركتها عظيمة ، وخيرها وفير ، كيف لا يكون ذلك ، وقد دعا لها النبي صلى الله عليه وسلم ، ولقد ورد في فضل سُكنى المدينة عدة أحاديث منها: > عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ' لَا يَصْبِرُ عَلَى لَأْوَاءِ الْمَدِينَةِ وَشِدَّتِهَا أَحَدٌ مِنْ أُمَّتِي ، إِلَّا كُنْتُ لَهُ شَفِيعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَوْ شَهِيدًا ' [ أخرجه مسلم]. > وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ رضي الله عنه ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ' إِنَّ إِبْرَاهِيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ وَدَعَا لِأَهْلِهَا ، وَإِنِّي حَرَّمْتُ الْمَدِينَةَ كَمَا حَرَّمَ إِبْرَاهِيمُ مَكَّةَ ، وَإِنِّي دَعَوْتُ فِي صَاعِهَا وَمُدِّهَا بِمِثْلَيْ مَا دَعَا بِهِ إِبْرَاهِيمُ لِأَهْلِ مَكَّةَ ' [ متفق عليه واللفظ لمسلم]. > وعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ وَهِيَ وَبِيئَةٌ ، فَاشْتَكَى أَبُو بَكْرٍ ، وَاشْتَكَى بِلَالٌ ، فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَكْوَى أَصْحَابِهِ قَالَ: ' اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَيْنَا الْمَدِينَةَ ، كَمَا حَبَّبْتَ مَكَّةَ أَوْ أَشَدَّ ، وَصَحِّحْهَا وَبَارِكْ لَنَا فِي صَاعِهَا وَمُدِّهَا ، وَحَوِّلْ حُمَّاهَا إِلَى الْجُحْفَةِ ' [ متفق عليه واللفظ لمسلم].
قال: ثم يدعو أصغر وليد له فيعطيه ذلك الثمر" أخرجه مسلم [6]. و"مَنْ تَصَبَّحَ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعَ تَمَرَاتٍ عَجْوَةً، لَمْ يَضُرَّهُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ سُمٌّ وَلَا سِحْرٌ" [7] والعجوة من تمر المدينة. المدينة وما أدراك ما المدينة؟! المدينةُ حرمٌ ما بين لابَتَيْها وحرَّتَيها، وجبَلَيْها ومأزِمَيْها؛ فعن عليٍّ - رضي الله عنه - قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "المدينةُ حرَمٌ ما بَين عَيْرٍ إلى ثَورٍ". متفق عليه [8]. وأهوَى رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - بيدِه ذات مرة إلى المدينة فقال: "إنها حرَمٌ آمِنٌ" [9]. وذَهَبَ جُمْهُورُ الْفُقَهَاءِ إِلَى أَنَّ الْمَدِينَةَ حَرَمٌ مِثْل مَكَّةَ، فَيَحْرُمُ صَيْدُهَا، وَلاَ يُقْطَعُ شَجَرُهَا؛ إِلاَّ مَا اسْتُنْبِتَ لِلْقَطْعِ [10]. ولا يَكِيدُ أهلَ المدينةِ أحَدٌ أو يُريدُهم بسُوءٍ أو شرٍّ إلا انْمَاعَ كما ينْمَاعُ المِلْحُ في الماءِ. [11] ومَن أخافَ أهلَ المدينةِ ظُلمًا أخافَه الله عزَّ وجل، وعليه لعنةُ الله والملائكةِ والناسِ أجمعين، لا يَقبَلُ الله منه يوم القيامةِ صَرفًا ولا عَدلًا [12]. ومَن أحدَثَ فيها حَدَثًا، أو آوَى مُحدِثًا فعليهِ لعنةُ الله والملائكةِ والناسِ أجمعين، لا يَقبَلُ الله منه يوم القيامةِ صَرفًا ولا عَدلًا.
لو كانوا يعلمون بدر المشاري لو كانوا يعلمون محاضرة الحفظ الاحتياطي وطرق حفظ المعلومات ثنائية الحفظ. المعلومات المفقودة، وطرق كشف موقعها واسترجاعها. تعريف المشاركين بكيفية حفـظ واستــرجــاع الأرشفة التالفة. نموذج لكشف نظام التصنيف: جداول مدد استبقاء الوثائق المشتركة بين الوزارات والمؤسسات. جدول تحويـل وثـائق شبه نشطة إلى مديرية التصرف في الوثـائق والأرشيف. جدول ترحـيل أرشـيف نهائي إلى الأرشيف العماني. الوحدات المعرفية والمهارية في دورة الأرشفة الإلكترونية المحور الموضوع المحور الأول في دورة الأرشفة الإلكترونية مفهوم الأرشيف والحفظ الالكتروني. المحفوظات وأنواعها وأهميتها. النظرية العامة للنظم وفلسفة النظم في الأعمال المكتبية. نمــاذج الأنظمــة الحديثــة. مفهـوم و خصائص نظــم المعلومات. نشاط عملي: دراسة حالة تطبيقية عن الأرشفة الالكترونية المحور الثاني في دورة الأرشفة الإلكترونية مراحل التخطيط لبناء الأنظمة المعلوماتية المتكاملة. التنظيم المستـندي و الفني للمشروع. مراحل تصميم نظم المعلومات، وإدارة قواعد البيانات الحديثة. متطلبـات نظم المعلومات المكتبية الحديثة. منهجية تطوير نظم المعلومات المكتبية.
معنى كلمة Taz ، يمكننا سماع العديد من الكلمات والمفردات دون معرفة معناها الحقيقي أو أصلها ، وكذلك من أي لغة نشأت هذه المفردات ، وبسبب الخلط الثقافي بين اللغات ، كل لغة مستعارة من الأخرى ، وفي في هذه المقالة سوف نتعلم ما تعنيه كلمة الحوض. معنى كلمة تعز معنى هذه الكلمة هو اللامبالاة والسخرية ، وهما المعنى السائد في اللهجات ، وهذه الكلمة من أصل عثماني ، وهي كلمة قديمة للملح ، لأن هذه الكلمة استعملت عندما حكم الأتراك العرب. في مراكز البحث كان العرب يذهبون ويتبادلون القمح بالملح وعندما يخرج عربي من ابواب الجيش التركي يحمل اكياس ملح. ما معنى كلمة طز فيك - افضل كيف. يشير إليه التركي بيده ليشير إلى المدخل ، فيقول تعز ، تعز ، تعز ، تعز دون أي قلق ، والعربي يجيب تعز ، لأنه يعني أنه مجرد ملح ، أي لا شيء ممنوع ولا قيمة.. يقولها بطريقة تدل على اللامبالاة أو الاهتمام ، ومع مرور الوقت والاستخدام المتكرر للكلمة بهذا المعنى ، بدأت تدل على عدم الاهتمام. أنظر أيضا: معنى كلمة Jet Lag قصيدة بعد أن تعلمت معنى كلمة الحوض ، بدأت هذه الكلمة تنتشر وتنتشر بين لغات الشعوب. كتب العديد من الشعراء الشعر عن هذه الكلمة بمعناها الساخر ، منها قصيدة لعبد الصمد السويلم يقول فيها "تعز" وكذلك "تعز".
نرحب بكم متابعينا الاعزاء في موقعنا موقع عرب تايمز طلاب و طالبات المملكة العربية السعودية في موضوع جديد و في مقالة جديدة حيث سوف نتكلم اليوم عن ، معنى كلمة طز ، يعتبر هذا السؤال من الاسئلة الاكثر بحثاً على محرك البحث قوقل ، و قد تسائل العديد و الكثير من الاشخاص حول اجابة هذا السؤال ، الكرام الكاتبون يكتبون اعمال ، و بدورنا نحن موقع عرب تايمز سوف نقوم بالاجابة عن السؤال في هذه المقالة ، بحيث يصنف السؤال الذي ذكرناه سابقاً على أنه من كتاب الفوازير. معنى كلمة طز هي اللامبالاة والسخرية. نكون الى هنا وصلنا لنهاية هذه المقالة ، فلذلك اذا تريد الاستفسار بشيء ما ، أو اذا كان بحوزتك سؤال ما ضعه في التعليقات و سوف نحاول الرد عليه في اسرع وقت ممكن.
[2]وهم مخالفون لما أوصانا الله تعالى باختيار كلام الناس الطيب. [3] معنى اسم الكندوش في نهاية هذا المقال شرحنا لكم معنى كلمة تاز ، حيث تعني الملح ، وهي كلمة قديمة من أصل عثماني ، ومع مرور السنين تغير معناها إلى معنى السخرية وعدم الاهتمام واللامبالاة.. المصدر:
عندما تسال اي شخص عن معني كلمه طز فما هي الاجابه المتوقعة؟؟ اكيد الجواب سوف يصبح انه عدم المبالاة… ولكن كلمه طز لها معني احدث بعيد عن عدم المبالاة و هو: ان طز كلمه عثمانيه قديمة معناها ملح! اصل الكلمة: اتت هذي الكلمه عندما كان الاتراك يسيطرون على العرب فمراكز التفتيش و كان العرب يذهبون لمبادله القمح بالملح.. فعندما يمر العربي اثناء بوابه العسكرى التركي و هو يحمل اكياس الملح يشير الية التركي بيدة ايذانا بالدخول و دونما اكتراث يقول: طز طز طز فيجيب العربي طز بمعني انه فقط ملح اي لا شيء ممنوع او ذا قيمه فيدخل دون تفتيش! طز في - الترجمة إلى الإنجليزية - أمثلة العربية | Reverso Context. طز فيك تنزيل صور مكتوب عليه طز في كل شي 928 مشاهدة
طريقة العرض: كامل الصورة الرئيسية فقط بدون صور اظهار التعليقات
وبديهي أن أهم صفات الدبلوماسي محافظته على رصانته وهدوئه. يقول المثل السوري الشعبي: "شو جاب الطز للمرحبا". اقرأ/ي أيضًا: "الله الصمد".. من نقوش أوغاريت إلى القرآن الكريم هل كان أجدادك بدائيين أم بدئيين؟