اخبار التعليم.. «التعليم» تتابع الاستعدادات النهائية للامتحانات الإلكترونية الأربعاء - شبكة سبق ننشر لكم اخر اخبار التعليم حيث قررت وزارة التربية والتعليم والتعليم الفني، عقد اجتماع عبر شبكة الفيديوكونفرانس الافتراضية بالمديريات والادارات التعليمية يوم الأربعاء المقبل الموافق 27 أبريل 2022، في تمام الساعة الثانية ظهرًا برئاسة الدكتور رضا حجازي نائب وزير التربية والتعليم لشئون المعلمين. غدا محاضرة مشتركة لـ الخشت وأسامة الأزهرى بجامعة القاهرة احتفالا بليلة القدر. «التعليم» تقف على الوضع النهائي للاستعداد للامتحانات الإلكترونية جاء ذلك في إطار حرص وزارة التربية والتعليم على توحيد الاجراءات والوقوف على الوضع النهائي لاستعداد المديريات والادارات التعليمية لامتحانات الفصل الدراسي الثاني للعام الحالي 2022. ويستهدف بحضور الاجتماع الفئات التالية: _ مديري المديريات والإدارات التعليمية _ _ مديري التعليم العام _ مديري المراحل. «التعليم» تتابع الاستعدادات النهائية للامتحانات الإلكترونية الأربعاء وتُعقد الامتحانات بالمدارس بلجان مؤمنة ومراقبة وفق الجدول المرفق للعام الدراسي 2021/2022، يؤدى الطلاب الامتحان على فترتين في الفترة الاولى يكون الامتحان فيها ورقيا (اسئلة مقاليه) وتمثل هذه الاسئلة نسبة (30%) من درجة الامتحان.
وننوه أنه تم نقل هذا الخبر بشكل إلكتروني وفي حالة امتلاكك للخبر وتريد حذفة أو تكذيبة يرجي الرجوع إلى مصدر الخبر الأصلى في البداية ومراسلتنا لحذف الخبر السابق اخبار السعودية - الشؤون الإسلامية بتبوك تُهيئ ٢٦٣ جامعًا ومسجدًا لإقامة صلاة عيد الفطر - شبكة سبق التالى اخبار السعودية - قائد القوات البحرية الملكية السعودية يُدَشِّنُ سفينة جلالة الملك "الجبيل" - شبكة سبق
وافق المجلس على دعم المؤتمر العلمي "التشريعات والقوانين الرياضية لغة العصر بالوطن العربي"، والمقرر عقده خلال الفترة من 30_31 مايو المقبل، على أن تتضمن محاور المؤتمر تطوير الرياضة الجامعية. كما وافق المجلس على تنظيم الدورة الرمضانية للطلاب الوافدين لمدة ثلاثة أيام اعتبارًا من 27 حتى 29 أبريل الجاري. وأحيط المجلس علمًا باستقبال الاتحاد الرياضي للجامعات لعدد 126 طالبة على ثلاثة أفواج من طالبات كلية التربية الرياضية بنات بجامعة حلوان؛ لتعريفهن بالهيكل التنظيمي للاتحاد، وكذلك أنشطته الرياضية المختلفة. وعلى هامش الاجتماع، كرم د. عبدالغفار بعثة مُنتخب مصر للجامعات لمُشاركته فى بطولة العالم للجامعات للسباحة بالزعانف، والتى أقيمت بإيطاليا خلال الفترة من 30 مارس الماضى وحتى 3 أبريل الجارى، بمُشاركة 90 طالبًا وطالبة من 55 جامعة بـ 15 دولة على مستوى العالم، موجهاً التهنئة للفائزين في البطولة، مؤكدًا على تقديم كافة أوجه الدعم للعبة السباحة سواء على المستوى المحلي أو العربي. جامعة تبوك الكترونيك. جدير بالذكر، أن جمهورية مصر العربية هي الدولة العربية والإفريقية الوحيدة المُشاركة في هذه البطولة. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة اليوم السابع ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من اليوم السابع ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
قال الإمام النووي في شرح الحديث: ومعنى نفس الكربة: أزالها. وفيه: فضل قضاء حوائج المسلمين ونفعهم بما تيسر من علم أو مال أو معاونة أو إشارة بمصلحة أو نصيحة وغير ذلك، وفضل الستر على المسلمين، وقد سبق تفصيله، وفضل إنظار المعسر، وفضل المشي في طلب العلم، ويلزم من ذلك الاشتغال بالعلم الشرعي بشرط أن يقصد به وجه الله تعالى، إن كان هذا شرطاً في كل عبادة، لكن عادة العلماء يقيدون هذه المسألة به، لكونه قد يتساهل فيه بعض الناس ويغفل عنه بعض المبتدئين ونحوهم. انتهى من شرح صحيح مسلم. حديث عن قضاء حوائج الناس. ومن هذه الفضائل: ما ثبت عن أبي أمامة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صنائع المعروف تقي مصارع السوء، وصدقة السر تطفئ غضب الرب، وصلة الرحم تزيد من العمر. رواه الطبراني وحسنه الألباني. والمصرع: هو مكان الموت، فيقي الله من يحسن إلى الناس بقضاء حوائجهم من الموت في مكان سيء أو هيئة سيئة أو ميتة سيئة.
ومَن للضعفاء والأرامل واليتامى بعد المولى؟! بدعوة صالحة منهم مستجابة تسعد أحوالك، والدنيا محن، والحياة ابتلاء، فالقوي فيها قد يضعف، والغني ربما يُفلس، والحي فيها يموت، والسعيد من اغتنم جاهه في خدمة الدين ونفع المسلمين، يقول ابن عباس -رضي الله عنهما-: " من مشى بحق أخيه ليقضيه فله بكل خطوة صدقة " [أخرجه أبو عبد الله المروزي، ص 163)، ومحمد بن نصر في تعظيم قدر الصلاة (2/824)، ورجال إسناده ثقات]. والمعروف ذخيرة الأبد، والسعي في شؤون الناس زكاة أهل المروآات، ومن المصائب عند ذوي الهمم عدم قصد الناس لهم في حوائجهم، يقول حكيم بن حزام -رضي الله عنه-: " ما أصبحت وليس على بابي صاحب حاجة إلا علمت أنها من المصائب " [انظر: سير أعلام النبلاء (3/51)]. قضاء الحوائج فضائل وفوائد وآداب منسية - ملفات متنوعة - طريق الإسلام. وأعظم من ذلك: أنهم يرون أن صاحب الحاجة منعم ومتفضل على صاحب الجاه حينما أنزل حاجته به، يقول ابن عباس -رضي الله عنهما-: " ثلاثة لا أكافئهم: رجل بدأني بالسلام، ورجل وسَّع لي في المجلس، ورجل اغبرت قدماه في المشي إليَّ إرادة التسليم عليَّ، فأما الرابع فلا يكافئه عني إلا الله " قيل: ومن هو؟ قال: " رجل نزل به أمرٌ فبات ليلته يفكر بمن ينزله، ثم رآني أهلاً لحاجته فأنزلها بي " [أخرجه البيهقي في الشعب (7/436) بنحوه].
- الحاجة إليك نعمة ورحمة: أمير المؤمنين (ع): "إنّ حوائج الناس إليكم نعمة من الله عليكم، فاغتنموها ولا تملّوها فتتحوّل نقماً". وعنه (ع): "من كثرت نعم الله عليه كثرت حوائج الناس إليه، فإن قام فيها بما أوجب الله سبحانه عليه فقد عرضها للدوام، وإن منع ما أوجب الله سبحانه فيها فقد عرضها للزوال". الإمام الحسين (ع): "إنّ حوائج الناس إليكم من نعم الله عليكم، فلا تملّوا النعم". الإمام الصادق (ع) في حديث له: "أيما مؤمن أتى أخاه في حاجة فإنها ذلك رحمة من الله ساقها إليه، وسبّبها له، فإن قضى حاجته كان قد قبل الرحمة بقبولها، وإن ردّه عن حاجته وهو يقدر على قضائها فإنّما ردّ عن نفسه رحمة من الله عزّ وجلّ ساقها إليه، وسبّبها له". الإمام الكاظم (ع): "من أتاه أخوه المؤمن في حاجة، فإنّما هي رحمة من الله ساقها إليه، فإن فعل ذلك فقد وصله بولايتنا، وهي موصولة بولاية الله عزّ وجلّ، وإن ردّه عن حاجته وهو يقدر عليها، فقد ظلم نفسه وأساء إليها". (1) قضاء حوائج الناس - مكارم الأخلاق - طريق الإسلام. - عقوبة من خذل محتاجاً: أمير المؤمنين (ع): "مَن بخل على المحتاج بما لديه، سخط الله عليه". الباقر (ع): "مَن بخل بمعونة أخيه المسلم والقيام له في حاجته، ابتلي بمعونة من يأثم عليه ولا يُؤجر".
ومن محاذير الشفاعة: أن تشفع في أمر محرم، أو في اقتطاع حق امرئ مسلم، أو في إلحاق الضرر به أو غيره، أو في تقديم المؤخر، أو تأخير المقدم، والإسلام دين العدل يأمر بالمصلحة وينهى عن المفسدة، والشفاعة في الحدود من أعظم المنكرات. وصلوا وسلموا على خير خلق الله محمد بن عبد الله، فقد أمركم الله بالصلاة والسلام على نبيه، فقال في محكم التنزيل: ( إِنَّ اللَّهَ وَمَلَـائِكَـتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِىّ ياأَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُواْ صَلُّواْ عَلَيْهِ وَسَلّمُواْ تَسْلِيماً) [الأحزاب: 56]. اللهم صل وسلم على نبينا محمد...
وفي لفظ له: " من سرَّه أن ينجيه الله من كرب يوم القيامة فلينفس عن معسر أو يضع عنه " [أخرجه مسلم (1563) من حديث أبي قتادة -رضي الله عنه-]. الساعي لقضاء الحوائج موعود بالإعانة، مؤيد بالتوفيق، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه. في خدمة الناس بركةٌ في الوقت والعمل، وتيسيرُ ما تعسَّر من الأمور، يقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: " من يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة " [أخرجه مسلم (2199) من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه-]. نبلاء الإسلام وأعلام الأمة شأنهم قضاء الحوائج، يقول ابن القيم -رحمه الله-: " كان شيخ الإسلام يسعى سعيًا شديدًا لقضاء حوائج الناس ". بهذا جاء الدين؛ علمٌ وعمل، عبادةٌ ومعاملة. ببذل المعروف والإحسان تحسن الخاتمة، وتُصرف ميتة السوء، يقول عليه الصلاة والسلام: " صنائع المعروف تقي مصارع السوء والآفات والهلكات، وأهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة " رواه ابن حبان [أخرجه الحاكم في المستدرك (1/124) من طريق الحسن عن أنس -رضي الله عنه-، ورمز له السيوطي بالصحة، وصححه الألباني في صحيح الجامع (3795)]. في بذل الجاه للضعفاء ومساندة ذوي العاهات والمسكنة نفعٌ في العاجل والآجل، يقول صلى الله عليه وسلم: " رب أشعث أغبر مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره " [أخرجه مسلم (2622) من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- وليس فيه: "أغبر"].