العلاقة الطبقاتية لا تخلق الوضع الثوري بالضرورة وحتما وذلك بسبب انطلاقها القطعي من الوضعية الاقتصادية، والثورة هي حركة تغيير شمولي أما الوضعية الاقتصادية فهي مجرد جزء من أجزاء الواقع وان كان هذا الجزء هو في مراحل معينة الجزء الأكثر أهمية. نلاحظ ان الطبقة العاملة في الدول الصناعية المتطورة ليست هي العامل الثوري الوحيد والأساسي الذي يستقطب حوله جميع القوى الأخرى ذات المصلحة في التغيير وإنما هناك جماهير متعددة البنى تمثل العامل الثوري فعلا، وتكون الطبقة العاملة مجرد مكون من مكوناتها مع التأكيد على ان الطبقة العاملة تكون دائما ذلك الجزء الأكثر تنظيما والأكثر قربا من الوضع الثوري والأكثر استعدادا لتفجيره كلما ازداد التطور الاقتصادي وازدادت وتيرة التنمية ومستوياتها. (ز) قيام حزب البعث - موسوعة المذاهب الفكرية المعاصرة - الدرر السنية. مفهوم الطبقة ثابت نسبيا أما مفهوم الجماهير فهو مفهوم متحرك متغير البنية باستمرار فحدود الجماهير وتركيبها والفئات التي تدخل فيها وتخرج منها تتبدل باستمرار في مجرى النضال. ومقابل العامل الاقتصادي الذي يحدد مفهوم الطبقة يكون العامل الثوري هو المحدد لمفهوم الجماهير. اذا شكلت العملية الاقتصادية طبقتين متنافرتين فهذا يعني ان الصراع بينهما سيؤدي مع الزمن الى انتصار احدهما على الأخرى، الأمر الذي يعني قيام ديكتاتورية الطبقة المنتصرة وهي في الواقع ديكتاتورية الحزب الذي يمثل هذه الطبقة وانتصار احدى الطبقتين يعني انتصار نصف المجتمع ضد نصفه الأخر.
فالنظرية تكون نظرية صائبة عندما تعود دائما الى الجماهير لتفحص صواب منطلقاتها الفكرية واستنتاجاتها الذهنية ومدى استجابتها لظروف المرحلة. لقد جعل الحزب من الفكر القويم والبناء القومي بناء متجذرا في أرض الواقع المعيشي بكل إبعاده وهذا هو الأساس في ربط الجانب القومي للايديلوجية البعثية المتكاملة بالجانب الاشتراكي لهذه الأيديولوجية. عقيدة حزب البعث السوري الإشتراكي ونظرتهم للإنسان ....... | الشبكة الوطنية الكويتية. ان مضمون أيديولوجية البعث لا تتكون من القومية + الاشتراكية وإنما هي تركيب قومي اشتراكي، وان هذا المصطلح هو لفظ واحد منحوت من لفظين. ان تلاحم النضال القومي بالنضال الاشتراكي لا يعني توازي النضاليين بل يعني ظهور بنية نضالية جديدة مركبة هي النضال القومي الاشتراكي والأيديولوجية القومية الاشتراكية وبسبب بنيتها التركيبية تمتلك القدرة على تقديم الحلول النضالية المناسبة لكل مرحلة من مراحل تطورنا المعاصر. ان هذه الإيديولوجية تمتلك القدرة على تقديم الحلول النضالية المناسبة والمرحلية لواقع وظروف كل منطقة من مناطق وطننا العربي في مرحلة غياب الوحدة العربية. والانتصار في معركة الوعي القومي هذا لا يعني ان هذه المعركة قد انتهت فنحن الآن امام محاولات جديدة لإعادة إحياء (الوعي) اللاقومي أي الوعي الزائف ولكن القوى القطرية والإقليمية والانعزالية اليوم اضعف بكثير فيما كنت عليه في الأربعينات في منطقها وان امتلكت المقومات المادية التي تمكنها من فرض منطقها قسرا والى حين في حيز الزمان والمكان.
يقول القائد المؤسس (نحن مهددون بأن تحل المادة محل الروح، وأن يحتل الالحاد مكان الايمان، والانفلات محل الاخلاق، اذا لم يعي الشباب مسؤوليته الخطيرة، وهي في أن يعطي المفاهيم الروحية والقيم السامية معناهاالحقيقي حتى تعود الروح فتسيطر مرة اخرى على الواقع وتفهمه وتستجيب لضروراته. فاذا ارجع الشباب الى هذه القيم الروحية معانيها الاصيلة الحقيقية أنقذ امته من اخطار العقلية المادية التي تهددنا في أخلاقنا وحيويتنا وحرية فكرنا وأفرادنا، كما تهددنا في قضيتنا القومية)، في سبيل البعث صفحة 134/دار الطليعة/بيروت 1974 (معالم الاشتراكية العربية). وفي خطابه في ذكرى الرسول العربي في نيسان عام 1943م يؤكد القائد المؤسس على ان الايمان كونه طريق البعثيين لمواجهة العبئ الثقيل والتحديات الكبيرة التي يواجهونها، فيقول: (لايفهنا الا المؤمنون، المؤمنون بالله.. اننا نؤمن بالله، لاننا في حاجة ملحة وفقر اليه عصيب. فعبئنا ثقيل، وطريقنا وعر، وغايتنا بعيدة)، في سبيل البعث صفحة 134/دار الطليعة/بيروت 1974(في ذكرى الرسول العربي(. حزب البعث عقيدة ام حزب سياسي؟!. ويؤكد (لقد ظهر البعث في حياة العرب الحديثة، وفي وسط الجمود والجحود والانحلال، حركة ايمان عميق، تستقطب النفوس النقية السليمة.. فنشوء البعث العربي انما هو دليل ساطع على الايمان، وتوكيد للقيم الروحية التي ينبع منها الدين.. وقد دعا البعث العربي الى مفهوم جديد للحياة القومية، والحياة بصورة عامة، قوامه الايمان بالقيم الروحية الانسانية، وبقيمة الروح العربية الاصيلة، ومضهره الانفصال الحاسم عن مفاسد الواقع ومكافحتهافي طريق صاعدة شاقة تسير فيها الامة ببطئ وجهد نحو الاتصال بروحها من خلال الصراع الدامي بينها وبين واقعها.
الوحدة العربية وعقلية التجزئة إن عقيدة البعث تفهم الوحدة العربية باعتبارها "تخلق العرب خلقاً جديدا" ذلك لانها تشكل كينونة نوعية وكمية جديدة بتوحدها تختلف تماماً عن مجرد تجميع اجزائها. فهي ليست على شاكلة المؤسسات التي تحاول ان تجمع الدول العربية مع الإبقاء على واقعها المجزأ ، مثل "الجامعة العربية" التي لم تنجح حتى الآن في تحقيق الحد الادنى من طموحات ابناء الامة العربية ونزوعهم نحو الوحدة والنهضة والتطور. ومع أنه كانت ثمة أحزاب وقوى وشخصيات عربية قد نادت، قبل نشوء حزب البعث العربي الاشتراكي وبعده بالوحدة او بالاشتراكية، إلا أن البعث ربط تحقيق كل ذلك بالوحدة لابل اعطاها الاولوية على غيرها من اهدافه الاستراتيجية. ولأنه رأى أن إمكانيات الأمة ليست مجموعاً عددياً لإمكانيات أجزائها المنفصلة ، بل هي في حالة "الوحدة" أكثر في الكم وأغنى في النوع، فقد أدرك أن فهم "الحرية" و "الاشتراكية" وتحقيقهما في حالة التجزئة ( ومن خلال عقلية التجزئة) يختلف كلياً عن فهمهما وتحقيقهما في إطار الوحدة. وهذا الفهم العميق لوحدة الأمة العربية وتجاوز عقلية التجزئة أدركته، بشكل تام، القوى المعادية لها، وهي في عدائها للعرب تنطلق من عميق إدراكها لمعاني رسالة أمتهم المستندة إلى تراث حضاري وقيم أخلاقية عالية، لذا نرى أن كل محاولات ضرب الأمة العربية إنما تعمل على ضرب تراثها ودينها وحضارتها وتاريخها وقيمها السامية من جهة ، وتكريس التجزئة لابل الامعان فيها من خلال اشاعة النعرات الطائفية والاثنية والعنصرية والدعوة لخلق كيانات لكل منها.
وقد ورد في التقرير المركزي للمؤتمر القطري التاسع والمنعقد في بغداد في شهر يونيو من عام 1982م ما يلي: ( وأما الظاهرة الدينية في العصر الراهن فإنها ظاهرة سلفية ومتخلفة في النظرة والممارسة ، إن النضال ضد هذه الظاهرة ـ يقصد الظاهرة الدينية ـ يجب أن يستهدفها (الحزب) حيث وجدت.. لأنها كلها تعبر عن موقف معادٍ للشعب وللحزب وللثورة وللقضية القومية). وتقول التوصية الرابعة: "يعتبر المؤتمر القومي الرابع الرجعية الدينية إحدى المخاطر الأساسية التي تهدد الانطلاقة التقدمية في المرحلة الحاضرة ولذلك يوصي القيادة القومية بالتركيز في النشاط الثقافي والعمل على علمانية الحزب، خاصة في الأقطار التي تشوه فيها الطائفية العمل السياسي". ▪️ثالثا: القومية هي رابطة البعث: الرابطة في نظر البعث هي الرابطة القومية العربية فهي التي يمكن ان ينصهر بها الجميع من ابناء الامة العربية وتكبح سائر الملل والمذاهب والطوائف والقبائل وفي ذلك قال شاعرهم: آمنت بالبعث رباً لا شريك له * وبالعروبة ديناً ما لــه ثان ▪️رابعا: كيف يربي البعث ابناء المجتمع: يهدف حزب البعث الى بناء جيل جديد طليقاً من قيود الخرافات والتقاليد والرجعية (تعني الدين)، مشبعاً بروح التفاؤل والنضال والتضامن مع مواطنيه في سبيل تحقيق الانقلاب العربي الشامل وتقدم الإنسانية.
الواقع الذاتي: هو انني شخصيا، في بداية تكوين الحزب اكتشفت الاسلام. أقول اكتشفت، ولا أعني أنني لم أكن اعرف الاسلام.. فقد كانت هناك ألفة منذ الصغر.. اكتشفت الاسلام كثورة.. كتجربة ثورية هائلة، وقرأته قراءة جديدة من هذا المنظار.. في أنه: عقيدة، ونضال في سبيلها.. وقضية هي قضية الامة، وقضية الانسانية.. بل انه قضية امة بتصور انساني أوسع)، هكذا ربط البعث ومؤسسه أحمد يوسف عفلق العروبة بالاسلام. ويضيف في نفس اللقاء (ان المسلم لا يكتشف الاسلام.. وكذلك البعيد عن الاسلام. الذي يكتشف، ينبغي أن يجمع بين الاساعداد النفسي وبين الجدّة.. أي ذلك الذي لم تضعف العادة والالفة حساسية عينيه واذنيه.. فالمسلم الذي نشأ في بيت مسلم من طفولته، واعتاد دوما سماع الكلام عن الاسلام، يتكون عنده نوع من الضعف في رهافة الحس والذهن، فلا يرىالجديد في هذا الكلام، ولا يدرك المعنى العميق والهزة الروحية، كما يحصل حين يهزك الكلام الذي تسمعه لاول مرة) مجلة افاق عربية عدد ايلول 1976. ويعود القائد المؤسس ليوضح منشأ الفكر البعثي في خطابه بكناسبة ميلاد الحزب 7نيسان عام 1977بقوله: (بالنسبة الى بذور فكرة البعث، التي كانت ارض سوريا العربية موطنها الاول.. كانت بداية لقائين حاسمين في أثرهما العميق: لقاء مع الفكر العلمي العقلاني التحرري الحديث، ولقاء مع الاسلام العربي ورسوله الكريم، لقاء الحب والاعجاب والانتماء الحميم) في سبيل البعث الجزء الثالث خطاب القائد المؤسس في 7/4/1977.
حتى نكون صريحيين ومنطقيين وواضحيين نضع النقط على الحروف ومن ثم نضع الحروف على القرطاس المشكلة ليست بحزب البعث فقط المشكلة بمن تغلغل وامتطى صهوة البعث وتشكيلاته وجير البلد وحكمها والقومية وقضايا الامة لمصلحتة الاسرية الضيقة والطائفية الاضيق منها!!! ودمتم
البحرية اللبنانية تكشف تفاصيل غرق مركب يقل عشرات الأشخاص بالمياه الإقليمية كشف قائد القوات البحرية بالجيش اللبنانى العقيد هيثم ضناوى، تفاصيل وقوع حادث المركب الذي تعرض للغرق في سواحل مدينة طرابلس. انتشال الجثامين أمير الكويت: لن نتوانى فى اتخاذ أى قرار يضمن للبلاد أمنها واستقرارها أكد أمير الكويت الشيخ نواف الأحمد الجابر الصباح، عدم ادخار جهد في سبيل حماية مقدرات ومكتسبات الوطن، وعدم التواني في اتخاذ أي قرار يضمن للبلاد أمنها واستقرارها في ظل النهج الديمقراطي الأصيل والدستور القويم والعادات والأعراف العريقة، مشيرا إلى أن الكويت والكويتيين أمانة في أعناق قيادتها السياسية. بولندا.. 4 قتلى و6 مفقودين بحادث فى منجم للفحم أعلنت شركة "جيه إس في" للتعدين يوم الأحد أن عدد القتلى فى حادث منجم زوفيوفكا للفحم جنوب بولندا ارتفع إلى أربعة، فيما البحث مستمر عن ستة عمال مفقودين. ليبيا تُحبط محاولة تهريب 541 مهاجراً عن طريق البحر فى منطقة الزريق تمكنت الأجهزة الأمنية الليبية من ضبط 541 مهاجراً غير شرعي من جنسيات مختلفة، أثناء محاولتهم الشروع في عملية الهجرة غير الشرعية عن طريق البحر. الرئيس نيوز | انفوجراف| مشروعات عملاقة على أرض الفيروز تفتح طريق الأمل لأهالي سيناء. سعد الحريري مطالبا بفتح تحقيق لكشف ملابسات غرق زورق: أصبحنا في دولة ساقطة طالب رئيس وزراء لبنان الأسبق سعد الحريرى، الأحد، بضرورة فتح تحقيق سريع يكشف الملابسات ويحدد المسؤوليات في حادث غرق زورق قبالة طرابلس.
وأيضاً تتضمن مشروعات إنتاج الغاز الطبيعي، مشروع تنمية حقل غاز أتول بإنتاج..... لقراءة المقال بالكامل، يرجى الضغط على زر "إقرأ على الموقع الرسمي" أدناه المزيد من الرئيس نيوز الأكثر تداولا في مصر
الشرطة الفرنسية تفرق احتجاجات لأنصار لوبان بعد خسارتها الانتخابات الرئاسية فرضت الشرطة الفرنسية احتجاجات لأنصار المرشحة الفرنسية الخاسرة ماريان لوبان بعد خسارتها الانتخابات الرئاسية، وفقا لخبر عاجل بثته قناة العربية. مظاهرة للفلسطينيين فى النمسا تدعو إلى تحرير القدس شارك مئات من الفلسطينيين في مظاهرة حاشدة مساء اليوم، بوسط العاصمة النمساوية فيينا للتنديد بالانتهاكات الإسرائيلية في القدس وبالاعتداءات المتكررة على المسجد الأقصى المبارك،ورفع المتظاهرون أعلام فلسطين ورددوا هتافات تدعو إلى تحرير فلسطين ووقف هجمات الاحتلال الإسرائيلي. ثوران بركان أناك كراكاتاو الإندونيسى وأعمدة الرماد تتصاعد إلى ارتفاع 3 كم تصاعدت أعمدة الرماد إلى ارتفاع 3 كيلومترات، وغطت سماء مضيق سوندا بين جزيرتى جاوة وسومطرة في إندونيسيا، بعد ثوران بركان أناك كراكاتاو الأحد. باختصار.. أهم الأخبار العالمية والعربية حتى منتصف الليل.. ماكرون يفوز بولاية ثانية.. ثوران بركان أناك كراكاتاو الإندونيسى.. أول وفاة لطفل بالتهاب الكبد الغامض.. وليبيا تُحبط محاولة تهريب 541 مهاجراً - اليوم السابع. الخارجية الأردنية تعزى بضحايا غرق مركب فى لبنان أعربت وزارة الخارجية وشؤون المغتربين الأردنية، /الأحد/، عن خالص تعازيها لحكومة وشعب لبنان في ضحايا غرق مركب قبالة ساحل. الصحة العالمية تسجل أول وفاة لطفل بالتهاب الكبد الغامض أعلنت منظمة الصحة العالمية الأحد أن طفلاً واحدًا على الأقل توفي في أعقاب تفش لمرض غامض يصيب الكبد، حسبما ذكرت "يورونيوز".
يعد الأمازون بلا منازع أكثر الأنهار تدفقا في العالم (ناسا) ما أقصر أنهار العالم؟ وفق موقع "وورلد أطلس" (World Atlas) فإن نهر "تامبوراسي" (Tamborasi) في جنوب شرق إندونيسيا هو أقصر نهر في العالم بطول لا يزيد على 20 مترا، بينما يصل عرضه إلى 15 مترا. ويتغذى هذا النهر على العديد من الجداول التي تمر عبر مقاطعة سولاويزي الجبلية. يليه نهر "كوفاسيلفا" (Kovasselva) الذي يصب في بحر النرويج، ثم نهر "ريبرو" (Reprua) في جورجيا بطول 27 مترا الذي يصب في البحر الأسود بمعدل تدفق للمياه يصل إلى 2000 لتر في الثانية. ما أكثر الأنهار تدفقا في العالم؟ يعد الأمازون بلا منازع أكثر الأنهار تدفقا في العالم إذ يفرغ في المحيط الأطلسي حوالي 209 آلاف متر مكعب من المياه كل ثانية. بينما يحتل نهر الكونغو المرتبة الثانية بمعدل تدفق عند المصب يناهز 41 ألف متر مكعب في الثانية، يليه الغانج في آسيا بحوالي 38 ألف متر مكعب كل ثانية. وللمقارنة، يبدو معدل تدفق المياه في النيل ضعيفا نسبيا مقارنة بهذه الأنهار فهو لا يتجاوز 2800 متر مكعب كل ثانية في المتوسط. يعد نهر دجلة ثالث أطول نهر في العالم العربي بطول يبلغ 1900 كيلومتر (فليكر) ما أهم الأنهار في الوطن العربي؟ إلى جانب نهر النيل، يوجد في الوطن العربي عدة أنهار مهمة توفر كميات كبيرة من المياه العذبة وتساهم بشكل بارز في الدورة الاقتصادية للمنطقة.