إذا كانت هناك حاجة إلى كتاب آخر ، كتاب آخر ، إذن ، حتى لو ادعى أنه يجلب الخلاص للكتاب الكلاسيكي ، فهو أيضًا اسم آخر للكتاب خارج الكتاب ، وعلامة على الآخر تمامًا. 6- دريدا، وكُتبه في ممارسته للكتابة ، لا يتوقف جاك دريدا أبدًا عن الإغراء خارج الكتاب. كل نص من نصوصه هو عنصر من عناصر النظام (مركزية العقل) وعنصر من النظام الآخر ، الذي يشير إلى نص آخر ليس له اسم. من ناحية ، يكتب الكتب ، ومن ناحية أخرى ، ما يكتبه يجب ألا يعود إلى الكتاب. هذا ينطوي على التزامين:1-لإنتاج مكملات جديدة باستمرار ؛ 2- التأكد من أن الرسالة غير قابلة للتجزئة أبدًا. يعتمد على الاضطراب العام الذي يؤثر على شكل الكتاب اليوم ، لتجربة ممارسات فردية تمزق وحدة الكتاب. تتمثل إحدى طرق الحفاظ على قابلية الرسالة للقسمة في الاستخدام المكثف للمراجع التبادلية والاقتباسات ، في شكل محدد وطافح: الاقتباس المثير. وهكذا تفتح العملية النصية للعب ، على غير القابل للتقرير وعلى الفراغ. معنى اسم فريده. يمكن أن تستهلك الكتابة في قراءة نصوص أخرى ، بينما ترفض نفسها. 7- الكتاب القادم يفترض تحليل أسلوب الكتابة الذي لا يزال غير معروف ، "لكتاب قادم" ، الأخذ في الاعتبار خيالاً مزدوجاً يصعب التحرر منه: إما نهاية الكتاب (تشتت الكتاب ، أو تفككه الذي لا يمكن إصلاحه) ؛ أو الاعتقاد في كتاب العالم الكبير عن الشبكات التي ستحل محل المعرفة المطلقة.
ولكنها أبدت استياءها من عدم سؤال أحد عنها.. تجديد منتجع باب الشمس وإعادة افتتاحه 2023. فهل تخشين مواجهة المصير نفسه في مرحلة الكبر؟ - لدي صداقات كثيرة من خارج الوسط الفني، منهم أصحابي من أيام الدراسة والابتدائي والجامعة، «هم مكملين معايا وعلى الحلوة والمرة سوا»، وما يميز علاقاتنا أننا في سن واحدة تقريباً، فإذا اعتزلت كل منا مهنتها، سنعتزل في توقيت واحد. هل تفكر دينا في اعتزال التمثيل والرقص؟ - هذا التفكير لا يراودنى إطلاقاً، فأنا مستمرة في مهنتي حتى آخر نفس. بمَ تُعقبين على تصريح الفنان خالد الصاوي في حواره مع «الوطن» حين قال «اللي شايف الفن حرام يسيبه، لأنها مش ناقصة أمراض»؟ - أوافقه الرأى بغض النظر عن جزئية الأمراض، ولكنني أندهش ممن يقررون الاعتزال فجأة، ويتحدثون بعدها بشكل مشين عن الفن، فلا يجوز لأحد أن يستعر من حياته، فإذا أردت الاعتزال، فلتعتزل في صمت، «ليه بتتكلموا؟ إيه وجه استفادتكم؟». رغبة سعد الصغيرفي الاعتزال لإرضاء الله معناها «إنه بيقدم فن مش كويس» وما رأيك إزاء رغبة المطرب سعد الصغير في الاعتزال كي يرضي الله عنه، وفقاً لكلامه؟ - من الممكن أن نوع الفن الذي يقدّمه ربنا مش راضي عنه، فهو أدرى بهذه الجزئية ولكن كل إنسان عارف هو بيعمل إيه في حياته، وعارف ربنا راضي عنه ولّا لأ، وما أتمناه هو الفصل تماماً بين الفن والدين، فلنترك الدين لأهل الدين والفن لأهل الفن، «واللي مش عاوز يبقى في الفن يعتزل ويمشي بهدوء»، لأن الكلام المبالغ فيه أحياناً يعكس معاناة الفنان من هجر الفن له وليس اعتزاله.
متى شعرت «دينا» بالوحدة؟ - أحب الوحدة والجلوس وحدى دوماً، وهى سمة مميّزة فى شخصيتى، وأشعر بالسعادة حينما أقضى أوقاتى مع نفسى. الفنانة نهلة سلامة صرّحت أخيراً بأنكِ «زعلتى منها» بعد تقديمها دور البطولة النسائية فى فيلم «مستر كاراتيه» رغم ترشيحك له؟ - لم أكن مرشحة، بل تعاقدت على دور البطولة رسمياً، وعلمت باختيارها للدور قبل انطلاق التصوير بساعات معدودة، «زعلت منها وقتها بحكم صغر سنى»، وكنت أتأثر كثيراً من هذه الأمور، لدرجة أننى ظللت أبكى لمدة 3 أيام متتالية، وقد جاء زواج المخرج محمد خان من نهلة وراء اختيارها آنذاك. ألم يتدخل بطل الفيلم أحمد زكى لحل هذه الأزمة وقتها؟ - «ماعرفش إيه اللى حصل»، ولكنى أكون انطوائية فى مثل هذه الأوقات، وتعاملت مع الموقف حينها على أن الدور مش نصيبى، «كان ممكن أعمله ويجرالى حاجة»، كما أقتنع دوماً بأن الأرزاق من عند الله وليست بأيدى العباد. كل ما تريد معرفتة عن بلايستيشن بلس Playstation Plus. «ستو أنا» مكسرة الدنيا ولكنها أغنية «مش للرقص» هل تعتبرين أغنية «ستو أنا» لأكرم حسنى وأيتن عامر أغنية راقصة بعد نجاحها الكبير؟ - الأغنية مكسرة الدنيا وأهنئ أكرم وأيتن وهنادى مهنا على نجاحهم، لأن تقديمها فى إطار مسلسل كوميدى أمر جيد للغاية، ولكننى لا أستطيع الرقص عليها لأنها لا تحمل معانى يمكن التعبير عنها جسدياً، فإذا عبرت عنها سيكون رقصى كوميدياً للغاية.
معنى كلامك أن كبر عمر «فريدة» وفقاً للأحداث أصابك بالقلق؟ - بكل تأكيد، فابني عمره 35 عاماً، حسب الأحداث، «وأنا ماجيبش ابن عنده العمر ده»، ولكني أردت تحدي نفسي مع «فريدة»، ووضعت هدفاً مفاده أن أكون مقنعة، وهو الهدف الذي تحقق بإشادات الجمهور، وهو ما أعتبره نجاحاً بما تعنيه الكلمة. كيف تحضّرتِ للشخصية التي تتعامل دوماً بـ«الشوكة والسكينة» مثلما نقول باللهجة الدارجة؟ - «فريدة» استفزتني، لأنها لا تشبهني بالمرة، فأنا إنسانة أبسط منها في حياتي، فلا وجود لأي تشابه بيني وبينها، فلن تجدني أرتدي ملابس «كلاسيك» مثلها، وكذلك الحال بالنسبة لطريقة تصفيف شعري، فكل تفصيلة فيها مختلفة عني تماماً، وعلى أثر ذلك أحببتها وقررت تقديمها. معنى اسم فريدة. «فريدة» تعرّضت لصدمة إنسانية بعد وفاة ابنها.. فكيف استحضرتِ مشاعر الفقد كي يكون أداؤك مقنعاً؟ - إذا كنتِ تقصدين استحضاري لمشاعر شخصية، فأنا لا أستعمل مشاعري الخاصة في أدواري، وإنما أستخدم مشاعر الشخصية أياً كانت، لأننى لو مررت بنفس حالة «فريدة»، فرد فعلي لن يكون مثلها بالمرة، «ربنا ما يكتبها على حد أبداً». لا أستعمل مشاعري الخاصة في أدوارى لأن «أدائي هيكون أوفر» ولكن الكثير من الممثلات يستحضرن لحظات إنسانية خاصة في حياتهن عند أداء مثل هذه المشاهد.
24-09-2013, 01:33 PM رقم المشاركة: 7 معلومات العضو وحبيت اضيف عائلة الشيحان تنتسب الى قبيلة شمر وكثير من المواقع اللي زرتها تثبت ذلك وهذا اقتباس: الشيحان عائلة عريقة قدمت من حائل عروس الشمال وتتوزع بين الدلم كمقر أساسي لها والرياض وتبوك وحائل بلد النشأة وهي عائلة تنتمي إلى الجد علي بن خليفة بن معزي الغيثي من قبيلة شمر ويعد علي الأس الذي تلتقي به جميع العائلة ويعود تاريخ نشأة العائلة في مدينة الدلم إلى مايقارب المائة وعشرين عام وليس هناك تدويناً دقيقاً لتواريخ تنقلات الجد علي وعلى معرفتي بناس كثير من الشيحان اطلعت على اوراق تثبت انهم من الغيثة من شمر.
إحصائية العضو الاخ راشد الخضير ياابن عمي ودعان يقو ل انه من الخرج,,,,,,,,,,,,,,,,,,, واللي يبي يعرف نسب اسرة من الاحساء او من ا ي مكان مايكفي يسئل واحد من شبابهم ويحكم هكذااااااااااا,,,,,,,,,,,,, الامر يحتاج بحث وقراءة وسؤال وغيره ذلك وعموما مشكور يالحبيب عل ي مشاركاتك وتفاعلك الطيب وياهلا
*. أسرة العنقري في ثرمداء من قبيلة بني تميم, وهم أمراء البلد منذ أكثر من خمسة قرون, وهناك العنقري في الحريق والحوطة خضيرية. *. أسرة العياف في الرياض فرع من الأسرة المالكة – أدام الله ظلها -, وهناك العياف في روضة سدير خضيرية. *. أسرة العيد في شقراء من قبيلة بني زيد, منهم الداعية نوال العيد, وهناك أسرة العيد في شقراء – أيضا – خضيرية, منهم الداعية عمر العيد. *. أسرة العيسى في عودة سدير من قبيلة الوهبة, وهناك العيسى في بريدة وعنيزة خضيرية, وكذلك العيسى في ضرما خضيرية. *. أسرة الغانم في جلاجل من قبيلة الأساعدة, وهناك الغانم في جلاجل –أيضا – خضيرية, منهم رئيس منظمة المكفوفين العالمية. *. الغريبي في الطائف فخذ من قبيلة ثقيف, وهناك الغريبي في شقراء خضيرية. *. أسرة الغنام في جنوبية سدير من قبيلة بني تميم. وهناك الغنام في جنوبية سدير – أيضا – خضيرية. *. أسرة الغنيم في الدلم من قبيلة الحقبان, وهناك الغنيم في الزلفي خضيرية. *. أسرة الفصام في الخرج من قبيلة الدواسر, منهم رجل الكرم المشهور, وهناك الفصام في الدرعية خضيرية. *. أسرة الفهيد في روضة سدير من قبيلة الدواسر, وهناك الفهيد في حرمه خضيرية. *. أسرة القاسم في بريدة من قبيلة بني خالد, منهم تجار الأقمشة الرجالية, وهناك القاسم في بريدة – أيضا – خضيرية, منهم أهل محلات الذهب في بريدة.
*. أسرة القاسم في المحمل والقصب من قبيلة بني عاصم, منهم القضاة والأئمة ورجال الأعمال, وهناك القاسم في الرياض وعرقه والأفلاج خضيرية, منهم أصحاب حراج ابن قاسم. *. أسرة القبلان في بقعاء من قبيلة عتيبة, وهناك القبلان في القصيم خضيرية. *. أسرة الماجد في الاحساء من قبيلة الهزازنة, وهناك الماجد في الأحساء – أيضا – خضيرية. *. أسرة المبارك في تمير من قبيلة بني تميم, وهناك المبارك في حوطة سدير خضيرية. *. أسرة المرشد في الرياض وعرقة من قبيلة عنزة, وهناك المرشد في ثرمداء خضيرية, وكذلك المرشد في عنيزة خضيرية, منهم قائد القوات البرية السابق. *. المزيني القبيلة العدنانية الشهيرة في الحجاز وشيوخها آل نحيت الكرام, وهناك أسرة المزيني في المجمعة والقصيم وحائل خضيرية. *. أسرة المشوح في البرود من قبيلة حرب, وهناك المشوح في بريدة خضيرية, منهم صاحب الثلوثية. *. أسرة المضيان في البرود من قبيلة حرب, وهناك المضيان في بريدة خضيرية. *. أسرة المقبل في جنوبية سدير من قبيلة الوهبة, وهناك المقبل في الهلالية والبدايع خضيرية. *. أسرة الملحم في الغاط من قبيلة بني عائذ, وهناك الملحم في المجمعة خضيرية. *. أسرة المنيف في الخرج من قبيلة بني هاجر, وهناك المنيف في أوشيقر خضيرية.
والله ولي التوفيق 26-10-2013, 02:34 AM رقم المشاركة: 9 معلومات العضو شكراً جزيلاً لكـ الله يعطيكـ العافيه.,
*. أسرة الموسى في البير من قبيلة الدواسر. وهم تجار المساهمات العقارية, وهناك الموسى في ملهم والعيينة خضيرية. *. أسرة النافع في الزلفي من قبيلة الأساعدة, وهناك النافع في الرياض وشقراء خضيرية. *. أسرة النصار في ضرما من قبيلة عدوان, وهناك النصار في حوطة سدير خضيرية, وكذلك النصار في البير خضيرية, منهم تاجر الزل. *. أسرو الهويشل في تمير من قبيلة بني تميم, وهناك الهويشل في الخرج خضيرية. *. أسرة الهويمل في القويعية من قبيلة بني زيد, وهناك الهويمل في رغبة خضيرية, منهم صاحب الأثاث المكتبي. التعديل الأخير تم بواسطة مسهوج المحاسن; 27 - 05 - 2012 الساعة 20:26
12-May-2012, 08:44 AM رقم المشاركة: 19 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله العايذي عز الله صدقت احذفو هذا الموضوع بالمرة يا ادارة لو تكرمتو