للقراءة أو الاستماع: قوات أمنية في سوريا بسيطرة روسية.. "فاغنر" جديدة؟ سوريا أرض خصبة للتجنيد برزت سوريا كأرض تجنيد لمجموعة "فاغنر" والجيش الروسي، ففي الشهر الماضي، أفادت عدة تقارير إعلامية، تابعها "الحل نت"، ورصد شهادات حولها، عن وجود إعلان لمجموعات محلية مرتبطة بـ"فاغنر"، تتعهد بدفع راتب بنحو 3000 دولار للمقاتلين السوريين ذوي الخبرة القتالية، من أجل القتال في أوكرانيا. شركة نحو الشرق المحدودة. منظمة "سوريون من أجل الحقيقة والعدالة"، أكدت في آذار/مارس الفائت، حصولها على معلومات تفيد بمشاركة شركة أمنية سورية، بنقل مقاتلين سوريين موجودين في ليبيا إلى سوريا تمهيدا لنقلهم إلى روسيا، للمشاركة في المعارك الدائرة على الأراضي الأوكرانية إلى جانب الجيش الروسي. وأكدت المنظمة في تقرير لها، أن العملية تديرها شركة "فاغنر" الروسية، الأمنية شبه الحكومية، بمساعدة شركات أمنية سورية. كذلك أيضا صدرت أوامر عن الجانب الروسي، من أجل تجهيز دفعة جديدة من المقاتلين المتواجدين في ليبيا حاليا تمهيدا لنقلهم إلى روسيا ومن ثمّ أوكرانيا. كما كشفت مصادر خاصة لـ"الحل نت"، في كانون الثاني/يناير الفائت، أن شركتي "السند" و"القلعة" بدأتا مؤخرا استقبال طلبات مترجمين من العربية للروسية، ومدربين، وجراحين، ومعالجين، وأطباء أسرة، ومهندسين، وطهاة، وسائقين، بالإضافة للرجال العسكريين كخبراء المتفجرات المقاتلين الفرديين.
السبت 30/أبريل/2022 - 07:14 م سيارات تنتج شركة ستيلانتس سيارة كهربائية جديدة في كراغويفاتش، صربيا، بعد استثمار بقيمة 200 مليون دولار في المصنع الصربي. سيبدأ إنتاج السيارة الكهربائية التي لم يتم تسميتها بعد في عام 2024، بينما من الممكن بناء نموذج كهربائي آخر في نفس موقع الإنتاج في وقت لاحق. فيات 500 تم التوقيع على الاستثمار يوم الخميس من قبل كارلوس تافاريس، الرئيس التنفيذي لشركة ستيلانتس، وألكسندر فوتشيتش، رئيس صربيا. تمتلك الدولة الصربية حصة 33 في المائة في مصنع كراغويفاتش الذي كان في السابق موطنًا لـ يوغو زاستافا. حاليًا، تنتج شركة فيات الميني فان 500 لتر في المصنع الصربي. سيكون النموذج الجديد هو أول سيارة كهربائية يتم إنتاجها في صربيا، والتي تريد إنشاء شبكة من محطات الشحن ووضع استراتيجية طاقة جديدة مع التركيز على المصادر المتجددة. من ناحية أخرى، قالت ستيلانتس أن الاستثمار سيساعد في اتجاه استراتيجية دير فوروارد 2030 والتي تعني المضي قدمًا بجسارة، بهدف أن تصبح السيارات الكهربائية وحدها في أوروبا بحلول نهاية العقد. شركة نحو الشرق. ستلانتس تقود أوروبا نحو الكهرباء النموذج الأولي فيات سنتوفينتي لم تكشف الشركة الكثير عن السيارة الكهربائية القادمة ومع ذلك، أدلى كارلوس تافاريس، بتعليق قائلًا "تتناسب المنصة الكهربائية الجديدة تمامًا مع المنتجات ذات المستوى المبتدئ في القطاعات A وB وC، مما يحسن حلول التنقل الحضري الفعالة والنظيفة لعلاماتنا التجارية".
تُعاني ليبيا ومنذ قصف حلف الناتو لها وسقوط حكم الرئيس الراحل معمر القذافي عام 2011 حالة من الفوضى الأمنية وإنعدام الإستقرار ناهيك عن تدهور الإقتصاد والذي يعتمد وبشكل كبير على صادرات النفط الليبي. أميركا والعرب... إعادة زيارة. وفي عام 2018 تمكنت قوات الجيش الوطني الليبي بقيادة المشير خليفة حفتر وبالتعاون مع قوات الشركة العسكرية الروسية الخاصة فاغنر من بسط الأمن والإستقرار من جديد في مناطق نفوذهم شرق وجنوب البلاد. حيث شن الجيش الوطني الليبي بدعم إستراتيجي وعسكري من شركة فاغنر حرباً للقضاء على التنظيمات الإرهابية التي جاءت إلى ليبيا وبالأخص إلى الجنوب الليبي وتم إستعادة جميع المنشآت النفطية التي كانت واقعة تحت سيطرة هذه التنظيمات الإرهابية والميليشيات المسلحة المدعومة من دول الغرب. إستعادت السيطرة على الحقول والمنشآت النفطية قطع الدعم المادي عن الميليشيات التي كانت تستفيد من بيع النفط الليبي في السوق السوداء لدول الغرب، وساهم في التوصل إلى إتفاق ما بين قوى الشرق والغرب الليبي لإستئناف إنتاج النفط ووقف إطلاق النار وهو مامهد للجلوس إلى طاولة النقاش والبحث عن حل سياسي سلمي للأزمة. ومنذ ذلك الوقت إستمرت قوات الشركة العسكرية الروسية الخاصة في حماية هذه المنشآت والحقول حتى مطلع العام الجاري.
وأن الذى يؤكد هذا أن الحق سبحانه وتعالى قال: «وَمَن كَانَ مَرِيضاً أَوْ على سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ». الحكم هنا هو الصوم عدة أيام أخر، ولم يقل فمن أفطر فعليه عدة من أيام أخر، أى أن صوم المريض والمسافر قد انتقل إلى وقت الإقامة بعد السفر، والشفاء من المرض، فالذين قالوا من العلماء: هى رخصة، إن شاء الإنسان فعلها وإن شاء تركها، لابد أن يقدر فى النص القرآنى «وَمَن كَانَ مَرِيضاً أَوْ على سَفَرٍ»، فأفطر، «فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ». شهر أنزل فيه القرآن (هُدىً لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ). ونقول: ما لا يحتاج إلى تأويل فى النص أولى فى الفهم مما يحتاج إلى تأويل، وليكن أدبنا فى التعبير ليس أدب ذوق، بل أدب طاعة؛ لأن الطاعة فوق الأدب. إذن فالذين يقولون هذا لا يلحظون أن الله يريد أن يخفف عنا، ثم ما الذى يمنعنا أن نفهم أن الحق سبحانه وتعالى أراد للمريض وللمسافر رخصة واضحة، فجعل صيام أى منهما فى عدة من الأيام الأخر. فإن صام فى رمضان وهو مريض أو على سفر فليس له صيام، أى أن صيامه لا يعتد به ولا يقبل منه، وهذا ما أرتاح إليه، ولكن علينا أن ندخل فى اعتبارنا أن المراد من المرض والسفر هنا، هو ما يخرج مجموع ملكات الإنسان عن سويّتها.. معنى كلمة (شهر) التى جاءت فى قوله: «فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ»؟.
«الحق سبحانه وتعالى حين يرخص لابد أن تكون له حكمة أعلى من مستوى تفكيرنا، وأن الذى يؤكد هذا أن الحق سبحانه وتعالى قال: «وَمَن كَانَ مَرِيضاً أَوْ على سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ» لقد جاء تشريع الصوم تدريجياً كثير من التشريعات التى تتعلق بنقل المكلفين من إلف العادات، كالخمر مثلاً والميسر والميراث، وهذه أمور أراد الله أن يتدرج فيها. ويقول قائل: ما دام فرض الصيام كان اختيارياً فلماذا قال الحق بعد الحديث عن الفدية «فَمَن تَطَوَّعَ خَيْراً فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ»؟ وأقول: عندما كان الصوم اختيارياً كان لابد أيضا من فتح باب الخير والاجتهاد فيه، فمَنْ صام وأطعم مسكيناً فهذا أمر مقبول منه، ومن صام وأطعم مسكينين، فذاك أمر أكثر قبولا. ومَنْ يدخل مع الله من غير حساب يؤتيه الله من غير حساب، ومن يدخل على الله بحساب، يعطيه الحق بحساب، وقول الحق: «وَأَن تَصُومُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ» هو خطوة فى الطريق لتأكيد فرضية الصيام، وقد تأكد ذلك الفرض بقوله الحق: «فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ» ولم يأت فى هذه الآية بقوله: «وَأَن تَصُومُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ» لأن المسألة قد انتقلت من الاختيار إلى الفرض.
تناول سحور صحي وجبة السحور مهمة جداً للصائم ولذلك قال عنها رسول صلى الله عليه وسلم (تسحروا فإن في السحور بركة)، ولذلك يجب أن تحتوى وجبة السحور على أطعمة متوازنة وغنية بالمواد الغذائية مثل الجبنة واللبن والفواكه والخضروات، كما يجب علينا الإكثار من شرب الماء والحليب واللبن والعصائر الطازجة خلال ساعات الليل للحفاظ على السوائل في الجسم خلال فترة الصيام، ويجب علينا عدم الإفراط في تناول الشاي والقهوة في ساعات الفطار. كاتب محتوى بموقع نجوم مصرية
من المعروف أن الصحافة منذ القدم نبراساً يُشع، ومرآةً تعكس حياة الناس وتطلعاتهم، واهتماماتهم (الدينية، الثقافية، الاجتماعية)، ويظهر ذلك جلياً فيما تتطرق له الصحف المحلية بأقلام كتابها خاصةً في المواسم الدينية، وشهر رمضان المبارك من أهم المناسبات الدينية التي تتكرر في كل عام، ويحظى بالكثير من اهتمام وسائل الإعلام ومنها الصحف.
فإن كان المرض مما يغلب على الظن الشفاء منه -وذلك بقول أهل الطب المتخصصين- وليس مزمنًا، وأفطر المريض بسببه، على أمل أن يقضيَ الأيام التي أفطرها بعد تمام الشفاء والعافية، ثم شُفِيَ لكنه لم يتمكن من قضاء الأيام التي أفطرها حتى مات، أو مات في مرضه هذا؛ فلا شيء عليه؛ لأنه يُشترَط لوجوب القضاء بلوغُ عدةٍ من أيامٍ أُخَرَ؛ كما قال تعالى: ﴿فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ﴾ [البقرة: 184]، ولم يبلغها بموته؛ فسقط في حقه القضاء، ولكونه غيرَ مخاطَبٍ بالفدية حال مرضه الذي يغلب على الظن شفاؤه منه بقول أهل الطب المتخصصين، وهذا ما عليه جمهور الفقهاء. وبناءً على ذلك: فمن أفطر في رمضان بسبب المرض الذي يغلب على الظن الشفاء منه بقول أهل الطب المتخصصين، ثم مات في مرضه هذا، أو شفاه الله تعالى منه لكنه مات بعد ذلك مباشرة؛ فلا شيء عليه؛ لعدم تمكنه من قضاء أيام الصوم التي أفطرها قبل موته، ولكونه غيرَ مخاطَبٍ بالفدية حال مرضه هذا.
اليسر: ضد العسر، وتيسر كذا واستيسر أي: تسهل وتهيأ "فاقرءوا ما تيسر منه، ومنه أيسرت المرأة، وتيسرت في كذا. أي سهلته وهيأته، واليسر: السهل[1]. واليُسْرُ – أيضًا- ضد العُسْرِ. ومنه "الدِّين يُسْرٌ" أي سهلٌ سَمْحٌ قليل التشديد. [2] وتقوم الشريعة الإسلامية على فكرة "اليسر" في عالميها (النظري والعملي) والتي تعتمد بدورها –أي فكرة اليسر- على مفهوم مظلة ومركزي في الإسلام هو مفهوم الفطرة "فالإسلام دين الفطرة"، والتي تستمد مرجعيتها من قوله تعالي { فِطرةَ اللهِ التي فَطَر النَّاسَ عَلَيْهَا} [الروم:30]. ويذكر علال الفاسي أن معنى كون الإسلام دين الفطرة أي أنه الدين المتفق مع ما جُبل عليه الإنسان بصفته إنسانًا من جملة العقل والاستعداد للحضارة والقدرة على اكتساب المعرفة، والمرونة على الطاعة والذي يساعده على تنمية معارفه وسد حاجاته فيما يخص العادات والعبادات.
[أخرجه الدارقطني]. ولما روي عن ابن عمر وابن عباس وأبي هريرة أنهم قالوا: أطعم عن كل يوم مسكينا، ولم يرد خلاف في ذلك عن غيرهم من الصحابة.