أكدت الفنانة السورية "حلا رجب" على قوة العلاقة العاطفية والزوجية بينها وبين زوجها الفنان "يزن خليل"، مؤكدة حبها الكبير له. وأكدت رجب في حوار رصدته "دراما تريند" على أنها لا تملك في الحياة سواه، مشيرة إلى أنها إنسانة "نقاقة"، ويعاني منها كثيراً. وقالت: "ماعندي غيرو بالدنيا.. نقي وشغلي وخـ. وفي ونقي بيتحملوا.. هو الاسنفجة الي بتمتص كل الأشياء الي بطلعها وارتاح منها". ولفتت إلى أن الشخص الأول الذي تأخذ برأيه هو زوجها "يزن"، إضافة لأهلها من والديها وأخوتها، موضحة أنها تخـ. اف عليهم كثيراً. حلا رجب انستقرام تسجيل جديد. وعن الانتقـ. ادات التي تطال أدوارها، أكدت أنها لا تملك الحق بالرد عن عدم رضا بعض الجمهور عن أدائها لأنه حاله صحية وطبيعية. وقالت إنها تنتقد أداء زوجها الفني بقسـ. وة؛ لأن هذا بمثابة اتفاق بينهما، مبينةً أنهما يفكران بطريقة متشابهة وتتقاطع وجهات نظرهما. ولفتت الفنانة السورية إلى أنها تثق بما يقوله لها وتؤمن وتطبق نصائحه لأنه تشعر بأنه أكثر شخص يريد أن تكون ناجحة في حياتها. وعن رأيها في تقديم دور جـ. ريء، أكدت رجب أنها تقبل جـ. رأة الأفكار، معتبرة أن القبلة واللباس هي تقاليد غير مقبولة في المجتمع. وأوضحت أنها مع الجـ.
وأضافت حلا شيحة: «إحنا يمكن نجحنا بمقايس الدنيا بس صدقوني بمقایس ربنا إحنا لم ولن ننجح أنا عارفة ومتأكدة إن زملائي جواهم خير بس للأسف فتنة الشهرة والنجاح مش بتخلينا نشوف ونقيس الأمور صح بتكلم من قلبي الكليب ده ميرضيش ربنا وأنا عيطت لإني شفت نفسي في المشاهد دي.. دي كانت زلة نتيجة ظروف مريت بيها وكلنا بنغلط ولازم نغلط علشان إحنا بشر بس المصيبة إننا بنغفل وبننسی». وتابعت حلا شيحة: «أنا مش هتكسف من حد أنا تبت من المشاهد دي وهي لا تصح وأنا غلطت وبصلح وأهم حاجة إن ربنا يرضى عني لأن في الآخر ده اللي حينفعنا مش الشهرة ولا النجاح لا هو مش نجاح أصلا علشان النجاح الحقيقي حاجة تانية خالص إحنا أغلبنا ناسيينها إلا القليلين منا الفن لو بيخلينا نبعد عن منهج ربنا ومنبقاش قدوة لولادنا يبقي باطل وميبقاش فن». وأكملت حلا شيحة: «احنا كلنا عندنا امتحان في الدنيا دي وحابة أفكرك بالفيديو ده یا تامر اللي قولت فيه أنا مش بتمنى أموت وأنا مطرب أنا دايما خايف کده.. حلا شيحة تحت القصف.. النجوم يهاجمونها ويطالبون برد «الأموال الحرام» | مجلة سيدتي. كلام أكيد قولته في لحظة صدق جواك وجوانا كلنا، شوفه تاني يمكن يفكرك إن جواك أكيد في صراع وأنا وكلنا بنغلط بس المهم في الآخر نتدارك الغلط ونصلح. (إلا من تاب وآمن عمل عملا صلحا أولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما).. الله على كلام الله وجماله يا سلام لو أصواتنا ومواهبنا كلها نستعملها في الخير عشان يبقى فن بجد».
دراما تريند
رأة في طرح المواضيع الهامة، أما عن القبلة فهي تحصيل حاصل وللمشاهد الحرية في مشاهدتها أو عدمه. ورأت أن الحياة باتت تعيسة، موضحة أن أغلب ضحكاتها تكون مجاملة وليست حقيقية من القلب؛ لأنها تضطر لها أحياناً حسب الظروف. دراما تريند
أي إن الأبرار في الجنات يتنعمون. ﴿ تفسير الطبري ﴾ وقوله: ( إِنَّ الأبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ) يقول تعالى ذكره: إن الأبرار الذين بَرّوا باتقاء الله وأداء فرائضه، لفي نعيم دائم، لا يزول يوم القيامة، وذلك نعيمهم في الجنان.
إن الأبرار لفي نعيم (22) على الأرائك ينظرون (23) تعرف في وجوههم نضرة النعيم (24) يسقون من رحيق مختوم (25) ختامه مسك وفي ذل إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ (22) عَلَى الْأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ (23) تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ (24) يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ (25) خِتَامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذَلِ مرتبط
فالإيمان الحق الصحيح لابد منه، إذ عليه وبه تستطيع أن تطيع الله ورسوله، ومتى انعدم الإيمان انعدمت الطاعة، ومتى ضعف الدفع ضعفت الطاعة، فلهذا نحن مأمورون بتقوية الإيمان بزيادة الطاقة فيه، وإن قلتم: كيف نزيد في طاقة إيماننا؟ نقول: عندكم كتاب الله، تدبروا! "إنّ الأبرار لفي نعيم.."♥️ - YouTube. من أنزله، على من أنزل، ما في هذا الكتاب، لا تزال كذلك حتى يرتفع منسوب إيمانك إلى ما فوق المائة. التفكر في الحياة ومصائر العباد الشيء الثاني: زر مقابر إخوانك، وقف على قبورهم، وفكر في مصيرهم، وما كانوا عليه، يزدد إيمانك، تطهر واستقبل بيت ربك، وقل: الله أكبر! وادخل في مسارة له ومناجاة معه، وعيناك تذرفان الدموع وقلبك يخفق، ولا تزال تبكي حتى يرتفع منسوب إيمانك فوق ما ندرك أو نتصور.
[١٦] ومن أمثلة علاقة اعتبار ما سيكون: قوله تعالى: {إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا}. [١٧]: المجاز واقع في كلمة "خمرًا" فقد أريد "العنب" وذكر بما سيكون عليه في المستقبل وهو "الخمر". قوله تعالى: {فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ}. علاقات المجاز المرسل - سطور. [١٨]: المجاز واقع في كلمة "حليم" فالطفل لا يولد حليمًا أو غير حليم ولكن ذكر بما سيكون عليه في المستقبل وهو "حليم". قوله تعالى: {كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى}. [١٩]: المجاز واقع في كلمة "القتلى" فقد ذكر بما سيكون عليه في المستقبل. الحالية وهي أن يُذكر الحالُّ "أي القاطن في المكان" ويُراد المحلُّ "أي يراد المكان بذاته"، وذلك على نحو قوله تعالى: {وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ}، [٢٠] فالمجاز واقعٌ في كلمة "رحمة" فالرحمة أمر حالٌّ في الجنّة موجودٌ فيها، فقد ذُكر وأريد محلُّ الرحمة وهو "الجنّة". [٢١] ومن أمثلة علاقة الحالية: [٢١] قول الحسين بن مطير أحد شعراء العصر الأموي: ألمّا على معنٍ وقولا لقبره سقتْكَ الغوادي مربَعًا بعد مربعِ المجاز واقع في كلمة "معن" فقد ذُكر الحالُّ في المكان "معن" وأريد المحل "القبر".
كما وتبيّن الآية أيضاً: إنّ عذاب أهل جهنّم عذاب دائم ليس له انقطاع، ولا يغيب عنهم ولو للحظة واحدة. ولأهمية خطب ذلك اليوم العظيم، تقول الآية التالية: (وما أدراك ما ويوم الدين). (ثمّ ما أدراك ما يوم الدين). فإذا كانت وحشة وأهوال ذلك اليوم قد اُخفيت عن النّبي (ص) - وهو المخاطب في الآية - مع كلّ ما له من علم بـ: القيامة، المبدأ، المعاد... فكيف يا تُرى حال الآخرين؟!!... والآيات قد بيّنت ما لأبعاد يوم القيامة من سعة وعظمة، بحيث لا يصل لحدّها أيّ وصف أو بيان، وكما نحن (السجناء في عالم المادة) لا نتمكن من إدراك حقيقة النعم الإلهية المودعة في الجنّة، فكذا هو حال إدراكنا بالنسبة لحقيقة عذاب جهنّم، وعموماً لا يمكننا إدراك ما سيجري من حوادث في ذلك اليوم الرهيب المحتوم. وينتقل البيان القرآني للعتبير عن إحدى خصائص ذلك اليوم، وبجملة وجيزة، لكنها متضمّنة لحقائق ومعان كثيرة: (يوم لا تملك نفس لنفس شيئاً والأمر يومئذ للّه). إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ (22) عَلَى الْأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ (23) تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ (24) يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ (25) خِتَامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذَلِ – اجمل واروع الصور الاسلامية والدينية 2020. فستتجلّى حقيقة أنّ كلّ شيء في هذا العالم هو بيد اللّه العزيز القهّار، وستبان حقيقة حاكمية اللّه المطلقة ومالكيته على كلّ مَنْ تنكر لهذه الحقيقة الحقّة، وستنعدم تلك التصورات الساذجة التي حكمت أذهان المغفلين بكون فلان أميراً ورئيساً أو حاكماً، وسينهار اُولئك البسطاء الذين اعتبروا أنْ قدراتهم مستقلة بعد أنْ أكل الغرور نفوسهم وتكالب التكبر على تصرفاتهم في الحياة الدنيا الفانية.
#1 بسم الله الرحمن الرحيم إِنَّ الأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ * وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ (الجنة دار الأبرار) أعد الله سبحانه الجنة للأبرار، الذين يحققون طاعة الله ورسوله، هذه الطاعة متوقفة على أمرين هما: الإيمان الحق، وطاعة الله ورسوله في الأمر والنهي، ومن جهل شيئاً عليه بسؤال أهل العلم؛ لأن الله سبحانه قد بين في القرآن والسنة كل ما يحتاجه المسلم في دينه ودنياه وبين صفات الأبرار، كما بين ما في الجنة من نعيم وأنه أورثها للأبرار من عباده، وأن لها ثمانية أبواب وأسماها دار السلام. عوامل الوصول إلى دار الأبرار الجنة دار الأبرار؟ سبحان الله! ان الابرار لفي نعيم على الارائك ينظرون. فهل نحن من أهلها، كل من كان باراً فليعلم أنه من أهلها، ولا يطرد من أبوابها، إذ هي له، ملّكه خالقها أمرها، الجنة دار الأبرار، فمن أراد أن يملك فليبر حتى يشعر أنه من جملة الأبرار، وذلكم لقول الله تعالى: [الانفطار:13-14]، فكل بارٍ هو من أهل الجنة، وكل عاق أو فاجر أو فاسق ما هو من أهلها. إذاً: أتدرون بم نكون من البررة الأبرار؟ نكون من الأبرار بطاعة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم، فمن أطاع فهو بار، ومن عصى فهو عاق، ولا يفتح له المجال لدخول دار السلام، والطاعة لله والرسول -معاشر الأبناء والإخوان-متوقفة على شيئين ضروريين والدين النصيحة: الإيمان الحق.. والمعرفة بالله الشيء الأول: الإيمان الحق، الإيمان الصحيح، الإيمان القوي، إذ هو بمثابة الطاقة التي تدفع العجلات، الطائرة ذات الركاب -ثلاثمائة راكب- من الذي يدفعها فترتفع، الشاحنات؟ الجواب: الطاقة النورانية الكهربائية.
#أبو_الهيثم #مع_القرآن 5 0 3, 865