نذكر منهم أولا الجعافرة الذين ينتسبون إلى جعفر بن أبي طالب, ابن عم النبي محمد, اذ ان هؤلاء الجعفريين (بني جعفر) كانوا في العصور الوسطى منتشرين في منطقة الحجاز وبالتحديد خيبر. وفي القرن العاشر الميلادي كانوا يملكون واحة (ذو) المروة الموجودة عند مصب وادي الجزل في وادي الحمض. وفي وقت لاحق واحة خيبر. لكن قبيلة عنزة ضغطوا عليهم جدا هنا إلى درجة أنهم كانوا يقدمون لهم جزءا من محصول التمر خوة, لا بل انهم قبلوا بأن يحكمهم رجل من عنزة. عوائل قبيلة عنزة. صحيح أنهم قتلوا هذا الرجل دون عقاب لكنهم لم يستطيعوا التخلص من دفع الخوة. بناء على ذلك فليس مجرد خاطرة من بوركهاردت عندما يربط (ص309 وما بعدها) بين جعافرة الحجاز الذين تحالفوا مع عنزة, وقبيلة بدوية مصرية تحمل الاسم نفسه ولم تزل توجد حتى اليوم بقايا منها في محافظة القنا, اذ ان هؤلاء الجعافرة المصريين يعيدون شجرة نسبهم, حسبما يقول المؤرخ القروسطي المقريزي إلى جعفر بن ابي طالب, وتقول حكاية قديمة انهم جاءوا عبر البحر إلى مصر العليا. يقابل الجعافرة ثلاث قبائل فرعية في ولد سليمان هي: السلمات, والغضاورة, والخمشة, يدمجها موزيل في قبيلة واحده يسميها السليمانيه(ربما ولد سليمان الاصليون؟).
القريات _ واصل _ لافي محمد الشويهر: بِسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الأمين. اللهم أخرجنا من ظلمات الجهل والوهم الى نور المعرفة والعلم.
فإذا أعين الإنسان على هذا هذه الثلاث، فقد بلغ أرقى مراتب العبودية، والإنسان أحيانًا يفكر كثيرًا في أجمع الأدعية، وقد يرجع إلى هذا، يحاول الإنسان أن يستحضر أجمع الدعاء فيقوله دائمًا، ولكنه قد يرجع إلى هذا، وكما ذكرت لكم كلام شيخ الإسلام لما تأمل أنفع الدعاء وأجمع الدعاء وجده في هذا. وظاهر كلام ابن القيم وإن لم يصرح بذلك مع نقله كلام شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- إلا أن كلامه يدور عليه؛ لأنه يقول: أن قاعدة الدين ترجع إلى هذين أن يعان الإنسان على الذكر والشكر، والدين كله يرجع إلى الذكر والشكر، فإذا أعين الإنسان عليهما فقد بلغ المراتب العالية، لا أريد أن أطيل، لعل هذا يكفي. والله أعلم. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه. أخرجه أبو داود في باب تفريع أبواب الوتر، باب في الاستغفار برقم (1522) وصححه الألباني. الفتاوى الكبرى لابن تيمية (2/210). أخرجه البخاري في كتاب الأذان، باب ما يتخير من الدعاء بعد التشهد وليس بواجب برقم (835). اللَّهُمَّ أعِنَّا عَلَى ذِكرِكَ وَشُكرِكَ وَحُسنِ عِبَادَتكَ🛐🕌اللهم أمين يارب العالمين🤲 #نقى_قلبك🌷 - شبكة المبدعون العرب. أخرجه الترمذي ت شاكر في أبواب صفة القيامة والرقائق والورع عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- برقم (2458) وحسنه الألباني.
"اللهم يا ذا الحبل الشديد، والأمر الرشيد.. نسألك الأمن يوم الوعيد، والجنة يوم الخلود، مع المقربين الشهود، الركع السجود، الموفين بالعهود.. إنك رحيم ودود، وأنت تفعل ما تريد. " "اللهم لا يبلغ مدحك قول قائل، ولا يجزي بآلائك أحد، لك الحمد لا نحصي ثناء عليك، أنت كما أثنيت على نفسك، وجهك أكرم الوجوه، واسمك أعظم الأسماء، وعطيتك أحسن العطايا.. أنت الرب وسواك عبد.. أنت الخالق وسواك مخلوق.. أنت الرازق وسواك مرزوق.. أنت الغني وسواك فقير.. اللهم اعنا على ذكرك وشكرك. أنت القادر وسواك عاجز، لا معبود بحق سواك، ولا إله إلا أنت، وعبيدك سوانا كثير. " "ربنا، باسمك الأعظم وبوجهك الأكرم نسألك أن تعتق رقابنا ورقاب آبائنا وأمهاتنا وإخواننا ومن أحبونا من النار.. يا ودود، يا مبدئ، يا معيد، يا ذا العرش المجيد، يا فعالاً لما يريد.. صب علينا الخير صباً صباً، ولا تجعل عيشنا كداً كداً، يا أحد، يا صمد، بعزك الذي لا يرام، وبملكك الذي لا يضام، وبنور وجهك الذي ملأ أركان عرشك، نسألك الجنة ونعيمها. " "ربنا، برحمتك التي وسعت كل شيء، اعف واصفح إنك عفو تحب العفو فاعف عنا.. أغثنا يا مغيث.. اشفنا من كل داء، وارفع عنا البلاء، واجعلنا من السعداء.. اللهم صل على سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام.. والحمد لله رب العالمين، مالك يوم الدين. "
( أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل) ؛ لأن القليل مع الدوام خير من الكثير مع الانقطاع؛ ولذا كان المدار في الأعمال على الإحسان.
عمر/الزمخشري فسبحان من أضلهم حتى تأدبوا مع الأوثان، وأساؤوا الأدب على الرحمن. ملحق #1 2022/02/13 اللهم امين يارب العالمين اللهم أكتب لنا السعادة الغامرة والإبتسامة الدائمة التي لا تغيب والفرح الذي يعم قلبي 🌹❤️ #دعاء_عامر رب اشرح صدورنا، ويسر أمورنا ، واحلل عقدة من ألسنتنا، يفقهوا قولي اللهم فوضت امري كله، فجمّله خيرا بما شئت، واجعلني يارب ممن نظرت إليه فرحمته، وسمعت دعاءه فأجبته أبدا يومك وأنت على يقين بان الله قادر على تغيير الحال في لحظة وأن الامر كله بيديه.. فتوكل عليه وأحسن الظن به🌹❤️