[٤] البحار البحر هو مساحة كبيرة من المياه المالحة، ويعتبر جزءًا من المحيط، أو بحيرة كبيرة الحجم، لكن البحار عادة ما تكون مالحة، ومن الأمثلة على البحار المغلقة (بحر قزوين والبحر الميت). [٥] البحيرات البحيرات عبارة عن أجسام مائية كبيرة موزّعة على سطح الأرض لكنها أصغر حجمًا من البحار، وتحتوي البحيرات على أقل من 1% من المياه العذبة في العالم، لكنها من أهم مصادر المياه العذبة، لأنها تحتوي على أكثر من 98% من المياه العذبة المتاحة للاستخدام على سطح الأرض. [٦] ويوجد الآلاف من البحيرات حول العالم، وأحد أكبر مجموعات البحيرات في العالم هي البحيرات العظمى الواقعة في الولايات المتحدة، وتعيش العديد من الأسماك والطيور والنباتات عادةً بالقرب من البحيرات. [٣] الأنهار النهر هو مجرى طبيعي كبير للمياه يتدفق فوق سطح الأرض. وعلى الرغم من أن الأنهار لا تحتوي إلا على جزء ضئيل من إجمالي المياه الموجودة على الأرض، إلا أن لها أهمية كبيرة للحضارة البشرية. مصادر المياه العذبة. لأن الأنهار تحمل المياه العذبة إلى الناس والنباتات والحيوانات في جميع أنحاء الأرض، كما أنها توفر للناس مصدرًا لإنتاج الطاقة، وتقوم بتشكيل الأرض عن طريق نحت الوديان والأودية.
ومن بين أبرز مصادر الماء أيضاً المياه التي نحصل عليها من السدود والمستنقعات.
فترة اللقاء الأخير اسم النشاط: أنشودة الله في علاه 1- الهدف: أن يردد الطفل بعض أجزاء النشيد 2- المواد والأدوات اللازمة: أيدي المعلمة أيدي الأطفال 3- خطوات الأنتقال إلى اللقاء الأخير: أسترجاع ماتم تعلمة في الحلقة الصباحية والجلوس مع الأطفال في حلقة مريحة وترديد بعض الأناشيد.. 4-وصف خطوات عرض اللقاء الأخير: نحن الآن في أي فترة ؟ ( اللقاء الأخير), التذكير بقوانين اللقاء الاخير, ماذا ممكن أن نأخذ في اللقاء الأخير ؟, ( أنشودة) أشكر الطفل صاحب التوقع الصحيح, أردد الكلمات على الأطفال ثم نقوم بترديد سوياً. 5-نماذج من الأسئلة المفتوحة: 1- صف شعورك وأنت تردد النشيد ؟ 2- ماذا تحب أن نسمي الأنشودة ؟ 3- ماذا أحببت في اللقاء الأخير ؟ 4- من خلق الجبال والبحار ؟ 6-كيفية إنهاء اللقاء الأخير: توديع الأطفال وتشويق للغد 7-تقييم اللقاء الأخير: 1- المعلمة: 2- الأطفال: 3- الأدوات:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته =================== فوائد الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ========================= - امتثال أمر الله سبحانه وتعالى قال تعالى: " إن الله وملائكته يصلون على النبي ياأيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ". 2- موافقته سبحانه وتعالى في الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم وإن اختلفت الصلاتان فصلاتنا عليه دعاء وسؤال وصلاة الله تعالى عليه ثناء وتشريف.
5- كثرة الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم-، سبب لكفاية العبد ما أهمه، عن يعقوب بن يزيد بن طلحة التيمي، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (أَتَانِي آتٍ مِنْ رَبِّي فَقَالَ: لَا يُصَلِّي عَلَيْكَ عَبْدٌ صَلَاةً إِلَّا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرًا) قَالَ: فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلَا أَجْعَلُ نِصْفَ دُعَائِي لَكَ؟ قَالَ: (إِنْ شِئْتَ) قَالَ: أَلَا أَجْعَلُ كُلَّ دُعَائِي لَكَ؟ قَالَ: (إِذًا يَكْفِيكَ اللَّهُ هَمَّ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ) (أخرجه عبد الرزاق في المصنف، وقال الألباني: صحيح مرسل). 6- يرجى إجابة الدعاء إذا قدم قبله الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم-، سمع النبي -صلى الله عليه وسلم- رجلا يدعو في صلاته، لم يمجد الله -تعالى-، ولم يصلِّ على النبي -صلى الله عليه وسلم-، فقال -صلى الله عليه وسلم-: (عجل هذا"، ثم دعاه، فقال له أو لغيره: (إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ، فَلْيَبْدَأْ بِتَمْجِيدِ رَبِّهِ -جَلَّ وَعَزَّ-، وَالثَّنَاءِ عَلَيْهِ، ثُمَّ يُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، ثُمَّ يَدْعُو بَعْدُ بِمَا شَاءَ) (رواه أبو داود، وصححه الألباني).
ولذلك فالصلاة عليه صلّ الله عليه وسلم فوائد عظيمة للمسلم ومن جملة تلك الثمار: فضل الصلاة على النبي صلّ الله عليه وسلم -الصلاة عليه أمتثال لأمر الله تعالى {صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} سورة الأحزاب الآية 56. -توافق مع صلاة الملائكة {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} سورة الأحزاب الآية 56. -يصلى الله تعالى على الذي يصلي على النبي عشر صلوات. -يرفعه الله سبحانه وتعالى عشر درجات. -يكتب له الله تعالى بالصلاة على النبي صلّ الله عليه وسلم عشر حسنات. -يمحي الله تعالى عن المصلي على النبي صلّ الله عليه وسلم عشر سيئات. -يكون مقبول الدعاء الصلاة تصاعد الدعاء لله تعالى وكان موقوفا بين السماء والأرض قبلها. -الصلاة عليه صلّ الله عليه وسلم سببًا لشفاعته لنا يوم القيامة: روى الإمام السيوطي بسنده عن رسول الله صلّ الله عليه وسلم "من صلى علي حين يصبح عشرا وحين يمسي عشرًا أدركته شفاعتي يوم القيامة " وخاصة إذا أقرنها المسلم بالوسيلة روى الإمام البخاري بسنده في الصحيح "من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمدًا الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقامًا محمودًا الذي وعدته؛ حلت له شفاعتي يوم القيامة" -والصلاة عليه سببًا لغفران الذنب.
قال القاضي عياض رحمه الله في كتاب "الشفا" ( أعلم أن الصلاة على النبي عليه أفضل الصلاة والسلام فرض على الجملة غير محدد بوقت، وذلك لأمر الله تعالى بالصلاة عليه، وحمل الأئمة والعلماء على الوجوب وأجمعوا عليه). وقال السخاوي في " القول البديع " نقلاً عن ابن حجر في فتح الباري إن حاصل ما وقف عليه من كلام العلماء عشرة مذاهب وهي أنها من المستحبات. أنها واجبة في الجملة بغير حصر. تجنب مرة واحدة في العمرة في صلاة أو في غيرها. تجب في الصلاة من غير تعيين المحل. يجب الإكثار منها من غير تقييد بعدد. قال الطحاوي عندما ذكر صلى الله عليه وسلم يصلي عليه. في كل دعاء. في كل مجلس مرة ولم ذكره مراراً. قال الله تعالى في قوله تعالى " إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً. وردت أحاديث كثيرة ومنها عن أبي طلحة رضي الله عنه عن رسول الله قال (جاءني جبريل فقال: أما يرضيك يا محمد ألا يصلي عليك أحد من أمتك، إلا صليت عليه عشراً ولا يسلم عليك أحد من أمتك إلا صليت عليه عشراً). وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال (لا تجعلوا قبري عبداً، وصلوا علي، فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم). وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله (من صلى علي مرة واحدة، صلى الله عليه عشر صلوات، وحط عنه عشر خطيئات).
7- أنها سبب لدوام محبته للرسول -صلى الله عليه وسلم-، وزيادتها، وتضاعفها، وذلك عقد من عقود الإيمان الذي لا يتم إلا به؛ لأن العبد كلما أكثر من ذكر المحبوب واستحضاره في قلبه، واستحضار محاسنه ومعانيه الجالبة لحبه، تضاعف حبه له، وتزايد شوقه إليه، واستولى على جميع قلبه. 8- أنها سبب لإلقاء الله -سبحانه- الثناء الحسن للمصلي عليه بين أهل السماء والأرض؛ لأن المصلي طالب من الله أن يثني على رسوله -صلى الله عليه وسلم-، ويكرمه ويشرفه، والجزاء من جنس العمل، فلا بد أن يحصل للمصلي نوع من ذلك. 9- أناه سبب للبركة في ذات المصلي، وعمله، وعمره؛ لأن المصلي داع ربه أن يبارك عليه وعلى آله، وهذا الدعاء مستجاب والجزاء من جنسه. 10-أنها سبب لهداية العبد، وحياة قلبه، فإنه كلما أكثر الصلاة عليه وذكره، استولت محبته على قلبه، فلا يبقى في قلبه معارضة لشيء من أوامره.
13- الصلاة عليه -صلى الله عليه وسلم-، أداء لأقل القليل من حقه، وشكر له على نعمته التي أنعم الله بها علينا. 14- أنها متضمنة لذكر الله، وشكره ومعرفة إنعامه على عبيده بإرساله، فالمصلي عليه -صلى الله عليه وسلم- قد تضمنت صلاته عليه ذكر الله، وذكر رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وسؤاله أن يجزيه بصلاته عليه ما هو أهله. 15- ومنها أن الصلاة عليه -صلى الله عليه وسلم- من العبد هي دعاء، ودعاء العبد وسؤاله من ربه نوعان: أحدهما: سؤاله حوائجه ومهماته. والثاني: سؤاله أن يثني على خليله وحبيبه -صلى الله عليه وسلم-، ويزيد في تشريفه وتكريمه. فالمصلي عليه -صلى الله عليه وسلم- قد صرف سؤاله ورغبته وطلبه إلى محاب الله -تعالى- ورسوله -صلى الله عليه وسلم-، وآثر ذلك على طلبه حوائجه ومحابه هو، والجزاء من جنس العمل، فمَن آثر الله على غيره، آثره الله على غيره. 16- الصلاة عليه -صلى الله عليه وسلم- سبب لمحبته للعبد، فإنها إذا كانت سببًا لزيادة محبة المصلي عليه، فكذلك هي سبب لمحبته هو للمصلي عليه -صلى الله عليه وسلم-. 17- أنها سبب لطيب المجلس، وأن لا يعود حسرة على أهله يوم القيامة، عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله ليه وسلم-: ( مَا جَلَسَ قَوْمٌ مَجْلِسًا لَمْ يَذْكُرُوا اللَّهَ فِيهِ، وَلَمْ يُصَلُّوا عَلَى نَبِيِّهِمْ، إِلَّا كَانَ عَلَيْهِمْ تِرَةً، فَإِنْ شَاءَ عَذَّبَهُمْ وَإِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُمْ) (رواه الترمذي، وصححه الألباني).