هي أجهزة حاسب قوية جدا ذات قدرة معالجة عالية يمكنها إجراء ملايين الحسابات في نفس الوقت ، حيث اخترع العالم عدة أنواع من الحواسيب والكمبيوترات ، وخصص لكل علم حاسوبه الذي يستطيع القيام بما يخصه من معادلات وبرامج وعمليات حسابية ، فيختلف حاسوب الرسام عن جهاز حاسوب المهندس ن وما يحتاجه مهندس البرامج أو الكهرباء من برامج ومعادلات أضعاف ما يجتاجه المهندس المعماري والمدني. أيضا بالرجوع الى الدول فكل دولة لديها أسرارها وأجهزتها الأمنية وملفات للمواطنين ، فهي بالتالي بحاجة الى حاسوب متطور ذو قدرة فائقة على عمل وحساب المعادلات وسرعة في التشغيل وكفاءة في الأداء ، ومن هنا أتت فكرة حاسوب فائق. جهاز حاسوب فائق هو جهاز سريع متطور جدا لا يوجد بين أيدي عامة الناس ، صنع خصيصا للقيام باصعب وأعقد العمليات الحسابية فهو يخص شريحة محددة من الناس.
هي أجهزة حاسب قوية جدا ذات قدرة معالجة عالية يمكنها إجراء ملايين الحسابات في نفس الوقت، يعرف الحاسوب العملاق الأساسي، والتي تتنوع من كونها الحاسوب الأساسي، والتي لها ذو إمكانيات هائلة جداً يستخدم لمعالجة كم هائل جداً من البيانات الحسابية، وهي التي لها القدرة على مجال التخزين الأساسي من حساب الكم الهائل الموجود جداً من طبيعة البيانات و المعلومات والبرامج الحاسوبية المهمة، والبحث هنا عن هي أجهزة حاسب قوية جدا ذات قدرة معالجة عالية يمكنها إجراء ملايين الحسابات في نفس الوقت. هي أجهزة حاسب قوية جدا ذات قدرة معالجة عالية يمكنها إجراء ملايين الحسابات في نفس الوقت الأجهزة هو الذي يمكن أنه لا يصلح عبر مجال الاستخدام الأساسي الشخصي، والتي لها العديد من المستويات المهمة، أو من خلال مجال المستوى الموجود عبر المؤسسة المحدودة، والتي لها يمكن أن يكون إنما عبر ما يستخدم ضمن النطاق الدولي على نطاق واسع، والبحث هنا عن هي أجهزة حاسب قوية جدا ذات قدرة معالجة عالية يمكنها إجراء ملايين الحسابات في نفس الوقت. هي أجهزة حاسب قوية جدا ذات قدرة معالجة عالية يمكنها إجراء ملايين الحسابات في نفس الوقت الإجابة هي: الحاسب الفائق.
الأول، مصدق لوجود الأطباق الطائرة يقول " انظر هناك! هل تستطيع تفسير ذلك؟" المشكك يرد أنه لا يستيطع، المصدق مبتهجا "ها، أنت لا تعلم ما هذا، إذن حتما هو مخلوقات فضائية" مجادلا عن جهل. [12] ما يلي هو اثنين من الاسباب التي تجعل قصة العشرة بالمئة مشكوك فيها. (لمزيد من التفاصيل المتعمقة والمفصلة للموضوع، انظر باب باري بيرشتاين في كتاب لعام 1999 أساطير العقل: اكتشاف غوامض العقل كل يوم) 1) تفحص تقنيات بحث تصوير الدماغ مثل ت. إ. م (التصوير المقطعي لانبعاثات الموضع) أو ت. ر. م. و( تصوير الرنين المغناطيسي الوظيفي) تُظهر جليا أن الأغلبية الشاسعة من المخ ليست مهملة أو غير مستغلة. حقا، على الرغم من ان وظائف قليلة معينة قد تَستخدم فقط جزءا صغيرا من المخ في وقت واحد، فإن أي مجموعة من النشاطات المعقدة بما فيه الكفاية أو أساليب الفكر سوف تَستخدم بالفعل أجزاء كثيرة من المخ. هي أجهزة حاسب قوية جدا ذات قدرة معالجة عالية يمكنها إجراء ملايين الحسابات في نفس الوقت – المكتبة التعليمية. تماما مثل الناس لا تستخدم كل مجموعات العضلات في وقت واحد، هم أيضا لا يستخدمون كل أدمغتهم في وقت واحد. مع أي نشاط معين مثل الأكل، مشاهدة التلفاز، اللقاء الحميمي، أو القراءة قد تستخدم أجزاء معينة قليلة من مخك. في غضون يوم كامل، كل المخ على وشك الاستخدام مرة واحدة أو أخرى.
هذا المرأي أن المخ مقسم بعناية إلى جزئين: العقل الواعي والذي يستخدم 10 إلى 20 في المئة من الوقت ( محتملا على حسب القدرة); والعقل اللا واعي حيث الثمانون إلى التسعين بالمئة غير مستخدمة. هذا التوصيف يكشف سوء فهم عميق لدراسة وظيفة الدماغ. إن جزءا من السبب لطول حياة الأسطورة أنه لو يمكن إثبات صورة واحدة أنها غير صحيحة، فالشخص الذي تمسك بالاعتقاد يستطيع ببساطة نقل سبب اعتقاده لشخص آخر بينما الاعتقاد نفسه يظل سليم. لذا، على سبيل المثال، لو شخص معروض على فحوضات ال ت. م تصور نشاط خلال المخ بأكمله، لازال يستطيع ادعاء ذلك، حسنا، رقم التسعين بالمئة أشار حقيقة إلى العقل اللا واعي, ولهذا السبب رقم العشرة في المئة لا يزال أساسا صحيح. بغض النظر عن الرواية الدقيقة المفهومة، الأسطورة منتشرة وتعاد، بواسطة القصد الجيد والمضلل عمدا. إن الاعتقاد الذي يبقى حينذاك الذي يسمية روبرت ج. حساب قوي ذات قدرات معالجة عالية الجودة. سامويلسون "حقيقة نفسية", "هو الاعتقاد الذي - مع أنه غير مدعم بدليل قوي، يؤخذ كحقيقي لأن تكراره المستمر يغير الطريقة التي نختبر بها الحياة". الأناس الذين لا يعرفون شئ أفضل سيكررون مرة تلو الأخرى، حتى - مثل التحذير من السباحة مباشرة بعد الأكل- يصدق الإدعاء على نطاق واسع.
تاريخ النشر: الأحد 27 جمادى الأولى 1429 هـ - 1-6-2008 م التقييم: رقم الفتوى: 108731 148361 0 535 السؤال حكم صلاة القصر في يوم الجمعة وصلاة الجمعة؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقصر الصلاة في السفر مشروط بكون السفر مباحا لا تقل مسافته عن ثلاثة وثمانين كيلو مترا بعد مجاوزة المسافر جميع بيوت قريته المسكونة، فإذا توفرت هذه الشروط جاز قصر الصلاة الرباعية، ولو كان ذلك في يوم الجمعة، وصلاة الجمعة لا تجب على المسافر فيجوز له صلاة الظهر في يومها ركعتين وكذلك العصر. وإن كان المقصود بقصر الجمعة نية صلاة الظهر ركعتين خلف إمام يصلي الجمعة فالصلاة غير صحيحة عند جماهير العلماء، وعليه أن يقضيها لأن الجمعة صلاة تامة فالواجب على المأموم الإتمام. وإن كان المقصود بقصر الجمعة صلاتها ركعة واحدة فغير مجزئة، وإن كان المقصود جمع العصر مع الجمعة للمسافر فالمسألة محل خلاف بين أهل العلم وقد بينا ذلك في الفتوى رقم: 2708. والسفر يوم الجمعة قد تقدم بينا حكمه في الفتوى رقم: 26271. وللفائدة راجع الفتوى رقم: 6846. والله أعلم.
في قوله: (لا يلزم المسافر صلاة الجمعة، والدليل أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصلي معه الجمعة في أسفاره وكان معه حشد كبير و لا يصلي إلا صلاة الظهر والله أعلم. متى تقصر صلاة المسافر؟ وجوب تقصير صلاة المسافر في سفر الطاعة ثلاثة وثمانين كيلومتراً. وفي هذه الحالة للمسافر أن يقصر ويجمع. وله نصيبه إلا إذا رأى جمهور العلماء أنه ينوي العيش والاستقرار في تلك البلاد. متى يختم المسافر الصلاة؟ اختلف العلماء في الوقت المحدد للمكوث بعد الرحلة، وهو الوقت الذي يحتاج فيه المسافر إلى إتمام صلاته وعدم قصرها أو الجمع بينها، وأما الحنابلة فيقولون: يجوز للمسافر أن يصلي إلا إذا نوى. البقاء أكثر من أربعة أيام، أو ما يعادل عشرين صلاة، بما في ذلك أيام الخروج والدخول، وبغض النظر عن الوقت، بقي النبي – صلى الله عليه وسلم – مع أصحابه في فتح مكة لمدة عشرين يومًا وهم اقطعوا ذلك الوقت والله أعلم. وبهذا وصلنا إلى نهاية المقال بشرح صلاة الجمعة للمسافر وتقصيرها بصلاة العصر كما هي معرفة صلاة المسافر، بالإضافة إلى بيان الأوقات التي يجوز فيها قصر الصلاة وأوقاتها. لا يجوز قصر الصلاة للمسافر.
[7] شاهد أيضًا: حكم قول جمعة مباركة ابن باز وبذلك نكون قد وصلنا إلى نهاية مقال صلاة الجمعة للمسافر هل تقصر مع العصر وبيّنا رأي أئمة أهل العلم والفقه في ذلك، وما الدليل الذي استندت عليه كل فئة من فئات العلماء، وما هو حكم صلاة الجمعة على الإنسان المسلم.
الرئيسة عن الشيخ الفتاوى الدروس المحاضرات الخطب المقالات البرامج نور على الدرب فتاوى على الهواء الحج المبرور مجالس الحج فتاوى رمضان من أحكام القرآن الكريم دروس من السنة تعليقات على الرسائل الإجابات المختصرة فتح المجيد مؤلفات الشيخ فوائد للنشر تصاميم مرئيات طلب فتوى اتصل بنا الاحابة نص السؤال أحسن الله إليكم يقول السائل: فضيلة الشيخ هل يجوز للمسافر قصر وجمع صلاة العصر من يوم الجمعة إن حضر صلاة الجمعة؟ ©20207 جميع الحقوق محفوظة مؤسسة الدعوة الخيرية تطوير وتنفيذ شركة عطاء
تحقيق مسافة السفر: حدد العلماء مسافة معينة يجب قطعها من أجل جواز قصر الصلاة، وهي ما يعادل 80 كيلو متر، وهذا ما ذهب إليه الصحابة والتابعون وغيرهم. السفر المباح: من شروط جواز قصر الصلاة أن يكون السفر مباحًا في الأصل، مثل الذي يسافر للحج أو العمرة أو للترفيه عن أهله ونفسه، أمَّا إذا كان في السفر معصية فلا يجوز له القصر لأنَّ سفره غير مباح أصلًا. البدء بالسفر ومفارقة البلد: من شروط القصر شروع السفر ومغادرة البلد الذي يسكن فيها الشخص، فلا يجوز له أن يقصر قبل أن يفارق العمران في بلده، ولا يسمى المسافر مسافرًا إلى إذا ضرب في الأرض وانطلق في رحلة السفر. وجوب الصلاة في السفر: من الشروط وجوب الصلاة على المسافر أثناء سفره فإذا وجبت عليه صلاة في الحضر، فيجب أن يصليها تامة ولا يقصرها، حتى لو قضاها في السفر يصليها تامة. عدم الاقتداء بمقيم: حتى يقصر المسافر صلاته يجب ألا يصلي وراء مقيم أو مسافر يريد إتمام صلاته، لأنه عند ذلك لا يجوز له أن يقصر الصلاة، ويجب عليه أن يتمها مع الإمام. استمرار السفر حتى آخر الصلاة: فإذا وصل إلى بلده خلال الصلاة فعليه أن يتمها ولا يقصرها، مثل من كان يسافر على ظهر سفينة ويصلي، فإذا وصل بالسفينة إلى مكان إقامته يجب أن يتم الصلاة.