وأوضحت أنها اكتشفت إصابة ابنها محمد بمرض ضمور في الأعصاب بالقدم منذ كان عمره سنتين، وترددت به على عدة مستشفيات حكومية لعلاجه، وتم إعطائه أدوية وجلسات كهرباء، ولكن دون جدوى، إلى أن قرر الأطباء أنه يحتاج لإجراء عملية جراحية شد أوتار، عند بلوغه 7 سنوات، مشيرةً إلى أن زوجها أصيب خلال تلك الفترة بمرض في الكبد، ثم توفى متأثراً بإصابته، وأكدت أنها لم يمكنها إجراء العملية لابنها، لعدم توافر الأموال اللازمة. وأشارت أم محمد إلى أن زوجها توفى منذ ما يقرب من 7 سنوات، بينما كانت حاملاً في ابنتها الصغرى، وتحملت وحدها مسئولية أبنائهما طوال هذه السنوات، فكانت بمثابة الأب والأم في وقت واحد، لافتةً إلى أن لديها 4 أبناء غير محمد، وهم شيماء 23 سنة، ورانيا 22 سنة، وأحمد 15 سنة، وندى 6 سنوات. وأوضحت أنها بعد وفاة زوجها اضطرت إلى العمل باليومية في الزراعة، حتى تستطيع توفير الحد الأدنى من احتياجات أبنائها، بالإضافة إلى والدة زوجها، فاطمة صالح، التي تبلغ من العمر 88 سنة، مشيرةً إلى أنهم جميعهم يقيمون في منزل بسيط متصدع الجدران ومعروش بسدات خشبية، تسرب مياه الأمطار حال هطولها في فصل الشتاء، وأشعة الشمس في الصيف.
وناشدت الأم الدكتورة هالة زايد، وزيرة الصحة والسكان، والدكتور ممدوح غراب، محافظ الشرقية، التدخل لعلاج ابنها، واختتمت حديثها لـالوطن بقولها: الحمد لله على كل حال.
«يا ذا الجلالِ والإكرامِ»، صحَّ عنه صلى الله عليه وسلم أنهُ قال: «ألظُّوا بيا ذا الجلالِ والإكرامِ». أي الزموها، وأكثرُوا منها، وداوموا عليها، ومثلُها وأعظمْ: «يا حيُّ يا قيومْ». وقيل: إنه الاسمُ الأعظمُ لربِّ العالمين الذين إذا دُعي به أجاب، وإذا سئل به أعطى. فما للعبدِ إلا أنْ يهتف بها وينادي ويستغيث ويدمن عليها، ليرى الفرَجَ والظفرَ والفلاحَ: {إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ}. « يا ذا الجلالِ والإكرامِ »، صحَّ عنه صلى الله عليه وسلم أنهُ قال: « ألظُّوا بيا ذا الجلالِ والإكرامِ ». أي الزموها، وأكثرُوا منها، وداوموا عليها، ومثلُها وأعظمْ: « يا حيُّ يا قيومْ ». معنى ذو الجلال والاكرام إسلام ويب. فما للعبدِ إلا أنْ يهتف بها وينادي ويستغيث ويدمن عليها، ليرى الفرَجَ والظفرَ والفلاحَ: { إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ}. في حياةِ المسلمِ ثلاثةُ أيامٍ كأنها أعيادٌ: يومٌ يؤدّي فيه الفرائض جماعةً، ويسْلمُ من المعاصي: { اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم}. ويومٌ يتوبُ فيه من ذنبِهِ، وينخلعُ من معصيتِهِ، ويعودُ إلى ربِهِ: { ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُواْ}. ويومٌ يلقى فيه ربِّه على خاتمةٍ حسنةٍ وعملٍ مبرورٍ: « مَنْ أحبَّ لقاء الله أحبَّ اللهُ لقاءهُ ».
أنت نصاب وكذاب. جربت مجرباتك ولم تنجح معي الأحد فبراير 18, 2018 8:15 pm DRsharif الروحاني المجدوب المغربي 00212648278843 الجمعة يناير 05, 2018 9:40 am DRsharif افضل مواقع التسوق في بريطانيا......!!! الجمعة يناير 05, 2018 8:31 am DRsharif اخطر كتاب السحر في العالم اصله عربي الخميس ديسمبر 28, 2017 1:38 am DRsharif بخور الفاسوخ المغربي لفك الاسحار الأربعاء ديسمبر 20, 2017 12:19 pm DRsharif إرحمونا يا يوتيوب فلقد اصبحتم تتمسخرون علينا الخميس ديسمبر 14, 2017 7:12 am DRsharif اغلاق قناة حوحو للمعلوميات اكبر القنوات العربية التقنية ما السبب؟ وكيف؟ حذاري الخميس ديسمبر 14, 2017 7:06 am DRsharif سبب إغلاق قناة huhu حوحو للمعلوميات!!
تبارك اسم ربك ذي الجلال والإكرام. إيذان بانتهاء الكلام وفذلكة لما بنيت عليه السورة من التذكير بعظمة الله تعالى ونعمائه في الدنيا والآخرة. ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام اعراب. والكلام: إنشاء ثناء على الله تعالى مبالغ فيه بصيغة التفعل التي إذا كان فعلها غير صادر من اثنين فالمقصود منها المبالغة. والمعنى: وصفه تعالى بكمال البركة ، والبركة: الخير العظيم والنفع ، وقد تطلق البركة على علو الشأن ، وقد تقدم ذلك في أول سورة الفرقان. والاسم ما دل على ذات سواء كان علما مثل لفظ الله أو كان صفة مثل الصفات العلى وهي الأسماء الحسنى ، فأي اسم قدرت من أسماء الله فهو دال على ذات الله تعالى. وأسند تبارك إلى اسم وهو ما يعرف به المسمى دون أن يقول: تبارك ربك ، كما قال تبارك الذي نزل الفرقان وكما قال فتبارك الله أحسن الخالقين قصد المبالغة في قوله تعالى بصفة البركة على طريقة الكناية لأنها أبلغ من التصريح كما هو مقرر في علم المعاني ، وأطبق عليه البلغاء لأنه إذا كان اسمه قد تبارك فإن ذاته تباركت لا محالة لأن الاسم دال على المسمى ، وهذا على طريقة قوله تعالى سبح اسم ربك الأعلى فإنه إذا كان التنزيه متعلقا باسمه فتعلق التنزيه بذاته أولى ومنه قوله تعالى وثيابك فطهر على التأويل الشامل ، وقول عنترة: فشككت بالرمح الأصم ثيابه ليس الكريم على القنا بمحرم أراد فشككته بالرمح.