تاريخ النشر: 2012-07-12 08:37:05 المجيب: د. رغدة عكاشة تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم أعلم أن الحمل يحدث أيام التبويض، فأقوم بالمعاشرة اليومية مرة ومرتين من أول زوال الدورة حتى اليوم 16، فهل أستمر بعدها بالمعاشرة اليومية، أم أن ذلك يؤثر على حدوث الحمل، ووهل توجد أشياء لزيادة فرص الحمل؟ وشكرا. هل يؤثر الإفراط في الجُماع على فرصنا في حدوث حمل؟ - بيبي سنتر آرابيا. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل/ عادل حفظه الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد قاعدة عامة: إن حدوث الجماع بتواتر كل 36 إلى 48 ساعة طوال أيام الطهر يعطي أكبر فرصة لحدوث الحمل بإذن الله، وهذا هو الأفضل، أي يجب عدم استثناء أي فترة من أيام الطهر، حتى لو كانت بعيدة عن فترة التبويض. إن رغب الزوجان في الجماع في أي وقت فيجب أن يتبعا رغبتهما بدون قيود، فهذا يعطي أعلى نسبة لحدوث الحمل، ولا ضرر من حدوث الجماع بعد حدوث الإباضة، فحتى لو حدث حمل فإن الجماع لن يؤثر على ثباته بإذن الله، والتعشيش لا يكون إلا بعد 5 - 6 أيام من حدوث اللقاح، وحتى لو حدث التعشيش واستمر الجماع فلم تظهر الدراسات لغاية الآن بأن هنالك ضرر على الحمل في حال استمر الجماع بقية أيام الدورة. وإن لم يتمكن الزوجان من حدوث الجماع بشكل مستمر طوال فترة الطهر، فهنا يجب أن يتم في فترة الإخصاب على الأقل، فهذا أيضا يرفع من نسبة حدوث الحمل.
يفضل أن يولج الرجل ويقوم بإنزال منيه خارج المهبل. أوضاع الجماع أثناء الحمل في الشهر الأول: إن أفضل الأوضاع بوجه عام أثناء الحمل هي تلك التي تعمل على تحقيق المتعة الجنسية للطرفين، مع عدم تعرض الزوجة الحامل للآلام، أو المخاوف من خسارة طفلها، ولهذا يجب الإعتماد على طرق آمنة على صحة الحمل وكذلك تجلب السعادة الزوجية ومن هذه الأوضاع: الوضع التقليدي: وهو الوضع الشائع بين أغلب الناس بصفة عامة وفيها تستلقي المرأة على ظهرها، والزوج فوقها، والمختلف في الحمل هو أن يتم وضع وسادة أسفل ظهر الحامل، وألا يستلقي زوجها بجسده عليها، ولكن يعتمد بشكل كامل على يديه. هل الجماع يؤثر على الحمل لدى. وضع الزوجة في الأعلى: من أفضل الأوضاع الجنسية على الإطلاق في فترة الحمل، وتكون المرأة في هذا الوضع هي التي تعلو زوجها، وهو آمن جدًا على الحمل في جميع مراحله، حيث لا يتم الضغط على البطن من قبل الزوج، وتتحكم الحامل في عمق الإيلاج حتى لا يصل إلى الرحم. وضع الزوجة على الجانب: وفي هذا الوضع تستلقى الزوجة على جانبها وتبدأ بفتح ساقيها ليلتصق الزوج بها وتتم عملية الجماع بشكل آمن وتتحكم الحامل في عمق الإيلاج من خلال هذا الوضع، وفي بعض الأحيان قد يواجه الزوج صعوبة في إدخال القضيب في هذا الوضع، ولكن من الممكن أن يستعين ببعض الوسائد لتتم العملية بسهولة ونجاح.
تاريخ النشر: 2013-05-26 02:25:00 المجيب: د. هل يؤثر الجماع المتكرر على الحمل - موقع الاستشارات - إسلام ويب. إبراهيم زهران تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل إذا تم دخول المني في مهبل المرأة واستقر حيث تم تخصيب البويضة، وفي نفس اليوم تم الجماع في المهبل من الخلف، فهل يؤثر على التخصيب، ويتم السقوط أم لا علاقة بين كثرة الجماع وحصول الحمل إذا حصل فعلا؟ كذلك أيضاً: هل يؤثر الجماع الكثير على استقرار المني في المهبل حيث إنه ينتظر البويضة؟ الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل/علي حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: في البداية نوضح أن بعد القذف داخل المهبل يتجمع السائل المنوي حول عنق الرحم، بحيث يكون بركة من الحيوانات المنوية، ويخرج بقية السائل المنوي خارج المهبل، ويتم الإخصاب من خلال سير الحيوانات المنوية بصورة سريعة داخل الرحم، حتى تصل إلى قناة فالوب، وهناك يحدث تخصيب البويضة. لذا لا يؤثر تكرار الجماع في نفس اليوم على التخصيب في شيء، وكذلك لا يؤثر على استقرار المني في المهبل كما وضحنا، وكذلك لا يؤثر في حال حدوث الحمل في تلك الفترة ولكن قد يؤثر بعد مرور شهر أو شهرين على الحمل في حال كان الحمل غير مستقر، أو كان هناك عنف في الممارسة.
وقال آخرون: بل عني بذلك أهل الإسلام, وقالوا: تأويل الكلام: إن الله يغفر الذنوب جميعا لمن يشاء, قالوا: وهي كذلك في مصحف عبد الله, وقالوا: إنما نـزلت هذه الآية في قوم صدّهم المشركون عن الهجرة وفتنوهم, فأشفقوا أن لا يكون لهم توبة. * ذكر من قال ذلك: حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري, قال: ثنا يحيى بن سعيد الأموي, عن ابن إسحاق, عن نافع, عن ابن عمر قال: قال يعني عمر: كنا نقول: ما لمن افتتن من توبة، وكانوا يقولون: ما الله بقابل منا شيئا, تركنا الإسلام ببلاء أصابنا بعد معرفته, فلما قدم رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم المدينة أنـزل الله فيهم: ( يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّه)... الآية, قال عمر: فكتبتها بيدي, ثم بعثت بها إلى هشام بن العاص, قال هشام: فلما جاءتني جعلت أقرؤها ولا أفهمها, فوقع في نفسي أنها أنـزلت فينا لما كنا نقول, فجلست على بعيري, ثم لحقت بالمدينة. تفسير آية ولا تقنطوا من رحمة الله - موضوع. حدثنا ابن حميد, قال: ثنا سلمة, قال: ثني محمد بن إسحاق, عن نافع, عن ابن عمر, قال: إنما أنـزلت هذه الآيات في عياش بن أبي ربيعة, والوليد بن الوليد, ونفر من المسلمين, كانوا أسلموا ثم فتنوا وعذّبوا, فافتنوا، كنا نقول: لا يقبل الله من هؤلاء صرفا ولا عدلا أبدا، قوم أسلموا ثم تركوا دينهم بعذاب عُذّبوه, فنـزلت هؤلاء الآيات, وكان عمر بن الخطاب كاتبا، قال: فكتبها بيده ثم بعث بها إلى عَيَّاش بن أبي ربيعة, والوليد بن الوليد, إلى أولئك النفر, فأسلموا وهاجروا.
لا تقنطوا ولا تيأسوا من رحمة الله - YouTube
{ { لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ}} أي: لا تيأسوا منها، فتلقوا بأيديكم إلى التهلكة، وتقولوا قد كثرت ذنوبنا وتراكمت عيوبنا، فليس لها طريق يزيلها ولا سبيل يصرفها، فتبقون بسبب ذلك مصرين على العصيان، متزودين ما يغضب عليكم الرحمن، ولكن اعرفوا ربكم بأسمائه الدالة على كرمه وجوده، واعلموا أنه يغفر الذنوب جميعا من الشرك، والقتل، والزنا، والربا، والظلم، وغير ذلك من الذنوب الكبار والصغار. { { إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ}} أي: وصفه المغفرة والرحمة، وصفان لازمان ذاتيان، لا تنفك ذاته عنهما، ولم تزل آثارهما سارية في الوجود، مالئة للموجود،. تسح يداه من الخيرات آناء الليل والنهار، ويوالي النعم على العباد والفواضل في السر والجهار، والعطاء أحب إليه من المنع، والرحمة سبقت الغضب وغلبته،. ولا تقنطوا من رحمه الله يوم القيامه. ولكن لمغفرته ورحمته ونيلهما أسباب إن لم يأت بها العبد، فقد أغلق على نفسه باب الرحمة والمغفرة، أعظمها وأجلها، بل لا سبب لها غيره، الإنابة إلى اللّه تعالى بالتوبة النصوح، والدعاء والتضرع والتأله والتعبد،. فهلم إلى هذا السبب الأجل، والطريق الأعظم. ولهذا أمر تعالى بالإنابة إليه، والمبادرة إليها فقال: { { وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ}} بقلوبكم { { وَأَسْلِمُوا لَهُ}} بجوارحكم، إذا أفردت الإنابة، دخلت فيها أعمال الجوارح، وإذا جمع بينهما، كما في هذا الموضع، كان المعنى ما ذكرنا.
[٥] [٣] وهنا يسثنى من الذنوب، ذنب الشرك؛ فإنَّ الله -عز وجل- لا يغفره أبداً، كذلك الكفر والجحود بالله وأركان العقيدة؛ فإنَّ الله -عز وجل- لا يغفره أبداً، وصاحبهما مخلد في نار جنهم، قال الله -عز وجل-: (إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا). خطبة الجمعة ولا تقنطوا من رحمة الله. [٦] [٣] قول الله -عز وجل-: (إنه هو الغفور الرحيم) الغفور الذي لم يزل يغفر الذنوب والمعاصي، ويتوب عل كل من يتوب ويرجع إليه، فهو يسترها في الدنيا، ويغفرها في الآخرة، والرحيم أي الذي يرحم عباده المؤمنين في الدنيا والآخرة ويرفق بهم. [٧] وكذلك رحم جميع الخلق الدنيا؛ بأن أسبغ عليهم نعمه الظاهرة والباطنة، وكذلك من رحمته -جلا وعلا- بالكافرين في الدنيا هو أنَّه -عز وجل- يُمهلهم حتى يعودوا إليه، وكذلك لا يؤاخذ الناس بذنوبهم في الدنيا. [٧] سبب نزول الآية الكريمة ذكر ابن عباس -رضي الله عنه- سبب نزول الآية الكريمة فقال: (أنَّ نَاسًا مِن أهْلِ الشِّرْكِ كَانُوا قدْ قَتَلُوا وأَكْثَرُوا، وزَنَوْا وأَكْثَرُوا، فأتَوْا مُحَمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَقالوا: إنَّ الذي تَقُولُ وتَدْعُو إلَيْهِ لَحَسَنٌ، لو تُخْبِرُنَا أنَّ لِما عَمِلْنَا كَفَّارَةً).
لا تقنطوا من رحمة الله - YouTube