الثلاثاء 26/يناير/2021 - 08:20 م الخيانة الزوجية لم تعُد مواقع التواصل الاجتماعي، مكانًا للتواصل والتعارف والتقارب في النطاق المُشرّع والحدود الأخلاقية، بل أصبحت بوابات غير شرعية لـ«الخيانة الإليكترونية» وتسببت في ارتفاع نسب الطلاق، وكثرة المشاكل الزوجية؛ فالسيدات والأزواج الذين كانوا يستخدمون تلك المواقع للتقارب والاطمئنان، أصبحوا يستخدمونها للتعارف والخيانة. ووفق بيانات صادرة من جهاز الإحصاء المركزي المصري، فإن تلك المواقع رفعت نسب الطلاق، وكانت سببًا في انفصال الزوجية. «الدستور» تُسلط الضوء، على مشكلات الخيانة الزوجية من خلال البوابات الإلكترونية، والتي تسببت في تدمير الكثير من الأسر المصرية. يقول «أحمد. ر»، زوج يبلغ من العمر 45 عامًا، إنَّه أنهى زواجه بعد نحو 16 عامًا، عقب اكتشاف زوجته تعدد علاقاته النسائية عبر مواقع السوشيال ميديا. وعلى الرغم من ندمه على ذلك الفراق، ومحاولاته الرجوع؛ لكن دون فائدة، مُضيفًا أنَّ زوجته كانت تنشغل عنه كثيرًا؛ فتعرّف على أخريات على الفيس بوك وواتس آب، فبدأت العلاقة بينهما تتغيّر. يوضح الزوج: «أنَّ العلاقات على السوشيال ميديا، تكون أقرب طريق للخيانة، لِما فيها من حياة افتراضية أحيانًا تجد فيها ما لم تحصل عليه في منزلك، وذلك لأن سيدات العالم الافتراضي لديهن رغبة كبيرة في إقامة علاقات دون جهد».
01-05-2016 03:39 PM تعديل حجم الخط: بقلم: بلال الذنيبات لقد حملت مواقع التواصل الاجتماعي منذ بزوغ نجمها ، و تبيان أهدابها ، و طلوع شذراتها ، و ذلك إبان العشرة سنوات الأخيرة ، ردحاً من التغييرات الجذرية في العلاقات الانسانية في المجتمع المعاصر ، و التي كان منها على الصعيد العائلي ما يسمى "الخيانةِ الزوجية " ، حيث منحتها تلك المواقع بيئة خِصبة للذيوع ، و قدماً في الوثوب و الانتشار ، و مجالاً أوسع للتشجيع. و لا جِرم في ذاك و نحنُ نجدُ تنامياً في مثل هذه الانحرافات ، تُطبع فصولها عبر مواقع التواصل الاجتماعي ، و ذلك من خلال غرف الدردشة و التراسل بين الجنسين المُتبادل بالكلمات الغرامية ، و التي تتم بمبادرة طرفي التواصل " ذكراً أم أنثاً " ، و لهذا بطبيعة الحال عوامل و دوافع سوف تكون مثار حديثنا و تعريجنا بعد هينةٍ من الوقت. و تشير التقارير المتداولة على شبكة الانترنت المعلوماتية ، إلى أن بعض الرجال قد يلجأ لعمل أكثر من حساب بدافع مصادقة الجنس الأخر و ربما إدمان الحديث الى الجنس الاخر عبر مواقع التواصل الاجتماعي ، بصورةٍ لا تُطاق حسب وجهة نظر بعض السيدات ( موقع مجلة أسرار الصبايا). و تمتد شباك الخيانة الزوجية أحياناً إلى لجوء بعض الفتيات " المتزوجات " إلى تكوين علاقة مع الجنس الأخر عبر مواقع التواصل الاجتماعية ، ثم تتطور هذه العلاقة الى مرحلة اللقاء و الذي قد يتخلله قيام إحدى الطرفين " الرجال غالباً " بتصوير اللقاء بداعي الإبتزاز لغايات جنسية أم مادية ( موقع مجلة سيدتي بتصرف).
الخيانة الزوجية مصطلح شائك جداً، ورغم أنَّ فعل الخيانة يقوم على خيانة أحد طرفي العلاقة الزوجية للطرف الآخر، إلا أنَّ الأنظار غالباً ما تتجه إلى الرجل لاتهامه بارتكاب هذا الفعل، خصوصاً مع تطور أشكال الخيانات الزوجية التي أصبحت أسهل مع انتشار مواقع التواصل الاجتماعي. «سيدتي» جمعت قصصاً حول الخيانة الزوجية عبر مواقع التواصل، واستطلعت آراء البعض حول سؤال: هل فتحت مواقع التواصل الاجتماعي بوابة الخيانة الزوجية؟ وكان هذا التحقيق. مشاعر زائفة للابتزاز تروي سلوى قصتها مع الخيانة الإلكترونية، فتقول: «تعرفت على شخص عن طريق مواقع التواصل الاجتماعي، وأشعرني أنه الرجل الذي كنت أبحث عنه طوال حياتي. وحين التقيت به في مطعم، صوَّر جلستنا من دون علمي، ثم هدّدني بإرسالها إلى زوجي إن لم أستجب له بالحضور إلى شقته. وقد أصبح شبح الفضيحة يتراءى أمامي، فلجأت إلى من ساعدني، وتم حل الأمر بسرية تامة. لذلك، أنصح كلَّ امرأة بعدم الاستماع إلى الكلام المعسول عبر مواقع التواصل التي لا تجلب في هذا الجانب إلا الخراب». الحل عند الذئب أما ليلى، 27 عاماً، فتروي حكايتها قائلة: «لجأت إلى مستشار أسري عبر «تويتر» ليرشدني إلى حل مع زوجي الذي يخونني مع نساء عديدات.
نصحته صديقتي بأن ينشئ صفحة على الـ«فيس بوك» باسم وهمي وبصورة صديقه. وبعد أسبوعين وصلته منها رسائل غرامية، وأخبرته أنَّ عمرها 27 عاماً، وطلب موعداً معها، فوافقت على الفور. وقبل الموعد بنصف ساعة، رآها برفقة صديقاتها في مطعم معروف من دون حجاب وبلباس فاضح، ليقابلها ومعه صديقه، وينهي زواجه بهذه المرأة المخادعة التي تواعد من يصغرونها سناً». وتختلف الإعلامية البندري سعود مع فاطمة، فتقول: «لا أعتقد أنَّ مواقع التواصل سهلت الخيانة الزوجية، أو أنها سبب في ذلك؛ بل على العكس، فهي وسيلة مهمة تسمح للزوجين التعرف على جوانب أخرى من شخصية كل طرف منهما، حيث تتيح إقامة حوار بينهما قد لا يتسنّى لهما إقامته في علاقتهما اليومية المباشرة». الرأي المتخصص: مواقع التواصل سهَّلت الخيانة تؤكد المستشارة الأسرية سلوى العضيدان لـ«سيدتي» أن مواقع التواصل الاجتماعي سهلت الخيانة الزوجية، وتقول: «فتحت هذه المواقع الباب على مصراعيه للخيانة الزوجية، فأصبحت تؤمِّن السرِّية في ذلك، وتخلق عالماً رومانسياً مزيفاً سواء للزوج أو للزوجة». ووضعت العضيدان خمس طرق للخلاص من هذه المشكلة؛ وهي: 1- الاعتراف بوجود مشكلة بين الزوجين؛ مما يمهد الطريق لمعالجتها.
أما ابن خلكان فيذكر أن خالداً أخذ الصنعة من رجل من الرهبان يقال له مريانس التقى به في نواحي القدس واستقدمه إلى دمشق ليتعلم منه وأن لخالد في علم الصنعة ثلاث رسائل تضمنت إحداها ما جرى له مع مريانس وطريقة تعلمه، والرموز التي أشار إليها، وأن له أشعاراً كثيرة [1]. منهجه (إن خالد بن يزيد بن معاوية كان من القادة الأوائل لعلم الكيمياء، فهو الذي امر بترجمة الكتب الاغريقية التي تناولت بعض الدراسات الكيميائية، وعكف على دراستها والتعليق عليها حتى برع في هذا الحقل) لذا اهتم خالد بن يزيد بن معاوية في آخر حياته بالتأليف فكتب كثيرا من الكتب والرسائل، ذكر بعضها في الفهرست لمحمد بن اسحاق بن النديم، وكشف الظنون لحاجي خليفة، ووفيات الاعيان لابن خلكان ومنها: 1- كتاب وصيته الى ابنه في الصنعة. 2- كتاب الحرارات. خالد بن يزيد الاموي. 3- كتاب الصحيفة الكبير. 4- كتاب الصحيفة الصغير. 5- ثلاث رسائل في الصنعة احتوت احداهن على ما جرى بينه وبين مريانوس. 6- السر البديع في فلك الرمز المنيع.
عُرف عن خالد بن يزيد أنّه كان كثير السفر والتنقّل والترحال، فقد يُقال أنّه جاب مُعظم مناطق ودول العالم، كما أنّه حظي في كل مكانٍ يزوره بشهرةٍ كبيرة إلى جانب مكانته التي كانت تزداد في كل رحلة من رحلاته، هذا وقد التقى خالد بن يزيد بعدد كبير من العلماء والكيميائيين الذين بزغوا في زمانه، الأمر الذي جعله يتعاون مع أغلبهم لإتمام أبحاثه ودراساته. إضافةً إلى ذلك فقد اشتهر خالد بن يزيد بمحاضراته وندواته التي كان يعقدها في شتى البقاع والدول، حيث كان يتناول في تلك المحاضرات الحديث عن أهم العلوم والمعارف التي توصل إليها، إلى جانب أنّه كان يتطرق لطرح العديد من الأسئلة فيما يتعلق بعلم الكيمياء؛ وذلك ليتمكّن من إيصال كل المعلومات والبيانات التي من الممكن أن يحتاجها أي طالب علم. البداية والنهاية/الجزء التاسع/خالد بن يزيد بن معاوية - ويكي مصدر. أشهر ما قيل عن خالد بن يزيد: يُعدّ خالد بن يزيد من أوائل القادة لعلم الكيمياء، حيث كان أول من أمر بترجمة العديد من الكتب الكيميائية والتي كتبت باللغة الإغريقية إلى اللغة العربية، هذا وقد عُرف عنه أنّه كان يقضي مُعظم وقته مُنعزلاً عاكفاً على دراسة تلك الكتب والتعليق عليها. حظي خالد بن يزيد بمكانةٍ مرموقة عند العديد من العلماء، فقد ذكره الكثير في بعض من كتبهم ومؤلفاتهم، حيث ذكره الجاحظ في كتابه" البيان والتبيان" قائلاً عنه فيما معناه:" لقد كان خالد بن يزيد من أوائل العلماء الذين قاموا بترجمة الجميع الكتب التي تتعلق بالنجوم والكيمياء والطب.
* * ومع أن غياب الحوثي عن حضور جلسة الافتتاح للاجتماع التشاوري بالرياض، يشكِّل إمعانًا في مواصلة الحرب، وإيذاء الشعب اليمني، وخلق فجوة بين اليمن ودول المجلس، فإن الأمل سيظل قائمًا ما بقي الاجتماع مواصلاً جلساته بحضور الحوثيين بنية صادقة، وتوجه مخلص، بعيدًا عن الإملاءات الإيرانية، بعد أن تأكد للحوثيين أنه لا أمل لهم بكسب الحرب، وأنه ليس أمامهم غير الدبلوماسية والحوار مع بقية الكتل السياسية، والقيادة الشرعية. * * لقد حضر كل الممثّلين لليمن بأعداد كبيرة، وحضور دولي، وإعلاميون يمنيون يزيد عددهم عن مائتي إعلامي، فضلاً عن وسائل الإعلام الدولية والعربية والخليجية، بما يظهر أهمية هذا الاجتماع، والنظر إليه على أنه الخيار الوحيد لإخراج اليمن من أزمته، وأنه لا بديل له وعنه في تحقيق السلام، وصناعته على نحو ما تم إعلانه عن محاور جلساته. * * وحسنًا، إذ أعلن التحالف عن إيقاف القتال من جانبه، لتمكين الاجتماع التشاوري من إنجاح جهوده، بخلق بيئة مؤثرة في بناء مستقبل اليمن الجميل الذي يتطلع إليه اليمنيون الشرفاء، ويسعى إليه مجلس التعاون، ودول التحالف، بما لا حجة لدى الحوثيين ولا مبرر لغيابهم عن مشاركة بقية اليمنيين في الخروج من النفق المظلم الذي يتحكم حاليًا باليمن الشقيق.
فأجابه خالد بلى ما انا من علمائهم ولا من جهالهم) [2]. ^ ـ فاري لطف الله، نشأة العلوم الطبيعية عند المسلمين في العصر الأموي (الرياض 1968). ^ محمد ابراهيم الصبحي في كتابه العلوم عند العرب بيروت 1977 ص 52/
ولما مات مشى الوليد في جنازته وصلى عليه، وكان قد تجدد على خالد اصفرار وضعف، فسأله عبد الملك عن هذا فلم يخبره فما زال حتى أخبره أنه من حب رملة أخت مصعب بن الزبير فأرسل عبد الملك يخطبها لخالد فقالت: حتى يطلق نساءه فطلقهن وتزوجها وأنشد فيها الشعر. وكانت وفاته في هذا العام، وقيل في سنة أربع وثمانين وقد ذكر هناك، والصحيح الأول.