21 - 12 - 2013, 12:48 PM # 1 اطول ليلة في السنة أوضح الباحث الفلكي خالد الزعاق، أن اليوم – السبت - أطول ليلة وأقصر نهار في السنة للمواقع الجغرافية الشمالية, وقال: ستكون ليالي هذا الأسبوع الأطول مدة في السنة على الإطلاق إيذاناً ببلوغ الشمس أقصى ميلٍ لها من ناحية الجنوب في رحلتها السنوية، وحينئذ يدخل فصل الشتاء فلكياً.. وذلك بعد أن بلغت الشمس أقصى ميلٍ لها جهة الشمال في فصل الصيف المنصرم، وحينذاك بدأت تتقهقر ناحية الجنوب لفصل الشتاء الراهن. - [تمت الاجابة] ما هو اطول ليل في السنة. وستشهد المناطق الواقعة شمال خط الاستواء أطول ليل وأقصر نهار، وسيكون طول الليل 13 ساعة و23 دقيقة على الرياض، و13 ساعة و30 دقيقة على بريدة. وأضاف أنه ستزداد ساعات الليل طولاً وساعات النهار قصراً كلما اتجهنا ناحية الشمال حتى يكون الليل أربعاً وعشرين ساعة قرب القطب الشمالي، وسيحدث العكس إذا اتجهنا جنوباً من أي مكان في الشمال حتى يكون النهار أربعاً وعشرين ساعة قرب القطب الجنوبي. وقال: هناك عاملان رئيسان يتسبّبان في طول الليل والنهار أو قصرهما، وهما ميل الشمس عن خط الاستواء والعرض الجغرافي.. فالشمس عندما تكون على خط الاستواء فإن الليل والنهار يتساويان في جميع أرجاء المعمورة، وكذلك فإن الموقع الجغرافي الذي يقع على خط عرض صفر، أي على خط الاستواء، فإن الليل والنهار متساويان فيه طوال السنة.. وكلما ابتعدنا عن خط الاستواء زاد الفرق في طول النهار أو الليل وفي قصرهما.
مع انتهاء آخر ساعة من الخريف وقدوم الشتاء، تأتي "يلدا" بشعرها الأسود الطويل وفستانها الأبيض، لتغطي على الخريف وألوانه الزاهية، وتستقبل الشتاء بفرحة، هكذا تشير الاسطورة فيإيرانإلى ليلة "يلدا" أو "شب يلدا" باللغة الفارسية، مشبّهة إياها بالأنثى. يحتفل الإيرانيون ضمن أجواء من الفرح والبهجة بليلة يلدا، وهي أطول ليلة و آخر ليالي الخريف حسب التقويم الشمسي، وتصادف يوم 21 ديسمبر/كانون الأول، حيث تسهر العائلات حتى بزوغ شمس اليوم التالي إحياء لهذا التقليد. و يلدا هي كلمة سريانية، وتعني ميلاد أو الولادة، حسب معجم "دهخدا" الفارسي. الإيرانيون يحتفلون بـ«ليلة يلدا» أطول ليلة في السنة. ومع تقدم الدورة الشمسية طوال العام، تصل الشمس في آخر الخريف إلى أخفض نقطة في الجنوب الشرقي فتقل ساعات النهار ويطول الليل. ولكن مع أول يوم في الشتاء، تبدأ الشمس بالعودة نحو الشمال الشرقي في مدارها ليحدث العكس حيث تزيد ساعات النهار ويقصر الليل، وهو ما دفع الناس قديما لتسمية هذه الليلة بيوم ولادة الشمس أو إعلان ميلادها مجددا. جذور قديمة يذكر محمود روح الأميني في كتابه "الطقوس والاحتفالات القديمة في إيران"، أن جذور الاحتفال بليلة يلدا يعود إلى ديانة الميترائية في إيران قبل آلاف السنين، وهي ديانة متعددة الآلهة، حيث تحدثت الأساطير عن أن إله النور تفوّق في هذه الليلة على إله الشر والظلام "أهريمن".
قبل يوم من انطلاق اختبارات منتصف العام، تفاعل طلاب سعوديون مع تغريدة الدكتور خالد الزعاق ، عضو الاتحاد العربي لعلوم الفضاء والفلك، التي أشار فيها إلى أنَّ ليلة الأحد ستكون أطول ليلة في السنة. وكان الزعَّاق، قد كتب عبر حسابه الرسمي على « تويتر »: «سنعيش الليالي الأطول والنُّهِر الأقصر في السنة على الإطلاق ويوم السبت (ليلة الأحد) أطول ليلة في السنة». وتبدأ اختبارات الفصل الدراسي الأول للعام الدراسي غدًا الأحد 1441/04/25 هـ– 2019/12/22 م. ليلة مميزة.. الليلة هي أطول ليلة في العام | طقس العرب | طقس العرب. وتعليقًا على تغريدة الزعاق، أبدى طلاب سعادتهم بطول هذه الليلة التي تتيح لهم وقتًا للمذاكرة قبل الاختبار. وقال أحد الطلاب عبر حسابه على تويتر: «الله يبشِّرك بالخير عشان يمدينا نذاكر بالليل وبالنهار يمر الوقت بسرعة». وقال طالب آخر: « كويس عشان أذاكر زين». وكتب أحد المعلقين عبر حسابه على «تويتر»: «من حظ اللي يبي يذاكر». ، كما قال حساب باسم عوّد تعليقًا على الزعاق: «كويس عشان أذاكر».
كشف الدكتور أشرف تادرس، رئيس قسم الفلك السابق بالمعهد القومى للبحوث الفلكية وأستاذ الفلك بالمعهد، أن اليوم بداية الانقلاب الشتوى، حيث يحدث الانقلاب الشتوى للشمس فى شهر ديسمبر، ويميل القطب الجنوبى للأرض نحو الشمس، التى تكون فى هذا الوقت فوق مدار الجدى مباشرة عند خط عرض 23. 44 درجة جنوبا. وأشار أستاذ الفلك بالمعهد، إلى أن هذا اليوم يعتبر ذروة فصل الشتاء (الانقلاب الشتوي) فى نصف الكرة الشمالى وذروة فصل الصيف (الانقلاب الصيفي) فى نصف الكرة الجنوبى. وتابع تادرس: تبلغ الشمس أدنى ارتفاع لها فى السماء وقت الظهيرة عند عبورها خط الزوال، ويكون ظل الانسان على الأرض أطول ما يمكن ويكون نهار ذلك اليوم هو أقصر نهار وليله أطول ليل فى السنة. يذكر أن الكرة الأرضية تشهد اليوم الإثنين 21 ديسمبر 2020 حدوث الانقلاب الشتوى عند الساعة (10:02 صباحاً جرينتش) وهو يمثل اليوم الأول من فصل الشتاء بالنصف الشمالي وبداية فصل الصيف في النصف الجنوبي. ومن الناحية الفلكية تستخدم تواريخ الاعتدالين والانقلابين لتحديد بداية ونهاية الفصول حيث يبدأ الربيع فى الاعتدال الربيعى ويبدأ الصيف في الانقلاب الصيفي، ويبدأ الخريف في الاعتدال الخريفى ؛ ويبدأ الشتاء فى الانقلاب الشتوي.
أداة حجب الإعلانات من المتصفح لقد لاحظنا بأنكم تستخدمون أداة حجب إعلانات من المتصفح لحجب تحميل الإعلانات على موقعنا. إن الإعلانات تعود على الموقع بمردود مادي بسيط والذي بدوره يساهم في الأجور التشغيلية العالية من كادر ولوازم وبيانات وغيرها، والتي يتحملها الموقع لإخراج المعلومة الجوية في كافة أشكالها وإيصالها إليكم إذا كنتم تفضلون إزالة الإعلانات، بإمكانكم دعم الموقع عن طريق الاشتراك في الباقة المميزة، والذي بدوره ليس فقط سيوقف ظهور الإعلانات في الموقع، بل سيمكنكم أيضاً من الحصول على العديد من المزايا الإضافية الأخرى
لكن بعض المصادر التاريخية تشير إلى أن الإيرانيين القدماء كانوا يقسمون السنة إلى تسعة أشهر من أربعين يوماً. 3 فيهما تنطبق الشمس تماماً على الخط الاستوائي، ويبدأ فيهما فصلا الربيع والخريف، كلٌّ في نصفٍ من نصفي الكرة الأرضية الشمالي والجنوبي، أي أن يبدأ الربيع في النصف الجنوبي بينما يبدأ الخريف في الشمالي بنفس الوقت. 4 نوع من الشجيرات أو الأشجار، يعرف في بلاد الشام بالزيزفون. ثمرتها فضية تشبه ثمرة الزيتون. 5 ديانة كانت سابقة على الديانة الزردشتية في إيران القديمة، وتقوم على أساس تقديس "ميترا" أو "مهر" وهي إلهة الشمس. كانت هذه الديانة المعدّلة منتشرة في الإمبراطورية الرومية طوال القرنين الثاني والثالث الميلاديين. 6 المَزْدَكيّة دين ثنوي منبثق من المانوية ، مؤسسُهُ الزعيم الديني الفارسي مَزْدَك المتوفى نحو ٥٢٨ ميلادي. ولد مزدك بن موبذان في بلاد فارس واختلف في عام ولادته فقيل ٤٦٧ وقيل ٤٨٧م. وقادَ حَركةً اشتراكيّة مناهضة للزردشتية السائدة في عهده، وراح يناقش قضية الظلمة والنور حيث يرى أن امتزاجهما هو الذي تمخض عنه نشأة الدنيا صدفة. وأسّس دينه الذي دعا إلى المشاركة في الأموال والنساء. وانتشر انتشاراً واسعاً في بلاد فارس في أواخر القرن الخامس للميلاد وبخاصة بعد أن اعتنقها ملك الفرس قباذ الأول.
الخميس ، 28 أبريل 2022 01:38 صـ
وحين يسوء الموسم في الحجاز ترحل جميع القبيلة تقريبا الى الشمال وتضرب خيامها في جنوبي شرق الاردن وتتوغل شمالا حتى تصل البلقاء احيانا. وفي احدى السنين حصل جدب وجفاف في شمالي الحجاز فهلك عدد كبير من ابل بني عطية فكانت خسارتهم جسيمة جدا لا تعوض وحتى ولو تعاقبت عليهم مواسم جيدة. ولعل ذلك يعجل في تحضيرهم وينمي فيهم الميول نحو الزراعة والفلاحة. وقد شجعت الحكومة الاردنية هذه الميول واخذت بناصرها فمنحت ارضين يعتاشون منها. يزعم بني عطية انهم ابناء رجل يقال له (معاذ), وهذا صحيح لانهم يعرفون بعرب المعاذي. ومعاذ هذا اخو عنز, جد قبيلة عنزة. بهذه الحال هم من ربيعة من العدنانية أي أنهم وقبيلة عنزة من اصل واحد. خلف معاذ ثلاثة اولاد: عطية جد العطيات, عقيلان جد العقيلات, وخميس جد الخميسات. ص13 - كتاب نسب قريش - ولد النضر بن كنانة - المكتبة الشاملة. العطيات:- ينقسم بطن العطيات الى تسع عشائر: أ – السليمات: وهم تسع فرق: العبيدي _ العبادلة _ الضبعه _ المواضر _ العراعر _ العويمريين _ السويدات _ الوقيات _ المهادين. ب – السويلميين: وهم ست فرق: 1) الحياينة: وواحدهم (الحياني او ابو حيانة) ويقطن بعضهم في منطقة الكرك. 2) المضالعه: يقطن بعضهم في منطقة الكرك. 3) الجريدات 4) العطاطره 5) العطوي 6) العطيات: وهم الفرجات والرويعات والهمران(الذين منهم الشيخ سليم ابو دميك).
ها إن ذا اليوم لشر مجموع... الأنكران: مازن وريوع وأم بني فهر بن مالك: ليلى بنت الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل ابن مدركة. فولد غالب بن فهر: لؤياً، وتيماً، وهو الأدرم، كان منقوص الذقن؛ وأمهما: عاتكة بنت يخلد بن النضر بن كنانة. فولد لؤي بن غالب: كعباً، وعامراً، وهما البطاح؛ وسامة، وهم بنو ناجية، نزلوا بعمان؛ وخزيمة، وهم عائذة، نزلوا في بني أبي ربيعة من شيبان؛ والحارث، وهم جشم، وهم في همدان؛ وأمهم: مارية بنت كعب بن القين بن جسر بن شيع الله بن أسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة؛ وسعد بن لؤي، وهم بنانة، نزلوا في بني شيبان؛ وأمه: بسرة بنت غالب ابن الهون بن خزيمة. توضيح حول سلسلة نسب أبناء ولاد عطية في القل. فولد كعب بن لؤي: مرة، وهصيص، وأمهما: وحشية بنت شيبان ابن محارب بن فهر بن مالك؛ وعدي بن كعب، وأمه: حبيبة بنت بجالة ابن سعد بن فهم بن عمرو بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار. فولد مرة: كلاباً، وأمه: هند بنت سرير بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة ابن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر؛ وسريراً، أول من نسأ الشهور؛ وقد انقرض سرير، ونسأ الشهور بعده ابن أخيه القلمس، واسمه عدي بن عامر ابن ثعلبة بن الحارث بن كنانة؛ ثم صار النسئ في ولده؛ وكان آخرهم جنادة ابن عوف بن أمية بن قلع بن عباد بن حذيفة بن عبد بن فقيم بن القلمس، وهو عدي، ابن عامر بن زنيم بن مرة؛ ويقظة؛ وأمهما: بنت سعد، وهو
الخميسات:- يقطن بعض عائلات من الخميسات بجوار الكرك. وينقسمون الى سبع عشائر: الضيوفيه _ الهلبان _ الحمادين _ النلهلا _ المباركيين _ النشرة _ المحيسنيين. ومن بطون بني عطية في السعودية: الجميعانيين الحضرة الخميسات الربيلات الرماضين الروازين السبوط السعيدانيون السليمات السويلميين العطيات العقيلات العليان المراجين المسابحة الوكلا