من الانقطاعات إلى الاستفزازات وصرخات الاحتجاج وعدم الأهلية، هكذا اختفى النقاش الفاضح بين المورينيين وأعضاء المعارضة خلال الجلسة في مجلس النواب انتقدت نائبة حزب العمل لولاية أواكساكا، مارغريتا غارسيا غارسيا، نائب PRI Ildefonso Guajardo بزعم عدم احترامه لرئيس مجلس الإدارة. ومع تقدم المعارضة، فشل الإصلاح الكهربائي للرئيس أندريس مانويل لوبيز أوبرادور في الوصول إلى الأغلبية المؤهلة التي ستتم الموافقة عليها ، بعد مناقشتها والتصويت اللاحق بشكل خاص وبشكل عام في مجلس النواب يوم الأحد 17 أبريل. مع تصويت 275 لصالح، 223 ضد وعدم امتناع 0 عن التصويت، لم تنجح مبادرة AMLO لتعزيز اللجنة الفيدرالية للكهرباء (CFE) ، وبالتالي تم إنهاء النقاش المتوتر بين مورينويين، من ناحية، وأعضاء المعارضة (PAN، PRI، PRD)، من ناحية أخرى. كانت إحدى القضايا التي جذبت أكبر قدر من الاهتمام خلال الجلسة هي تبادل الدايمات والتيار بين الجانبين، إلى جانب الاستفزازات والانقطاعات وصرخات الاحتجاج وعدم الأهلية التي خلفها سلسلة من الميمات حول إصلاح الكهرباء ، لأنه في حين صرخ مورينا وحلفاؤها (حزب العمال وحزاب عالم البيئة الخضراء) «تباع «، سحرت المعارضة النشيد الوطني المكسيكي في نهاية الجلسة.
خبرني - تسببت الممثلة التركية بيرين سات، في موجة غضب، بعد سخريتها من "الحجاب"، ووصفه "بالصمغ الذي يغطي عقل المرأة المتفتحة، كما يغطي شعرها". جاءت سخرية بيرين سات، من الحجاب أثناء كلمتها في مؤتمر قمة المناخ البيئي الذي عقد في أنقرة، والتي شاركت فيه وزوجها المغني كنان دوغلو، وفق ما أوردته إرم نيوز. وانتقدت الممثلة أوضاع المرأة في تركيا، وعدم المساواة بين الجنسين هناك، واصفة مجتمع بلادها بـ"الذكوري"، موضحة أن "القانون التركي لا يردع تسلط الرجل على المرأة، وممارسة العنف معها". وتطرقت في حديثها عن أوضاع المرأة إلى الحجاب الذي انتشر بشدة خلال الفترة الأخيرة بتركيا، واصفة إياه بـ "الصمغ" الذي يغطي عقل المرأة المضيء، مشيرة إلى أن "الحجاب سيجعلها متأخرة". وتداول نشطاء مواقع التواصل الاجتماعي تصريحات الممثلة التركية، معربين عن غضبهم الشديد من سخريتها من المعتقدات الدينية. وأوضح النشطاء أن "ما تقوم به ضد ما تدعوا له الحرية، فإن كان من حقها ألا ترتدي الحجاب، فأيضا من حق المسلمات ارتداء الزي المناسب لمعتقداتهن الدينية". وتصدر اسم "بيرين سات" محركات البحث على مواقع التواصل الاجتماعي في تركيا، وطالب العديد من المسلمين مقاطعة أعمالها؛ بسبب هجومها المستمر على الإسلام ومعتقداته.
فإن الإنسان المغموس في حمأة الشهوة المشغول بالنظر لتبرج النساء.. فإنه لا يجرأ أن يقول للظالم إنك ظالم..!! على عكس ما يحدث عندنا حيث لا تبرج ولا عري..!! فالمؤمن متفرغ لمحاسبة الحكام.. ودفعهم الى اقامة العدل و نشر الخير..!! مما يجعل المسلم يعيش بمستوى عال من الديمقراطيه..!! ودخل عالي لا تحلم به كل امم الارض الكافره..!! لانه لا يريد أن يعاقب بأقوام معهم سياط يجلدون الظهور..! والإشارة في الحديث ظاهرة.. وذكر هذين الصنفين في الحديث ليس من عبث إنهما وحي من الله عز وجل..!! حديث : ( إلعنوهنَّ فإنهن ملعونات ) هل اللعن يكون في الخفاء أم على المباشر.؟ وهل هو على وجه العموم .؟ - صوتيات وتفريغات الإمام الألباني. لذلك قلما تجد في بلاد الايمان كاسيات عاريات..!! لان المسلم مقتدر بماله وفحولته..!! فلو خرجت امرأه منقبه الى الطريق وحدها.. ترى جمهرة من الشباب القادر على ركوب الأبل و دفع المال.. يحيط بها كي يقضي وطره منها..!! على عكس الغرب الكافر.. فتجد المرأه هناك تخرج عاريه والعياذ بالله الى الشارع.. فلا تجد شاب يقترب منها او يعترض طريقها..!! لانه فقير وجائع وبائس ومضطهد ومحروم..!! يعاني من الظلم السياسي والفساد الاخلاقي وخداع شيوخ الدين..!! المرأه هناك تتعرى كي تثير شهوة الرجال.. وتدعوهم لقضاء وطرهم منها مجانا فلا تجد في كثير من الاحيان من ينكحها..!!
* العنوهن بمعنى الدعاء عليهن جائز على التعيين أما بمعنى إخراجهن من رحمة الله فلا. فتقول لعن الله الكاسيات العاريات. لكن إذا قلنا يتولد عن هذا ضرر هل يُسقط هذا أن تحدث نفسك باللعن؟ لا يسقط. لماذا؟ لأن في اللعن تحصين للنفس. والله تعالى أعلم. ⬅ *مجلس فتاوى الجمعة. صفحات الشيخ أبي عبدالرحمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله | حديث لعن الكاسيات العاريات هل هو مخرج من الملة | فتاوى الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله. * ٦ – رجب – 1439هـجري. ٢٣ – ٣ – ٢٠١٨ إفرنجي. ↩ *رابط الفتوى:* السؤال التاسع: ما معنى العنوهن فإنّهن ملعونات، وهل يجوز لي أن ألعن الكاسيات العاريات في الشارع ؟ ⬅ *خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان. *✍✍ ⬅ *للإشتراك في قناة التلغرام:*
تاريخ النشر: الجمعة 17 جمادى الأولى 1423 هـ - 26-7-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 19930 70991 0 577 السؤال ما صحة حديث النبي عليه الصلاة والسلام عن المتبرجات: العنوهن فإنهن ملعونات؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فقد روى الإمام أحمد عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: سيكون في آخر أمتي رجال يركبون على سروج كأشباه الرجال ينزلون على أبواب المساجد، نساؤهم كاسيات عاريات على رؤوسهن كأسنمة البخت العجاف، العنوهن فإنهن ملعونات. لو كانت وراءكم أمة من الأمم لخدمن نساؤكم نساءهم كما يخدمنكم نساء الأمم قبلكم. وقد رواه أيضاً ابن حبان والطبراني والحاكم ، وقد صحح الحديث ابن حبان والحاكم والألباني في السلسلة الصحيحة 6/411. والله أعلم.
هذا أولًا، ثانيًا: لما حكى الظالم لعن الناس إياه للرسول عليه السلام راجيًا منه أن يأمر جاره المظلوم بأن يعيد متعاه إلى داره، قال له الرسول: ( لقد لعنك من في السماء قبل أن يلعنك من في الأرض) ، معنى هذا أن أهل السماء يلعنون أشخاص بأعيانهم أولًا، وثانيًا أن النبي صلى الله عليه وسلّم أقرّ اللاعنين لهذا الظالم، وإقراره حكم وشرع، ولو لم يكن عندنا قصة دعاء الرسول عليه السلام على رعل وعلى ذكوان. إذا عرفنا هذه الحقيقة، ورجعنا إلى قوله عليه السلام في النساء المتبرجات: ( العنوهن فإنهن ملعونات) ، هل هذا جهر أم هذا سر؟. ليست المسألة الآن ابتداءً هل يجوز علنًا أو لا يجوز؟ البدء يبدأ هل يجوز مطلقًا أم لا؟، هل يجوز أنا أدعو في نفسي أن الله يلعن فلانا ولا أحد يسمعني ثم بعد ذلك يأتي سؤال، هل يجوز أن ألعن هذا الذي ألعنه في نفسي أن أفعل ذلك جهرًا أيضًا؟، هذه مسألة أخرى. فإذا قوله عليه السلام: ( العنوهن فإنهن ملعونات) دليل صريح على جواز لعن المتبرجات من النساء، أما هل يجوز ذلك علنًا، فالجواب كما سمعتم يجوز ذلك لأن الصحابة لعنوا ذلك الرجل علنًا، ولكن إذا أردنا أن نلعن النساء المتبرجات اقتداءً بأولئك الأصحاب الكرام الذين لعنوا الظالم وأقرهم الرسول عليه السلام، ينبغي أن نلاحظ أن أولئك أرادوا تربية ذلك الظالم وردعه عن ظلمه، فإذا كنا نحن نريد أن نرفع صوتنا مسمعين لعنتنا للفاسقات أو المتبرجات إصلاحًا لهنّ ويغلب على ظننا أن هذه الوسيلة تكون تربية لهن فهذا هو المشروع.