حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ( ولولا أن يكون الناس أمة واحدة) قال: لو لا أن يكون الناس كفارا. حدثنا محمد قال: ثنا أحمد قال. ثنا أسباط ، عن السدي ( ولولا أن يكون الناس أمة واحدة) يقول: كفارا على دين واحد. كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين. وقال آخرون: اجتماعهم على طلب الدنيا وترك طلب الآخرة. وقال: معنى الكلام: ولو لا أن يكون الناس أمة واحدة على طلب الدنيا ورفض الآخرة. ذكر من قال ذلك: حدثنا يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد ، في قوله: ( ولولا أن يكون الناس أمة واحدة) قال: لو لا أن يختار الناس دنياهم على دينهم ، لجعلنا هذا لأهل الكفر. وقوله: ( لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة) يقول - تعالى ذكره -: لجعلنا لمن يكفر بالرحمن فى الدنيا سقفا ، يعني أعالي بيوتهم ، وهي السطوح فضة كما حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( لبيوتهم سقفا من فضة) السقف: أعلى البيوت. واختلف أهل العربية فى تكرير اللام التي في قوله: ( لمن يكفر) وفي قوله: ( لبيوتهم) ، فكان بعض نحويي البصرة يزعم أنها أدخلت في البيوت على البدل. وكان بعض نحويي الكوفة يقول: إن شئت حملتها في ( لبيوتهم) مكررة ، كما في ( يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه) وإن شئت جعلت اللامين مختلفتين ، كأن الثانية في معنى على ، كأنه قال: جعلنا لهم على بيوتهم سقفا.
ولهذا كان الواجب على المسلم ، إذا كان في ضيق من الدنيا ، وهو يرى الكافر في سعة منها: ألا يحزن ، بل يحسن الظن بالله ، وأن الله جل جلاله لم يمنعه الدنيا لهوانه عليه ، ولم يعطها الكافر لكرامة له ؛ بل الأمر على العكس من ذلك. وما كان الناس الا امة واحدة. روى البخاري (4913) ، ومسلم (1479): " أن عمر رضي الله عنه دخل على رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وقد نام على حصير أثَّر في جنبه صلى الله عليه وسلم ، وَتَحْتَ رَأْسِهِ وِسَادَةٌ مِنْ أَدَمٍ [جلد] حَشْوُهَا لِيفٌ ، قال عمر: فَرَأَيْتُ أَثَرَ الحَصِيرِ فِي جَنْبِهِ فَبَكَيْتُ ، فَقَالَ: (مَا يُبْكِيكَ ؟) ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ كِسْرَى وَقَيْصَرَ فِيمَا هُمَا فِيهِ ، وَأَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ! فَقَالَ: ( أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ لَهُمُ الدُّنْيَا وَلَنَا الآخِرَةُ؟) ". ثالثا: لا نعلم سببا مخصوصا لنزول هذه الآيات الكريمة ، وإنما هي على نسق ما نزل من الآيات في ذم الدنيا وذم أهلها ، وفي الحث على حرث الآخرة وأجرها ومنازلها وما أعد الله فيها لأهلها من النعيم المقيم ، كما قال تعالى: (وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ) آل عمران/ 185، وقال تعالى: (وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَلَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ) الأنعام/ 32.
ثُمَّ قَالَ: (وَإِنْ كُلُّ ذَلِكَ لَمَّا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا) أَيْ: إِنَّمَا ذَلِكَ مِنَ الدُّنْيَا الْفَانِيَةِ الزَّائِلَةِ الْحَقِيرَةِ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى أَيْ: يُعَجِّلُ لَهُمْ بِحَسَنَاتِهِمُ الَّتِي يَعْمَلُونَهَا فِي الدُّنْيَا مَآكِلَ وَمَشَارِبَ، لِيُوَافُوا الْآخِرَةَ وَلَيْسَ لَهُمْ عِنْدَ اللَّهِ حَسَنَةٌ يَجْزِيهِمْ بِهَا. ثُمَّ قَالَ: (وَالآخِرَةُ عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ) أَيْ: هِيَ لَهُمْ خَاصَّةً لَا يُشَارِكُهُمْ: فِيهَا أَحَدٌ غَيْرُهُمْ " انتهى من "تفسير ابن كثير" (7/ 226-227) ، وانظر " تفسير السعدي " (ص765). ثانيا: العبرة من هذه الآيات: أنها وردت مورد الذم للحياة الدنيا ، فهي لا تزن عند الله جناح بعوضة ، ولو شاء لأعطى الكافر منها كل ما يشتهي ، من هوانها عليه وهوانه عليه سبحانه ، ولكنه برحمته لم يفتح عليهم أبواب الدنيا كلها ، لئلا يفتن الناس بذلك ، فيتسارعوا في الكفر ، وينسوا الآخرة. تفسير كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللّهُ النَّبِيِّينَ... - إسلام ويب - مركز الفتوى. روى ابن أبي شيبة (7/105) بسند صحيح عن ابن مسعود قال: " إِنَّ اللَّهَ يُعْطِي الدُّنْيَا مَنْ يُحِبُّ وَمَنْ لَا يُحِبُّ, وَلَا يُعْطِي الْإِيمَانَ إِلَّا مَنْ يُحِبُّ, فَإِذَا أَحَبَّ اللَّهُ عَبْدًا أَعْطَاهُ الْإِيمَانَ ".
قال: وتقول العرب للرجل في وجهه: جعلت لك لقومك الأعطية: أي جعلته من أجلك لهم. واختلفت القراء في قراءة قوله: " سقفا " فقرأته عامة قراء أهل مكة وبعض المدنيين وعامة البصريين ( سقفا) بفتح السين وسكون القاف اعتبارا منهم ذلك بقوله: ( فخر عليهم السقف من فوقهم) وتوجيها منهم ذلك إلى أنه بلفظ واحد معناه الجمع. وقرأه بعض قراء المدينة وعامة قراء الكوفة ( سقفا) بضم السين والقاف ، ووجهوها إلى أنها جمع سقيفة أو سقوف. كان الناس امة واحدة فبعث الله النبيين. وإذا وجهت إلى أنها جمع سقوف كانت جمع الجمع ، لأن السقوف: جمع سقف ، ثم تجمع السقوف سقفا ، فيكون ذلك نظير قراءة من قرأه " فرهن مقبوضة " بضم الراء والهاء ، وهي الجمع ، واحدها [ ص: 599] رهان ورهون ، وواحد الرهون والرهان: رهن. وكذلك قراءة من قرأ " كلوا من ثمره " بضم الثاء والميم ، ونظير قول الراجز ؟ حتى إذا ابتلت حلاقيم الحلق وقد زعم بعضهم أن السقف بضم السين والقاف جمع سقف ، والرهن بضم الراء والهاء جمع رهن ، فأغفل وجه الصواب في ذلك ، وذلك أنه غير موجود في كلام العرب اسم على تقدير فعل بفتح الفاء وسكون العين مجموعا على فعل ، فيجعل السقف والرهن مثله. والصواب من القول في ذلك عندي ، أنهما قراءتان متقاربتا المعنى ، معروفتان في قراءة الأمصار ، فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب.
سبق - أبها: نظمت إدارة العلاقات العامة والتوجيه المعنوي بإدارة مستشفيات القوات المسلحة بالمنطقة الجنوبية صباح اليوم، أول أيام عيد الأضحى المبارك، حفل معايدة للمرضى المنوَّمين على الأسرّة البيضاء في مستشفى القوات المسلحة بالجنوب، ومشاركتهم فرحة العيد، كما هو متبع في هذه المناسبات من كل عام. وقدم مدير المستشفى العقيد عبدالله بن محمد الغامدي، نيابة عن مدير إدارة المستشفيات بالمنطقة الجنوبية المكلف العميد الطبيب سعيد بن محمد الشهراني، التهنئة للمرضى المنومين بأقسام المستشفى، متمنياً لهم الشفاء العاجل ومغادرة المستشفى وإكمال فرحة العيد بين أهليهم وذويهم، سائلاً المولى - عز وجل - أن يعيده عليهم وهم ينعمون بثوب الصحة والعافية. وبيّن الشهراني أن الزيارة ستكون متاحة أمام الزوار خلال أيام العيد من الساعة التاسعة صباحاً حتى السادسة مساءً، ولمدة ثلاثة أيام؛ ليتمكنوا من زيارة مرضاهم، ومشاركتهم فرحة العيد، والتخفيف عن آلامهم. وتولى منسوبات القسم النسائي بالخدمة الاجتماعية وممثلات علاقات المرضى بالمستشفى معايدة المنوَّمين بأقسام النساء والأطفال، وتقديم الهدايا والألعاب المعدة لهم. يأتي هذا فيما ستنظم إدارة المستشفى صباح غد الأحد حفل المعايدة السنوي لمنسوبي إدارة المستشفيات والمستشفى بالضيافة الرئيسية، بحضور مدير إدارة المستشفيات المكلف ومدير المستشفى والمديرين المساعدين ومديري الإدارات الطبية والفنية والإدارية ورؤساء الأقسام ومنسوبي الإدارتين من مدنيين وعسكريين، لتبادل التهاني والتبريكات بالعيد السعيد.
معلومات مفصلة إقامة شارع الإمام محمد بن عبدالوهاب، طيبة، الدمام 32275، السعودية بلد مدينة رقم الهاتف رقم الهاتف الدولي نتيجة الصفحة الرئيسية موقع إلكتروني خط الطول والعرض إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. صورة powred by Google صورة من جوجل。 اقتراح ذات الصلة مستشفى القوات المسلحة بالجنوب. نائب رئيس هيئة الأركان العامة قائد القوات المشتركة المكلف يزور مصابي الحد الجنوبي. قام معالي نائب رئيس هيئة الأركان العامة قائد القوات المشتركة المكلف الفريق … شاهد المزيد… مكتب الوزارة بمحافظة شروره: 0175329124: 0175329125 0175329124: بيانات الموقع: مكتب الوزارة بمحافظة ضباء: 0144321900 0144321042 0144321900 بيانات الموقع: مكتب الوزارة بمحافظة ظهران الجنوب: 0172550016: 0172551378: 0172550016: بيانات الموقع شاهد المزيد… مكتب العمل – الهرم … – الدور 4, داخل مجمع المصالح الحكومية, فيصل, السويس … 58. مكتب العمل – حى الجنوب., داخل مبنى مديرية القوى العاملة والهجرة, حى مبارك, بور سعيد … شاهد المزيد… مكتب الاستقدام … مستشفى الملك فيصل التخصصي (بوابة 2) 1.
رقم مستشفى القوات المسلحة بالجنوب حرصت مستشفى القوات المسلحة بالجنوب على تقديم كافة الرعاية الصحية لجميع المواطنين ، وقدمت عدة طرق لإنقاذ المواطنين من خلال بوابات وأرقام إلكترونية للمواطنين لمواطنين ومواطنين لمواطنين. لذلك يمكنك حجز موعد دون معاناة. و إذا كان بإمكان المواطن حجز مواعيد حول أرقام المستشفى ، اسأل عن الحجوزات والأسعار ومعرفة التطعيم. الآن لدى المواطن طرق عديدة للتواصل مع المستشفى وهذا عن الرابط تم نشر المواعيد إلكترونيًا دون الذهاب إلى المستشفى لتجنب الازدحام. إذا لم يحضر المريض إلى المستشفى في الوقت المتفق عليه ولم يتم إلغاء الحجز ؛ التسجيل على موقع المستشفى خاضع لعدم الامتثال لمدة أسبوعين. مستشفى قوات الجيش في الجنوب لكي يستفيد المرضى من الخدمات التي يقدمها المستشفى لقوات الجيش الجنوبي ، يجب عليهم احترام مواعيد المستشفى. فيما يلي بعض هذه الجلسات: يوجد بالمستشفى قسم للطوارئ وخدمات أخرى تعمل طوال اليوم وعلى مدار 24 ساعة في اليوم. تعمل عيادات الأسنان في المستشفى أيضًا من الخامسة صباحًا حتى الرابعة والنصف بعد الظهر ، ما عدا يومي الجمعة والسبت خلال العطلات.
… موبايلي – فرع طريق الجنوب. 1. شاهد المزيد… صندوق اعانات الطوارئ للعمال 3 ش يوسف عباس, داخل وزارة القوى العاملة والهجرة, مدينة نصر, القاهرة التليفون: 0106-6655313, 02-24054084 2. مكتب العمل – الهرم 34 مساكن كفر طهرمس, الهرم, الجيزة التليفون: 02-37241013 3. شاهد المزيد… 4-برعاية المساعد التعليمي بمكتب الجنوب الأستاذ/ محمد الزهراني تم تتويج متوسطة الرازي بالكأس بعد فوزها على متوسطة الملك عبدالله في نهائي بطولة مكتب تعليم الجنوب لكرة القدم شاهد المزيد… بدر الجنوب: ksa 44463 – blb بدر الجنوب, الطريق العام … ksa 41215 – ruh حي الناصرية, شارع الامير فيصل بن فهد بن عبد العزيز … شاهد المزيد… رئيس هيئة جائزة الملك فيصل العالمية. رئيس لجنة التنشيط السياحي في منطقة عسير. رئيس فخري للشركة الوطنية للسياحة في عسير. رئيس جمعية البر في الجنوب. عضو بالهيئة السعودية للحياة الفطرية. شاهد المزيد… تحت اشراف اتحاد نقابات عمال الجنوب.. انتخاب مكتب تنفيذي لنقابة المصارف والتامينات والبنوك برئاسة ميرفت السلامي ومحمد فيصل نائباً ووحيد سلام اميناً عاماً للنقابة شاهد المزيد… The latest tweets from @News_Ejazah شاهد المزيد… تعليق 2021-03-31 02:10:30 مزود المعلومات: ابراهيم خبراني تصفّح المقالات