ورد سؤال للدكتور علي جمعة، مفتي مصر السابق، عضو هيئة كبار العلماء، في أحد مجالسه العلمية، يقول فيه السائل: هل الموت يوم الجمعة من علامات حسن الخاتمة؟ ووفق ما نقل موقع (مصراوي) فقد أجاب جمعة مؤكدًا أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحب التفاؤل في كل شيء، فإذا قال أحدهم إن فلان مات يوم الجمعة فهو رجل طيب "متردش عليه يعني معملش جريمة". وأشار جمعة، في فيديو نشره عبر صفحته الشخصية على فيسبوك، إلى الحديث الذي ورد في ذلك عن عبد الله بن عمرو أنه: ما من مسلم يموت يوم الجمعة إلا وقاه الله فتنة القبر، لكنه نبه على أن الترمذي علق على هذا الحديث قائلًا أنه غريب وفيه ضعف واضطراب، وأضاف أن الإمام البخاري لما جاء يصنف كتب في باب من مات يوم الأثنين، وهو بذلك كانه يضعف حديث الترمذي. "الأسئلة اللي من هذا النوع ظهرت بعد ظهور النابتة"، يقول جمعة، فقبل ذلك كان من يأخذ بهذا الحديث الضعيف لا بأس به، فهي بشرة وليست اكل لمال أحد او انتهاك لحرمته او فساد في الأرض، وهناك جانب آخر في من يتوفى يوم الجمعة يشير إليه جمعة يستبشر به الناس، وهو ان جنازته ربما تلحق صلاة الجمعة فيصلي عليه مصلون كثر، "مثل هذه الأسئلة تشغل الناس لكن كلها بغرض تسطيح العقل المسلم وبغرض سحب زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم على زمننا وعدم التدبر في النصوص لمعرفة مقاصدها".
وقوله صلى الله عليه وسلم: إلا وقاه الله فتنة القبر، قال المباركفوري في شرح الترمذي عند شرحه للحديث: أي حفظه الله من فتنة القبر أي عذابه وسؤاله، وهو يحتمل الإطلاق والتقييد، والأول هو الأولى بالنسبة إلى فضل المولى. الموت يوم الجمعة من علامات حسن الخاتمة: ورد في حديث الإسراء والمعراج أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى أناسًا يعذبون وأناسا ينعمون، رآهم ليلة أسري به، ورآهم في غير ليلة الاسراء، جاء في الحديث: رَأَيْتُ لَيْلَةَ أُسري بِي رِجَالًا تُقرض شِفَاهُهُمْ بِمَقَارِضَ مِنْ نَارٍ. شبكة الألوكة. فَقُلْتُ: مَنْ هَؤُلَاءِ يَا جِبْرِيلُ؟ فَقَالَ: الْخُطَبَاءُ مِنْ أُمَّتِكَ، يَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ، وَيَنْسَوْنَ أَنْفُسَهُمْ وَهُمْ يتلون الكتاب، أفلا يعقلون. رواه ابن حبان في صحيحه وصححه الألباني، وفي الحديث الآخر الذي رواه مسلم في صحيحه: لَقَدْ رَأَيْتُ رَجُلًا يَتَقَلَّبُ فِي الْجَنَّةِ، فِي شَجَرَةٍ قَطَعَهَا مِنْ ظَهْرِ الطَّرِيقِ، كَانَتْ تُؤْذِي النَّاسَ. وهذه الأحاديث، لا يتعارض مع كون الأرواح في البرزخ تنتظر قيام الساعة؛ فإن الناس في البرزخ منهم المنعم ومنهم المعذب. ويستفاد مما ذكر من أحاديث كما يقول العلماء أن الموت في يوم الجمعة من علامات حسن الخاتمة، أما بخصوص النجاة من عذاب الآخرة لمن نجا من عذاب القبر، فهذا علمه عند الله جل وعلا، ولكن قد روى عثمان بن عفان رضي الله عنه, أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن القبر أول منازل الآخرة، فإن نجا منه فما بعده أيسر منه، وإن لم ينج منه فما بعده أشد منه.
لكنها متابعة أوهى من سابقتها ، فالحسين بن علوان كذاب يضع الحديث كما في ( الكامل) لابن عدي (2/395). وأبان ابن أبي عياش متروك كما في " التقريب " (ص 142). الموت يوم الجمعة الألباني. وأما حديث جابر، رضي الله عنه: فأخرجه أبو نعيم في " الحلية " (3/155) من طريق عمر بن موسى بن الوجيه ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر –رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( من مات يوم الجمعة أو ليلة الجمعة أجير من عذاب القبر، وجاء يوم القيامة عليه طابع الشهداء)). وفي سنده عمر بن موسى بن وجيه وهو يضع الحديث أيضًا. انظر " لسان الميزان " (4/332 ـ 333). وللحديث طرق أخرى مراسيل وفيها مجاهيل، لا يعتضد بشيء منها، والله أعلم. المادة باللغة الإنجليزية اضغط هنا
الحمد لله. هذا الحديث بهذا التمام لم نقف عليه في شيء من كتب الحديث والسنة ، وإنما يرويه الشيعة في كتبهم ، كما هو ظاهر من السياق المذكور ، وهؤلاء القوم لا يتورعون عن الكذب على الله تعالى وعلى رسوله صلى الله عليه وسلم وعباده الصالحين. ولكن جاء بعضه مفرقا في كتب أهل السنة: 1- يوم بالجمعة سيد الأيام: هذا القدر قد رواه ابن ماجة (1084) من حديث أبي لبابة ، ورواه ابن جرير في "تفسيره" (24/334) وابن أبي شيبة (2/149) من حديث سعيد بن المسيب مرسلا بسند صحيح ، ورواه الطبراني في "الأوسط" (6717) من حديث أنس ، والحاكم (1026) من حديث أبي هريرة ، وحسنه الألباني في تعليقه على صحيح ابن خزيمة وغيره. ورواه البيهقي في "الشعب" (3638) من كلام عبد الله بن مسعود ، رضي الله عنه ، بسند صحيح. الموت يوم الجمعة من علامات حسن الخاتمة.. هل صح هذا؟. 2- مضاعفة الحسنات يوم الجمعة: روى الطبراني في "الأوسط" (7895) من طريق حامد بن آدم نا الفضل بن موسى عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( تضاعف الحسنات يوم الجمعة) وهذا حديث موضوع ، آفته حامد بن آدم ، كذبه الجوزجاني وابن عدي، راجع "سلسلة الأحاديث الضعيفة"، للشيخ الألباني رحمه الله(1765). 3- تكفير السيئات: روى مسلم (233) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( الصَّلَاةُ الْخَمْسُ وَالْجُمْعَةُ إِلَى الْجُمْعَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ مَا لَمْ تُغْشَ الْكَبَائِرُ).
وراجع جواب السؤال رقم: ( 9211). الله تعالى أعلم.
2-هذا وبلغ أجمالي متحصلات الاكتتاب في أسهم حقوق الأولوية مبلغ ريال335, 375, 000 والمتبقي الرصيد البنكي حالياً لمتحصلات الإصدار المبلغ 128, 962, 874 ريال، هذا وتنوه ادارة الشركة لمساهميها الكرام بأن الجمعية العمومية غير العادية للمساهمين رقم 15 بتاريخ 2015/4/16م قد وافقت على إعادة تحديث اوجه الصرف من مبالغ متحصلات الاكتتاب في أسهم حقوق الأولوية عام 2011م على مشاريع الشركة على النحو التالي: أ- تحويل مبلغ 60 مليون ريال من أنشاء وتشغيل مزرعة عمق ليصبح المخصص لها بعد تحديث أوجه الصرف 40 مليون ريال وتحويل المتبقي الى 10 مليون ريال لانشاء مفرخات أسماك وربيان و50 مليون ريال لدعم أنشطة الشركة. ب- جمع بنود اضافات وتحديثات المصانع بالمناطق (الدمام- جدة -جيزان) وضمها ببند واحد وهو اضافات وتحديثات لمصانع الشركة بدلا من توزيع المبلغ على المناطق. 3- فيما يخص الصرف على مشروع تربية الاسماك بالاقفاص العائمة فان الشركة بدأت في الصرف على اعداد المخططات وتهيئة البنيةالتحتيه من خلال ادارة الصيانة بالشركة وسوف تقوم الشركة بالاعلان عن تطورات المشروع عند الانتهاء من التعاقدات واستلام خطط التنفيذ مع الجهات الموردة للاقفاص والمعدات.
أوصى مجلس إدارة شركة "السعودية للأسماك" في اجتماعه المنعقد أمس، بتخفيض رأس مال الشركة من 535. 37 مليون ريال إلى 200 مليون ريال وبنسبة 62. 64%، كما يوضح الجدول التالي: تفاصيل تخفيض رأس المال – السعودية للأسماك رأس المال الحالي 535. 37 مليون ريال عدد الأسهم 53. 54 مليون سهم نسبة التخفيض 62. متى نشوف مثل هالتدقيق من ساما لشركات التأمين المتلاعبة في النتائج !!!! - هوامير البورصة السعودية. 64% رأس المال بعد التخفيض 200 مليون ريال عدد الأسهم بعد التخفيض 20 مليون سهم طريقة التخفيض إلغاء 33. 54 مليون سهم الأسباب إعادة هيكلة رأس المال تماشياً مع نظام الشركات الجديد وقالت الشركة في بيان لها على "تداول" إن تخفيض رأس المال سيتم عن طريق إلغاء 33. 54 مليون سهم من أسهم الشركة. وبينت أن تخفيض رأس المال مشروط بأخذ موافقة الجهات الرسمية والجمعية العامة غير العادية على التخفيض، وسوف يكون قرار نفاذ التخفيض للمساهمين المسجلين بسجلات الشركة لدى مركز الإيداع للأوراق المالية (تداول) بنهاية تداول يوم الجمعية العامة غير العادية والتي سيتم تحديد موعدها لاحقا. وسوف يتم الاعلان عند تعيين مستشار مالي ، وكذلك عند تقديم ملف طلب تخفيض رأس المال الى الهيئة. كما أعلنت الشركة في بيان منفصل أنها قامت بتعيين فالكوم للخدمات المالية كمستشار مالي لتخفيض راس مال الشركة بتاريخ19 أكتوبر 2016.