اختبارات التربية البدنية للمترشحين الأحرار: يعلم الديوان الوطني للامتحانات والمسابقات جميع المترشحين الأحرار بما في ذلك مترشحي الديوان الوطني للتعليم والتكوين عن بعد "onefd" لامتحان شهادة البكالوريا دورة 2022. أن تاريخ اجراء اختبار التربية البدنية بكالوريا سيجرى في الفترة الممتدة من 08 ماي إلى 19 ماي 2022. وعليه يتعين على جميع المترشحين الأحرار المعنيين باجتياز اختبار مادة التربية البدنية والرياضية سحب استدعاءاتهم الخاصة باجتياز هذا الاختبار من الموقع الالكتروني الرسمي للديوان الوطني للامتحانات والمسابقات المذكور أدناه، باستعمال اسم المستخدم والرقم السري مع احترام الفترة الزمنية الموضحة في البيان الرسمي: من 17 أفريل إلى 07 ماي 2022 تنبيه: على المترشح الحر المعني باجتياز اختبار مادة التربية البدنية والرياضية الالتحاق بمركز الإجراء المحدد في الاستدعاء في تاريخ الإجراء والتوقيت المحددين في الاستدعاء. تفاصيل امتحان التربية البدنية و الرياضية بكالوريا 2022 bac sport: فيما يخص المترشحين النظاميين فإن نقطة التربية البدنية و الرياضية يتم احتسابها بناءا على النقاط الفصلية للمترشح. أما بالنسبة للمترشحين الاحرار فعليهم اجراء اختبار التربية البدنية و الرياضية و الذي سيكون في شهر ماي 2022 ان شاء الله، كما هو مبرمج في الاعلان الرسمي لوزارة التربية الوطنية.
وقال الخبير التربوي عبدالعزيز الراشد: "لعل من المناسب أن نوضّح هنا أن هذه التوصية التي تَقَدّم بها عضو الشورى تهدف إلى تحقيق فوائد ومكاسب صحية وطبية ومقاومة الكثير من الأمراض الخطيرة التي بدأت تنهش في أجساد فتياتنا؛ نتيجة مجموعة عوامل من أبرزها نوع الغذاء وعدم الحركة؛ فهي مجرد دعوة للمزيد من الحركة وتمرين الجسم، ومحاربة السكون والركود التي جلبت تلك الأمراض نتيجة السمنة المفرطة". وتابع: هذه التوصية ليست دعوة لتأسيس رياضة للفتيات، ولا دعوة لإنشاء نوادٍ رياضية للفتيات، ولا نبحث عن محترفات في المجالات الرياضية، ولا شأن لها أبداً بالرياضة كاحتراف ومسابقات وبطولات؛ ولكنه مجرد صحة وتمرين ووقاية، هو ليس طلب رياضة؛ بل طلب عافية وصحة ووقاية. وأضاف أن الأمر ليس تأسيساً لمحترفي رياضة كما يتوهم البعض، ولا شأن له بالهم الرياضي المعروف؛ ولكنه سعي للوقاية من أمراض غزت فتياتنا؛ أقلها مع الأسف: السكري، وضغط الدم، والكلسترول، وأمراض القلب، ولا يمكن لأحد أن يجهل أو يُنكر أهمية التمارين والحركة في الوقاية بإذن الله من هذه الأمراض التي انتشرت في أوساطنا. وقال: "لا أحد يجهل الفوائد الصحية والنفسية للحركة والمشي وتمرين الجسم؛ فعند مراجعتنا لأي طبيب ينصح دوماً بالحركة وتمرين الجسد والبُعد عن الكسل والخمول وقلة الحركة؛ فهذه التمارين وهذه التربية البدنية هي في مكان آمن وهو المدارس، بعيداً عن أعين الرجال، وأن تكون الفتيات في كامل لباسها الشرعي المحتشم".
الأثنين 24 يوليو 2017 «الجزيرة» - المحليات: جدَّد رئيس لجنة التعليم والبحث العلمي بمجلس الشورى الدكتور ناصر بن علي الموسى الإشادة بالقرار الذي أصدره مؤخرًا صاحب المعالي الدكتور أحمد بن محمد العيسى وزير التعليم، بشأن اعتماد برنامج التربية البدنية للبنات في مدارس المملكة. ووصف هذا القرار بأنه قرار تاريخي طالما انتظرته الأوساط التربوية والمجتمع بشكل عام، ويهدف إلى الارتقاء بمستوى اللياقة البدنية والصحية والنفسية والاجتماعية لبناتنا. وأكد الدكتور الموسى أن هذا القرار يأتي انسجامًا مع الأهداف الاستراتيجية لرؤية المملكة (2030)، والمبادرات التنفيذية لبرنامج التحول الوطني (2020)، وتفعيلاً لقرار مجلس الشورى بهذا الشأن الذي صدر عام 1435 هـ، وتتويجًا للجهود المكثفة التي قامت بها لجنة التعليم والبحث العلمي مع الوزارة خلال الأشهر الماضية؛ إذ تتبعت اللجنة مسار هذا القرار، وسعت مع الوزارة إلى العمل على تنفيذه.
أتمنى أن يساعد إقرار تدريس التربية البدنية في تعزيز التغيير الإيجابي لمصلحة الانضباطية والتكافؤ، خلال توحيد الزي الرياضي للطالبات، وعدم السماح بالتجاوزات فيه، فالأزياء الرياضية مكلفة للأسر، ولا نريد أن ينتهي الحال بالطالبات من الأسر ذات الدخل المحدود إلى التغيب عن المدرسة في يوم التربية البدنية، تحت ضغط المقارنة مع الأقران، وهذه مسؤولية قائدات المدارس وأستاذات المقرر بشكل مباشر. على سبيل المثال، يرتدي طلاب المدارس في بريطانيا طقما رياضيا أسود اللون في الشتاء، وفي الصيف يتم استبدال الرداء الشتوي طويل الأكمام بالقميص الأبيض قصير الأكمام. لا يتهاون النظام أبدا مع الزي، كما يمنع ارتداء الملابس أو الأحذية التي تحمل علامات تجارية واضحة، وضرورة التقيد باللون الأسود أو الأبيض في الحذاء الرياضي، منعا للتفاخر بين الطلاب والطالبات. هذه الأمور الإجرائية تبدو بسيطة ولا تسترعي الانتباه، لكن عندما نضع أنفسنا في مكان الطلاب والطالبات سنتفهم أهميتها النفسية، وقدرة مثل هذه القوانين على تعزيز الثقة في المؤسسة التعليمية والإقبال عليها، والتربية على ضبط النفس وتقديم مصلحة المجموعة على رغبات الأفراد، وغرس مفاهيم الاندماج والتعاون مع المجموعة لتحقيق الأهداف، وهذا جزء من رسالة التربية البدنية، ومما يجب أن تقوم عليه ثقافة المدارس ككل.
التربية البدنية بنات - الصف الرابع الابتدائي- الفصل الدراسي الثاني - YouTube
ذكر مدير عام النشاط في وزارة التربية والتعليم مرعي الوادعي عن آلية لرفع كفاءة الصحة واللياقة البدنية في مدارس البنات، سيتم الإعلان عنها في القريب العاجل. وقال عقب افتتاح فعاليات مشروع إنتاج الأدلة الإجرائية التنظيمية لممارسة الأنشطة الطلابية في الشرقية أمس، بحضور مدير عام التربية والتعليم بالمنطقة الدكتور عبدالرحمن المديرس «هذه الآلية لا زالت تحت الدراسة في الوزارة»، أن على أهمية الحركة والصحة العامة للطالبات، مشيرا إلى أن الوزارة تسعى لحل هذا الموضوع من خلال التوعية بأهمية الصحة العامة واللياقة البدنية والتربية الصحية للطالبات في مدارسنا وفق آلية معينة، مشددا على أن يكون هناك شيء يدعم جسم الطالبة وآلية لتخفيف نسبة الدهون والكلسترول والتي أرهقت المجتمع. وأشار الوادعي إلى تخصيص «185» مليون ريال لميزانية النشاط الطلابي وجميعها وجهت للمدارس، مبينا أن الوزارة وضعت محددات للصرف، وكونت لجانا في المدارس لذلك. وكشف عن توجه الوزارة لتفريغ «6000» معلم ومعلمة على مدى ثلاث سنوات اعتبارا من العام الدراسي المقبل، لريادة النشاط الطلابي في المدارس، ضمن تشكيلات الوزارة الجديدة، وبلغت وزارة الخدمة المدنية بذلك.
تاريخ النشر: الأحد 7 ربيع الأول 1436 هـ - 28-12-2014 م التقييم: رقم الفتوى: 279574 50776 0 167 السؤال ما حكم التاتو المؤقت للرجال الذي أخذ للتزين؟. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فقد سبق الكلام على التاتو المؤقت للرجال، وذكرنا أنه جائز بشروط، فراجع في ذلك الفتوى رقم: 104597. والله أعلم.
وأضاف جمعة، خلال لقائه على فضائية "سى بى سى"، أن رسم هذا الوشم محرم لأن الدم الخارج نجس، وبالتالي فهو ينجس نفسه، ومع تطور العلم بدأوا يثقبون الجزء الأول من الجلد حتى لا يخرج الدم ويستخدمون الأصباغ المختلفة غير "التوتيا"، منوها بأن الخلاصة إذا كان هناك ثقب يخرج الدم فهو حرام لأن تلطيخ الإنسان نفسه بالنجاسة عن اختيار وليس بإكراه. وأوضح أنه إذا كان التاتو أو الوشم لا يخرج الدم فلا يكون حراما، وكذلك هناك نوع من التاتو الشكلي، وهو الرسم بالحنة على اليد فهذا لا حرج فيه لأنه يزال بالمياه وما إلى ذلك. ولفت مفتي الجمهورية السابق إلى أن الشباب يقلدون الغرب فى رسم الوشم ليس أكثر من ذلك رغم أنه ليس من ثقافتنا ولا من ثقافة الغرب الأساسية، مناشدا الشباب أن يبتعدوا عن استيراد هذه الثقافات لأن فيها غباوة فى نقلها.
هل التاتو المؤقت حلال ام حرام؟ وقد وردتنا الكثير من التساؤلات عن حكم التاتو المؤقت في الاسلام وهل هو حرام ام حلال، وبعد عدة بحوث دقيقة توصلنا الى ان الوشم الذي يتم حقنه تحت الجلد سواء اخرج دم او لا فهو حرام شرعاً، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لعن الله الواشمة والمستوشمة"، واللعن هو الطرد من رحمة الله سبحانه وتعالى، اما اذا كان التاتو المؤقت عبارة عن صبغة وتمت معالجته بطرق خاصة حتى يبقى على الجلد لفترة زمنية طويلة دون ان يترك طبقة على الجلد، ولكنه يلون الجلد فقط، فهو جائز لانه ليس له اي ضرر على الجسم.
سمات مواضيع ذات صلة
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في باب الخضاب: "وأما خضبُ اليدين والرجلين للرجال فلا يجوز إلا في التداوي" [فتح الباري 10/ 355]. وعليه؛ فلا يجوز رسم "التاتو" على الرجال. والله تعالى أعلم. للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة) حسب التصنيف [ السابق --- التالي] رقم الفتوى [ السابق --- التالي] التعليقات الاسم * البريد الإلكتروني * الدولة عنوان التعليق * التعليق * أدخل الرقم الظاهر على الصورة* تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر. وأما الأسئلة الشرعية فيسرنا استقبالها في قسم " أرسل سؤالك "، ولذلك نرجو المعذرة من الإخوة الزوار إذا لم يُجَب على أي سؤال شرعي يدخل من نافذة " التعليقات " وذلك لغرض تنظيم العمل. دار الإفتاء - حكم وضع "التاتو" للرجال. وشكرا
رسم التاتو يعد من الأشياء المثيرة للجدل بين الرجال والنساء، وبدأ ينتشر بشكل واسع في مختلف البلدان العربية، حيث يعتبر من علامات الإطلالات الجذابة للرجال والنساء وحتى مشاهير الفن والرياضة، ولكن يبقى السؤال: ما هو حكم الشرع في رسم التاتو ؟ حكم الشرع في رسم التاتو الشيخ أحمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، تحدث عن حكم الشرع في رسم التاتو ، حيث أثار جدلاً واسعاً بعدما كشف في فتواه أنه لا مانع شرعي في رسم التاتو. وقال وسام في فتواه: " رسم التاتو على الجسم جائز شرعاً عن طريق المايكرو بلدينيج وجائز بهذه التقنية، ولا توجد أي حرمانية فيه، لأنه يصل للطبقة الأولى أو الثانية من الجلد فقط". الفرق بين التاتو الحلال والحرام أما عن الوشم الحرام فقد أوضح أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية أنه الوشم الذي يتم فيه غرز الإبر في الجلد حتى خروج الدم. مشيراً إلى أن الوشم الذي يتم عن طريق "المايكرو بلدينيج" حلال شرعاً، ولا يخالف الدين لأنه يتعامل مع الطبقة الثانية، أو الثالثة، من الجلد فقط. وأشار وسام إلى أن الوشم الذي يتم عن طريق "المايكرو بلدينيج" يزول بعد فترة حوالى 6 أشهر إلى سنتين على أقصى تقدير، ولهذا أيضاً فإنه لا يخالف تعاليم الشرع والدين الإسلامي.
الموجز ردت دار الإفتاء المصرية على سؤال حول حكم الوشم "التاتو" للرجال. وقال الدكتور محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن الوشم هو غرز الجلد بالإبر حتى يخرج الدم، ثم يتم وضع مواد فى هذه الأماكن تحت الجلد فتختلط بالدم، فيكون هناك تغيير لخلق الله ونجاسة وهو حرام. وأضاف شلبي، في فيديو نشر عبر القناة الرسمية لدار الإفتاء بموقع "يوتيوب"، أن هناك ما يسمى بـ "الميكروبليدنج" أو عمل التاتو فهذه الأشياء يقول عنها كثير من المتخصصين، إنه عند عملها لا يخرج دم، مشيراً إلى أنه إن لم يخرج دم بسببها نكون قد خرجنا عن دائرة الوشم، فيجوز استخدامها، أما لو خرج دم حتى لو نقطة فلا يجوز لأن فى هذه الحالة سيكون وشما. وأضاف أمين الفتوى بدار الإفتاء أنه لو لم يخرج دم كالميكروبليدنج أو التاتو أو الرسم فقط فوق الجلد، فكل هذا جائز ولا توجد مشكلة. وفي وقت سابق، قال الدكتور على جمعة، مفتى الجمهورية السابق، إن الوشم له طريقة قديمة فى عمله، فقديماً كان يثقب الجلد حتى يصل للدم فيخرج الدم إلى الخارج ويدخل مادة "التوتيا" قابلة للتلون منها ماهو أزرق وأحمر وبرتقالي وبني ويملأ بها الثقب، وتتشرب الأنسجة الخارجية من الثقب مادة "التوتيا".